關(guān)鍵詞：《素問(wèn)?氣厥論》臟腑 寒熱 相移次序
《素問(wèn)·氣厥論》論述了臟腑間的寒熱相移問(wèn)題
，原文如下：黃帝問(wèn)曰：五藏六府，寒熱相移者何
？岐伯曰：腎移寒于脾，癰腫，少氣?氣厥論》中臟腑寒熱相移次序解讀.png)
文中所論臟腑間寒熱相移的次序
，既有順從五行相生者，如肝移于心、肺移于腎等；也有順從五行相克者，如心移于肺、小腸移于大腸等；又有順從反侮方向者，如腎移于脾、脾移于肝等。其中規(guī)律，歷代注家均不得其解。唐·王冰次注《素問(wèn)》，“腎移寒于脾"誤作"腎移寒于肝”［1］，可見(jiàn)全未讀懂此文；博學(xué)如張介賓，所著《類經(jīng)》中對(duì)此篇的解釋，也只是隨文敷衍而已，如注“腎移寒于脾”為“反傳所勝”，注“肝移寒于心”為“傳其所生”［2］等。筆者曾撰文指出：《素問(wèn)·氣厥論》中的臟腑寒熱相移，嚴(yán)格遵循了八卦先后天方位的規(guī)律［3～5］。但因各文皆隨手舉例，語(yǔ)焉未詳，故時(shí)有讀者同道前來(lái)詢問(wèn)商榷。茲將其間關(guān)系再作專門論述。易學(xué)中八卦有先后天方位之說(shuō)
伏羲先天八卦圖文王后天八卦圖
上圖中八卦先后天方位的變化與臟腑的配應(yīng)關(guān)系可作如下表解：方位先天卦／配應(yīng)臟腑后天卦／配應(yīng)臟腑《氣厥論》寒熱相移規(guī)律北方坤／脾坎／腎腎移寒熱于脾西南巽／膽（肝）坤／脾脾移寒熱于肝東方離／心震／肝肝移寒熱于心南方乾／大腸（肺）離／心心移寒熱于肺西方坎／腎兌／肺肺移寒熱于腎
通過(guò)以上表解
下段論六腑間的移熱較為復(fù)雜
各腑間移熱對(duì)應(yīng)于八卦先后天方位胞移熱于膀胱（東北）膀胱(寄卦于北方)移熱于小腸（西南）北方先天坤卦移西南小腸(寄卦于南方)移熱于大腸（西北）南方先天乾卦移西北大腸(西北)移熱于胃（東北）西北先天艮卦移東北胃(東北)移熱于膽（東南）東北先天震卦移東方膽移熱于腦
從以上列表中可以看到
膀胱移熱于小腸”句，也因西南坤脾屬五臟而不能移熱于脾
，移熱于小腸是因?yàn)樾∧c的方位正好也在西南。又，位于西南的丙火小腸與位于東北的壬水膀胱，因無(wú)專門的八卦相配，故分別寄卦于南方心和北方腎。因?yàn)橛羞@么多曲折關(guān)系依據(jù)八卦先后天方位的變化規(guī)律來(lái)討論臟腑間相互關(guān)系
臟腑間的疾病傳變是否與八卦方位有內(nèi)在聯(lián)系
參考文獻(xiàn)
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［3］顧植山.易學(xué)模式對(duì)《內(nèi)經(jīng)》理論體系形成的影響.南京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào),1991,7(4):196~197.
［4］顧植山.中醫(yī)學(xué)的起源與醫(yī)源于易論.國(guó)醫(yī)論壇,1992,7(2):8～11.
［5］顧植山.易學(xué)對(duì)中醫(yī)學(xué)思想的影響.中華醫(yī)史雜志,2001,31(3):160～164.
安徽中醫(yī)學(xué)院(合肥
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