兩宋醫(yī)學家傳記
醫(yī)案日記
2023-05-11 15:29:42
兩宋醫(yī)學家傳記
一、劉翰
劉翰(919～990)
，宋初滄州臨津(今河北滄縣)人
，世醫(yī)出身
。曾任護國軍節(jié)度巡官
，后周顯德二年(955)
，因進獻《經(jīng)用方書》30卷
、《論候》10卷
、《今古治世集》20卷等醫(yī)學著作
，被周世宗柴榮任命為翰林醫(yī)官。其書交由交館收藏
。宋大祖北征時
，劉翰曾奉命隨軍從行。建隆初年(960)
，加升朝散大夫
、鴻臚寺丞。建德初(963)
，太常寺考核翰林醫(yī)官醫(yī)療技術(shù)
，絀除技術(shù)不精者20余名，而劉翰考核成績最優(yōu)
。開寶五年(972)
，未即位的宋太宗患病，劉翰
、馬志奉命診視
，痊愈后劉翰遷轉(zhuǎn)尚藥奉御，并賜錢物
。開寶六年
，奉詒與道士馬志、醫(yī)官翟照
、張素
、吳復(fù)圭、王光祐
、陳昭遇等同編《開寶新詳定本草》20卷
。后又與馬志修定、李昉
、王祐
、扈蒙等審校
，完成《開寶重定本草》20卷。加官檢校工部員外郎
。太平興國四年(979)，命為翰林醫(yī)官使
，再加檢校戶部郎中
，雍熙二年(987)，因誤斷滑州劉遇疾病預(yù)后
，坐責
，降為和州團練副使。端拱初（988）起為尚藥奉審御
。淳化元年(990)復(fù)任翰林醫(yī)官使
，同年去世，年72歲
，
學家傳記.png)
二、孫用和孫奇孫兆
孫用和(生卒年不詳)，原籍宋代衛(wèi)州(今河南汲縣)
，后客居河陽(今河南孟縣)
。孫氏原為民間儒醫(yī)，通曉經(jīng)學
，尤其精于醫(yī)道
，善于用張仲景法治傷寒，遠近聞名
。北宋仁宗的光獻皇后入宮前
，曾隨其做官的叔父在河陽居住。有病時常請孫氏治療而得愈
，入宮后
，一次有病，大醫(yī)治療無效
，經(jīng)她舉薦
，仁宗召孫用和治療而獲愈。孫用和被授以宣德郎尚藥奉御
、太醫(yī)令充醫(yī)師等職
。仁宗在位期間(1023～1063)，孫氏曾為醫(yī)師講授醫(yī)經(jīng)達十數(shù)年
。著有《傳家秘寶方》3卷
。另外見于書目載錄的《孫尚藥方》、《傳家秘寶脈證口訣并方》各3卷等
，疑均為《傳家秘寶方》的異名
。孫用和醫(yī)著在宋代《證類本草》與金代場用道《廣肘后方》等書中多有引用
，國內(nèi)現(xiàn)存日本影抄本《傳家秘寶脈證口訣并方》殘本3卷。
孫奇為孫用和長子
，與其弟孫兆都是進士出身
，孫奇官尚書部官員外郎，孫兆官將仁郎守殿中丞
，尚藥奉御丞等
，均通曉醫(yī)道，仁宗嘉祐二年(1057)
，設(shè)“校正醫(yī)書局”
，孫奇與孫兆均為主要成員，參與校正的醫(yī)書有《傷寒論》
、《金匱要略》
、《金匱玉函經(jīng)》、《千會要方》
、《千金翼方》《外臺秘要》等
。
三、洛欽·仁欽桑布
洛欽·仁欽桑布(958～1055)藏族著名翻譯家
，兼通醫(yī)學
，于藏歷第一鐃窮的土馬年，即公元958年生于阿里古格地區(qū)恰娘汪拉納
，其父名耶協(xié)畏
。仁欽桑布幼即聰穎，十七歲時到印度留學
，達十年之久
。他拜納洛達巴等學者為師，學問大增
，學到了各種佛學知識
，包括講述、辯論
、著作及翻譯的技巧
，各種知識都十分純熟?div id="4qifd00" class="flower right">
；夭睾?div id="4qifd00" class="flower right">
，他就從事翻譯工作。開始時
，主要是譯各種佛經(jīng)
，成為藏傳佛教后弘期的屈指可數(shù)的大譯師。
當時
，他受到學者拉桑的鼓勵
，將印度的著名的論師馬鳴(梵名阿濕傅窶沙)所著的《八支集要》一書和克汁米爾迦濕彌羅學者班欽達瓦文戛哇對該書的注本《八支要要廣注》
、《詞義月光》(簡稱《月光》)兩部醫(yī)學書譯成藏文，影響很大
。
四、王惟一
王惟一，或名惟德
，約生活于987～1067年間
，里貫無可考。曾任翰林醫(yī)官
、殿中省尚藥奉御等職，并在太醫(yī)局教授醫(yī)學
，王惟一精于針灸
，《宋史·藝文志》載有王氏《明堂經(jīng)》3卷，惜未傳世
，天圣四年（1026）
，宋政府再次征集、校訂醫(yī)書
，王惟一奉詔竭心
，考訂針灸著作。仁宗以為“古經(jīng)訓(xùn)慶至精
，學者執(zhí)封多失
，傳心豈如會目，著辭不若案形
，復(fù)令創(chuàng)鑄銅人為式
。”（王惟一《銅人腧穴針灸圖經(jīng)·夏竦序》中國書店影印本
，1987）
，于是王惟一負責設(shè)計，政府組織工匠
，于天圣五年(1927)以精銅鑄成人體模型兩具
，王氏新撰針灸著作遂名為《銅人腧穴針灸圖經(jīng))，該書由政府頒行全國
，與針灸銅人相輔行世
。
作為官書問世的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，對宋代以前的針灸學成就進行了一次系統(tǒng)的總結(jié)
，對宋代及后世針灸學的發(fā)展具有重要的推動作用
。針灸銅人的設(shè)計和制造，更是醫(yī)學史上的一大創(chuàng)舉
，兩具銅人作為最早的人體模型和針灸直觀教具
，在醫(yī)學史上具有重要意義
，王惟一為此做出的貢獻是不可磨滅的。
五、許希
許希生卒年不詳
。宋·河南開封人，初以行醫(yī)為業(yè)
，擅長針灸
，后來補入翰林醫(yī)學，景祐元年(1034)
，宋仁宗患病
，侍醫(yī)屢次進藥無效。冀國大長公主聽說許希的名聲
，就推薦他診治
。許氏認為應(yīng)針別心下包絡(luò)之間，經(jīng)針刺三次而仁宗病愈
。于是許希被任命為翰林醫(yī)官
，賜緋衣、銀魚及金幣
。許氏用所得賞賜
，在開封城西隅修建“扁鵲廟”，并在廟中從事醫(yī)學教育工作
，當時很多人紛紛隨他學習醫(yī)術(shù)
。后來，朝廷就把太醫(yī)局設(shè)在廟旁
，許希后官至殿中省尚藥奉御
。著有《神應(yīng)針灸要訣》1卷行于世，今佚
。
六、掌禹錫
掌禹錫(992～1068)，字唐卿
，北宋許州郾城(今河南郾城縣)人
，天禧進士，歷官道州司理參軍
、尚書屯田員外郎
、井州通判、集賢院校理
、崇文院檢討
、光祿卿、直秘閣學士。官至太子賓客
，博學多聞
，好儲書，于《易經(jīng)》
、地域
、醫(yī)藥諸學均有研究，著述頗多
，曾參與編修《皇祐方域圖志》
、《地理新書》著有《郡國手鑒》等，嘉祐二年(1057)
，奉敕與林億
、蘇頌、張洞等共同修訂《開寶本草》
。掌禹錫等又會同醫(yī)宮嘉宗古
、朱有章等，以《開寶本草》為藍本
，參考諸家本草進行校正補充，編撰《嘉祐補注
神農(nóng)本草》20卷
，于嘉祐五年(1060)成書
。
七、林億
林億
，生卒年不詳
。里貫失考，官朝散大夫
，光祿卿直秘閣
，精于醫(yī)術(shù)，嘉祐二年(1057)宋政府設(shè)立校正醫(yī)書局
，林億為主要校正者之一
，他先與掌禹錫，蘇頌等校定《嘉祐補注神農(nóng)本草》20卷
，熙寧年間(1068～1077)又與高保衡
、孫奇、孫兆等人共同校定和刊印《
黃帝內(nèi)經(jīng)素問》
、《傷寒論》
、《金匱玉函經(jīng)》、《脈經(jīng)》
、《針灸甲乙經(jīng)》
、《諸病源候論》、《千金要方》
、《千金冀方》
、《外臺秘要》等唐以前的重要醫(yī)著
。
八、郭雍
郭雍(1106～1187)
，字子和
。祖籍洛陽(今河南省洛陽市)，出身儒門
，其父師事程頤
，對《周易》研究頗深，郭雍能傳其父學
，通于世務(wù)
。隱居峽州(今湖北省宜昌)，游浪長楊山谷間
，自號白云先生
。乾道年間(1165～1173)，經(jīng)湖北帥張孝詳薦于朝
，旌召不就
，賜號沖晦處士。孝宗知其賢
，常對輔臣稱道他
，并命所在州郡歲時致禮存問，后又封為頤正先生
。郭氏篤好仲景之書
，研究日深，因感于《傷寒論》已有殘缺
，于是采《素問)
、《難經(jīng)》、《千金方》
、《外臺秘要》諸書所論
，及朱肱、龐安時
、常器之等諸家之說予以補充
，于1181豐撰成《傷寒補亡論》20卷。
九 、陳承
陳承
，生卒年不祥，北宋元祐間（1086～1093）以醫(yī)術(shù)聞世
。祖籍閬中(今四川閬中)
，為宋初名相陳堯佐曾孫。陳承幼年喪父，與母移居遼淮間
，靠行醫(yī)持家
。臨證多奇效，喜用涼藥
，遠近聞名
。陳承曾將《嘉祐補注神農(nóng)本草》、《圖經(jīng)本草》合并
，附以古今論說和個人聞見
，于元祐七年(1092)編成《重廣補注神農(nóng)本草并圖經(jīng)》23卷，陳承還參加了大觀年間(1107～1110）《印劑局方》的校正增補工作
，官至將仕郎措置藥同檢閱方書
。
十、唐慎微
唐慎微
，約生活于11～12世紀間
，字審元。原籍蜀州晉陽(今四川崇慶)
，出身于世醫(yī)家庭
，對經(jīng)方深有研究，知名一時
。元祐年間(1086～1094)應(yīng)蜀帥李端伯之招
，至成都行醫(yī)，居于華陽(當時成都府東南郊)
，遂為華陽人。唐氏雖語言樸訥
，容貌不揚
，但睿智明敏，醫(yī)術(shù)精湛
，醫(yī)德高尚
。患者不分貴賤
，有召必往
，風雨無阻。為讀書人治病從不收錢
，只求以名方秘錄為酬
，因此學者喜與交游。每于經(jīng)史諸書中得一方一藥
，必錄而相咨
。從而積累了豐富的藥學資料。為唐氏編撰《經(jīng)史證類備急本草》增廣見識，提供了有利條件
。1082～1083年間
，尚書左亟蒲傳正看過該書初稿后，要保薦唐氏做官
，但唐氏拒而不受
，繼續(xù)修訂增補自己的本草著作，約于1098年以后定稿
。完成全書31卷
，反映了宋代藥物學的發(fā)展水平。唐慎微以個人之力完成如此宏偉精湛的藥學巨著
，刊行之后
，產(chǎn)生了重大的國內(nèi)外影響。
十一 、龐安時
龐安時(約1042～1099)
，字安常，自號蘄水道人
，蘄水(今湖北浠水縣)人
。出身于世醫(yī)家庭，自幼聰明好學
，讀書過目不忘
。取黃帝、扁鵲脈書研讀
，不久即通曉其說
，并能闡發(fā)新義，時年不滿20
，后安時病耳聾
，進一步鉆研《靈樞》、《太素》
、《甲乙經(jīng))等醫(yī)籍
，經(jīng)傳百家與醫(yī)藥有關(guān)者，亦無不涉獵
，融會貫通
。龐安時醫(yī)術(shù)精湛，能急病人之急
，行醫(yī)不謀私利
，常讓來診者在自己家里住下親自照料，直至治愈送走
，他晚年參考諸家學說
，結(jié)合親身經(jīng)驗
。撰成《傷寒總病論》6卷，對仲景思想做了補充和發(fā)揮
。其突出特點是著意闡發(fā)溫熱病
，主張把溫病和傷寒區(qū)分開來，這對外感病學是一大發(fā)展
。
龐氏對《難經(jīng)》非常推崇
，著有《難經(jīng)辨》數(shù)萬言，惜未傳世
。另外
，還著有《主對集》、《本草補遺》
，均已散佚
。
十二、韓祗和
韓祗和
，生卒年不詳
，約生活于1030～1100年間。據(jù)《傷寒微旨論》病案記載
，韓氏曾于“邢磁二郡”(今河北邢臺磁縣)
，“懷衛(wèi)二郡”(今河南泌縣、汲縣)及“滏陽”(在今河北境內(nèi))等地行醫(yī)
，或可推斷韓氏原籍在今河北
、河南兩省交界地區(qū)。
韓氏對外感熱病研究精深
，他研習仲景《傷寒論》30余年
，于1085年撰成《傷寒微旨論》2卷，兩萬余字
，宏揚仲景思想又富有創(chuàng)新精神
。韓氏倡用辛涼解表之法，所制方劑多用柴胡
、簿荷、石膏
、知母等辛涼清解之品
。這不僅在醫(yī)生習用溫藥普治外感病的當時具有補偏救弊之功，對于后世溫病學的形成也起到了重要的奠基作用
。
十三、朱肱
朱肱（約11世紀至12世紀間），字翼中
，號無求子
，晚號大隱翁
，因曾官奉議郎，人稱朱奉議
。吳興（今浙江湖州人）
，元祐三年（1088）進士，但無意為官
，退而釀酒著書
，其間對《傷寒論》深有研究，值朝廷重視醫(yī)學
，遍求精于醫(yī)術(shù)之人
，朱肱遂被征為醫(yī)學博士，后因書蘇東坡詩獲罪
，被貶于達州（今四川達縣）
，次年還為朝奉郎提點洞霄宮。
朱肱研究傷寒最重經(jīng)絡(luò)
，認為不識經(jīng)絡(luò)
，則猶觸途冥行，不知邪氣所在
。在用經(jīng)絡(luò)循行部位和生理特點解釋傷寒傳變的同時
，還特別強調(diào)脈證合參以辨別病證的表里陰陽。他對外感熱病分類命名
，施以不同方藥
，在鑒別診斷和治療方面具有獨到見解。
朱肱先于大觀二年（1108）著成《傷寒百問》一書
，流傳過程中漸有殘缺
。至大觀五年（1112），張蕆據(jù)朱肱親傳繕本予以修訂增補
，終成20卷
，改稱《南陽活人書》。除此之外
，還輯有《內(nèi)外二景圖》
。
十四、蘇頌
蘇頌（1020～1101）
，字子容
。原籍為泉州同安縣（今屬廈門市）。因同安舊屬南安縣
，故有稱其為南安人
。蘇頌之父蘇紳是仁宗朝有名的文字侍臣。曾為官潤州丹陽（今屬江蘇）
，死于任上
，蘇頌因隨父徒居丹陽
，故亦自稱丹陽人。
蘇頌幼承家教
，勤于攻讀
，深通經(jīng)史百家，學識淵博
，舉凡圖緯
、陰陽、五行
、星歷
、山經(jīng)、本草無不鉆研
。慶歷二年（1042）中進士
。蘇頌作為歷史上的杰出人物，其主要貢獻是對科學技術(shù)方面
，特別是醫(yī)藥學和天文學方面的突出貢獻
。
蘇頌在館閣期間，曾與掌禹錫等人奉詔校注《開寶本草》
，在編修過程中
，蘇頌等建議編撰繪有藥圖的本草書與《嘉祐本草》并行。這一建議很快得到朝廷批準
，仁宗敕命由蘇頌主持其事
。蘇頌學識淵博，治學嚴謹
，他考慮到“考證群書
，資眾見則其工易就；論著文字
，出異手則其體不一”
，對全書關(guān)于形態(tài)描述的均予著錄，其中雖有與舊說相背的
，但亦予保留
。若與文獻有聯(lián)系者，即以形類相假而歸附之
。還搜集了許多民間習用藥
，附在功用相同的藥物條件之下，終于在嘉祐六年（1061）編成此書
。
十五、錢乙
錢乙（約1032～1113）
，字仲陽
，原籍錢塘（今浙江杭州）
。曾祖時起定居鄆州（今山東東平）。姑父呂氏亦曉醫(yī)術(shù)
，錢乙稍長即隨呂氏習醫(yī)
。他先學《顱囪方》，專攻兒科
，以此醫(yī)名大振
。元豐年間（1078～1086），因治愈長公主女兒之病
，被授予翰林醫(yī)官
。次年，皇子儀國公患著瘛疭
，國醫(yī)治之不效
，經(jīng)長公主推薦，錢乙以“黃土湯”治愈
。遂提升為太醫(yī)丞并賜紫衣金魚袋
。此后上自達官貴人，下至平民百姓
，都愿請錢乙診病
。錢乙診務(wù)繁心，幾無虛日
，不久因病辭職
。后，哲宗皇帝又詔錢乙入禁中
，留之日久
，而終以疾病告歸鄉(xiāng)里。晚年左手足攣痹不用
，壽終家舍
。享年82歲。
錢乙博學多識
，雖以兒科最為知名
，但治病各科皆通，遣方不泥古人
，用藥靈活善變而自有法度
，著有《傷寒指微》5卷，《嬰孩論》百扁
，惜已散傀
，他的臨癥經(jīng)驗由門人閻孝忠輯成《小兒藥證直廖》三卷傳世。成為指導(dǎo)中醫(yī)兒科理論和實踐的重要專著
。
十六、楊介
楊介
，字吉老，生卒年不詳
，泗州（今江蘇盱眙)人
。出身于世醫(yī)家庭，曾為太醫(yī)生
。楊氏治病每多奇效
。相傳宋徽宗苦脾疾，即以理中湯冰煎獲愈
，當時運氣學說盛行
，楊氏卻反對根據(jù)運氣巡方用藥。崇寧年間(1102～1063）泗州處決犯人
，郡守李夷行遣醫(yī)生及畫工解剖胸腹
，察驗臟腑，并一一繪制成圖
。楊介取此圖參校古書
，又取煙蘿子所畫，整理訂正益以十二經(jīng)圖
，撰成《存真環(huán)中圖》（又名《存真圖》）一卷
，可借已佚。
十七 、董汲
董汲
，字及之，生卒年不詳
；北宋東平(今山東東平縣)人
。是著名兒科專家錢乙的同鄉(xiāng)晚輩，幼年學儒
，進士落第后急于養(yǎng)親
，加上自幼體弱多病，放棄功名而從事醫(yī)學
。他廣泛讀《素問》
、《靈樞》及各種方書、本草著作
，治療多獲奇效
。董汲醫(yī)術(shù)高明尤重醫(yī)德，“凡人之疾苦
，如己有之”
。往來于病者之家，雖嚴寒酷暑亦不辭辛勞，遇有貧困患者還常出錢資助周濟
。編寫《小兒斑疹備急方論》一卷
。《腳氣治法總要》2卷
。此外還撰有《旅舍備要方》一卷。
十八、陳師文
陳師文
，生卒年不詳，宋代臨安(今浙江杭州)人
。曾任朝奉郎
、尚書庫部朗中、提轄措置藥局等職
。精于醫(yī)術(shù)
，與斐宗元齊名，大觀年間(1107～1110)
，陳師文等建議朗廷修訂方書
。不久宋徽宗詔準這一請求，并施陳師文
，陳承
、裴宗元等對和劑局配方進行校訂。陳師文等多方搜集資料
，嚴格校訂
，“校正七百八字，增損七十余方”成《和劑局方》5卷
，對后世影響極大
。
十九、許叔微
許叔微(1079～1154)
，字知可
，宋代真州(今江蘇儀征縣)人，幼年家貧
，11歲時其父母于百日內(nèi)相繼病逝
，紹興三年(1133)考中進士。以曾任集賢院學士
，故又被稱為許學士
。
許氏對《傷寒論》研究頗深，著有《傷寒百證歇》
、《傷寒發(fā)微論》
、《傷寒九十論》等書。許氏對雜病辨證亦有獨到之處，所著《普濟本事方》
，載方390余首
，對不少相似病證提出了較為可靠的鑒別方法，在理論上
，許氏對脾與腎的關(guān)系提出了獨到見解
，他認為補脾須先補腎，若腎氣不足
，真氣虛衰
，自不能消化食物。對后世臟象學說的發(fā)展有重要影響
。
許氏除傳世的《傷寒百證歌》
、《傷寒發(fā)微論》、《傷寒九十論》
、《普濟本事方》外
，還撰有《仲景三十六脈法田》、《傷寒類論》
、《治法》
、《辯類》等，但均已散佚
。
二十、宇陀薩瑪·元丹貢布
宇陀薩瑪，一譯新宇陀
、后宇陀或小宇陀(1126～1202)
，藏族杰出醫(yī)學家，生于藏歷第二個繞窮的火馬年
，即公元1126年
，家鄉(xiāng)是年堆·閣希—熱塘
，是吐蕃時期宇陀寧瑪(老宇陀)的第十三世后代
。
據(jù)傳，他從小聰敏
，八歲即開始攻讀醫(yī)學典籍
，不久就開始行醫(yī)。十四歲時
，他曾治好一學者繞頓·貢卻金的象皮病
，該學者后來也學了醫(yī)學，并在前藏地區(qū)得到衛(wèi)巴達札的進一步醫(yī)治
，且獲得他授予的一部《四部醫(yī)典》
