摘要:本文通過對(duì)《醫(yī)方類聚》中雙生子形成機(jī)理
《醫(yī)方類聚》系朝鮮人金禮蒙等所編,成書于公元1445年
,是收集我國明代以前150多種醫(yī)籍加以匯編而成,[1]內(nèi)容極其豐富陽施陰化
,精氣有余——雙生子產(chǎn)生機(jī)理“然則婦人妊娠有二胎者何也?按古今方書并無論及,此者惟巢氏論云:‘陽施陰化
,精氣有余,故生二胎’,且謂成一胎之理其精有幾耶!今觀婦人有二胎者,其精神氣宇,略無小異,至于數(shù)有二胎,或間成二胎者,有俱男俱女者,有一男一女者”。[1]這是《醫(yī)方類聚·娠子論》中,對(duì)雙生子形成機(jī)理的歸納:“陰施陽化,精氣有余”,說明古人用陰陽學(xué)說、精氣神學(xué)說去了解雙生子現(xiàn)象,集中于“精”是形成雙生子的關(guān)鍵,精分先天、后天二類,先天之精包括遺傳,“雙胎精氣盛”(《御纂醫(yī)宗金鑒·雙胎品胎》)古人從精氣學(xué)說來認(rèn)識(shí)雙生子的產(chǎn)生,雖然是一種樸素的觀點(diǎn)
陰陽男女,左右浮沉——脈象的古典觀察
脈象是在氣血的基礎(chǔ)上
,以心脈為主,諸臟協(xié)調(diào)下形成的。在婦女妊娠后,人體的各種機(jī)能即發(fā)生變化,可以通過脈象反映出來。在《醫(yī)方類聚·巢氏病源》中記載:“左手沉實(shí)為男,右手浮大為女;左右俱沉實(shí),生二男,左右俱浮大,生二女。”書中通過對(duì)孕婦左右手脈象變化的判斷古人對(duì)雙生子這種現(xiàn)象應(yīng)用左男右女這類的陰陽學(xué)說
冷熱失宜
“寒溫節(jié)適,虛實(shí)調(diào)和
古人通過氣血學(xué)說
討 論
上面我們介紹了《醫(yī)方類聚》中一些有關(guān)雙生子的記載以及依據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論對(duì)其進(jìn)行了分析
對(duì)雙生子的研究可以說是一個(gè)周期很長的工程
,通過古醫(yī)籍中有關(guān)雙生子的記載,為我們研究提供了思路,有利于我們對(duì)雙生子證候研究的深入開展。參考文獻(xiàn)
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,610000)陳曉燕本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/39333.html.
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