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中醫(yī)養(yǎng)生論

醫(yī)案日記 2023-05-16 01:12:48

中醫(yī)養(yǎng)生論

樊正倫

,我國著名中醫(yī)學(xué)家。有近40年的中醫(yī)臨床經(jīng)驗
,幾十年來遍訪我國當(dāng)代名醫(yī)
,頗得真?zhèn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,并博覽中醫(yī)典籍,廣泛萃取近代名醫(yī)之道術(shù)。

日前

,樊醫(yī)生應(yīng)邀在文新報業(yè)集團(tuán)大樓作了精彩的醫(yī)學(xué)演講
,他提出了中醫(yī)養(yǎng)生的四個要義——順?biāo)臅r、節(jié)飲食
,調(diào)情志
、慎醫(yī)藥
,是對中醫(yī)文化及其養(yǎng)生之道的深刻總結(jié)
,既博大精深,又通俗易行

中醫(yī)為什么能治?div id="4qifd00" class="flower right">

。?/p>

中醫(yī)學(xué)是一門祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)

古羅馬

、古印度、古埃及都有過燦爛的文化
,但是五千年來
,到現(xiàn)在為止,唯一沒有斷層的文化是中華文化
。一個民族的衰落不外乎兩大原因:一是戰(zhàn)爭
,二是瘟疫。中國的戰(zhàn)爭沒有少打
,從黃帝戰(zhàn)蚩尤開始打過無數(shù)次
,瘟疫也經(jīng)歷過無數(shù)次,是誰保護(hù)了中華民族的健康
?在1840年西方的文化進(jìn)入中國以前
,這個保護(hù)人民健康的任務(wù)是由中醫(yī)學(xué)來完成的。古人說
,“神農(nóng)嘗百草
,一日遇七十毒”,形象地說明了我們祖先在和疾病斗爭的過程中付出了多少代價
。這是世界上任何一個民族都不可比擬的

陰陽平衡少得病

由于1840年以后西方醫(yī)學(xué)的逐步進(jìn)入,使得中醫(yī)學(xué)的很多理念都淡薄了

。比如我們現(xiàn)在得了病
,大家都到醫(yī)院去。到醫(yī)院去
,不管是急性病或者是危重病
,首先想到的是去醫(yī)院請西醫(yī)搶救或者是治療,認(rèn)為這種治療可以迅速見效
。到了西醫(yī)醫(yī)院
,如果你是外感病
,那么它的一切檢查都僅僅圍繞著要找到致病因子是細(xì)菌?病毒
?用現(xiàn)在最時髦的話就是
,得找到薩達(dá)姆在哪?拉登在哪
?然后呢
,用一種藥物或手段把它控制了,疾病就好了
。這樣做是西方醫(yī)學(xué)在它的發(fā)展進(jìn)程中采取的主要手段

我們的身體從上到下,從里到外

,各個部位里恐怕什么細(xì)菌病毒都有
。因為你呼吸的是自然的空氣,喝的是自然的水
,吃的是自然的飯
。大自然給人生命的權(quán)利,給細(xì)菌病毒同樣的生存權(quán)利
。存在的就是合理的
,那么為什么你沒得病呢?因為你可以和這些細(xì)菌病毒和平共處
。你什么時候得了病
,不僅僅是細(xì)菌病毒多少的問題,很重要的一個病因是你自身的狀態(tài)是不是給致病因子生存發(fā)展的條件
。這是一個很重要的問題
。按中醫(yī)的理論:“正氣存內(nèi),邪不可干
,邪之所腠
,其氣必虛”,就是說在正常的狀態(tài)下
,你如果處在陰平陽秘的狀態(tài)
,就是陰陽處在一個很平衡的狀態(tài),即使遇見了大風(fēng)大雨異常的氣候變化
,你也不會得病
。如果你外受風(fēng)、寒
、暑
、濕、燥、火
,內(nèi)受喜
、怒、憂
、思
、悲、恐
、驚
,讓你自身的正常狀態(tài)被打破,你賦予了致病因子生存發(fā)展的條件了
,它就從10個變成100個
,100個變成1000個
。當(dāng)它達(dá)到一定數(shù)量時
,它就危害你了。你自身又沒辦法抵抗它
,你就病了
。按西醫(yī)的做法,你要想殺死它嗎
?它就千方百計地變異
,它不想死,它的變異的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們研制藥的速度快得多
。大家都知道
,從研制出抗生素以后,已經(jīng)有7000多種抗生素了
,可是在臨床用的只有幾十種上百種
,大量研究的抗生素都因它在臨床無效被淘汰了。

以藥的偏性糾正人體偏性

那么

,中醫(yī)對這些病是怎么看待的呢
?我覺得這是一個中醫(yī)的理念問題。中醫(yī)在治療這些病的時候
,常用的方子包括張仲景《傷寒論》的方子
、《金匱要略》的方子,學(xué)中醫(yī)的都知道
,是兩千年以前的方子
。為什么兩千年以前的方子到現(xiàn)在還有效呢?因為中醫(yī)治的是人不是病
,中醫(yī)在治療的過程中
,是用藥物的偏性來糾正人體的偏性。不要相信現(xiàn)在廣告天天講中醫(yī)抗病毒。我認(rèn)為這是一種非常幼稚的想法
。如果哪一味藥真正能殺死這個病毒的話西方醫(yī)學(xué)早就研究了
,用不著把那個藥湯煮那么多讓人去喝。中醫(yī)其實是用藥食的偏性來糾正人體的偏性
,用以改變這種致病因子在你這兒賴以生存的條件
,這是中醫(yī)對治病的理解,正因為如此
,所以我們兩千年來用的麻杏石甘湯治療肺炎現(xiàn)在依然有效

我和很多西醫(yī)同道也探討過“西醫(yī)科學(xué)還是中醫(yī)科學(xué)”的問題。我說

,它們是不同層次上的科學(xué)
。西醫(yī)說,你那麻杏石甘熬完了什么細(xì)菌病毒都?xì)⒉凰?div id="jfovm50" class="index-wrap">。我說
,中醫(yī)的奧妙就在這兒,它在杯子里誰都?xì)⒉凰?div id="jfovm50" class="index-wrap">,喝進(jìn)去它就可以治好這個病
。為什么?因為它用的是藥性的偏性來糾正人體的偏性
,改善了人體的內(nèi)環(huán)境
,讓你被破壞的環(huán)境得到修復(fù),讓致病因子在這兒賴以生存的條件被破壞掉
。這樣看待中醫(yī)
,我們就看到中醫(yī)的科學(xué)性了。

中藥改善內(nèi)環(huán)境

我在北京的時候曾治過一個外國人

,她是挪威的一位女士
,34歲。她問我:“中醫(yī)能不能治卵巢囊腫
?我左側(cè)有個卵巢囊腫
,我希望用中醫(yī)治療?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蔽艺f
,從理論上講它能長出來就能夠消下去,為什么
?我說一塊木頭它可以長蘑菇
,若是一塊鋼板它就不會長蘑菇。她說
,西醫(yī)認(rèn)為沒法解決
,必須切掉
。我說,那您就自己選擇吧
。于是她就回瑞典
,做了手術(shù)。半年以后
,又來找我了
。她說,不行
,我這邊切掉了
,那邊又長了,我才34歲
,我還想要孩子
。我不想把另一邊切掉。我希望中醫(yī)試一試
。前后吃了三個月我開的中藥
,她在德國檢查完后回來告訴我說,這邊的卵巢囊腫沒有了
。她說
,中醫(yī)實在太神奇了,中醫(yī)沒有動刀子
,也沒有用手術(shù),怎么就會消失了
?我就跟她說:如果是一個木頭長了蘑菇
,你采取切除的辦法是不是辦法呢?是辦法
,但如果你僅僅把蘑菇摘掉了
,只要仍然是木頭,我想那木頭還會接著長
,一直長到多會兒蘑菇不再是蘑菇了
,木頭不再是木頭了,就算是結(jié)束了
。我說
,你如果把一個長了蘑菇的木頭放到伊拉克的沙漠里,它還長不長
?中醫(yī)沒有通過手術(shù)的辦法摘除這個蘑菇
,但是,我讓你吃的這三個月的中藥在改善著你的內(nèi)環(huán)境
,把你能夠長蘑菇的這個內(nèi)環(huán)境給改變了
,所以它就自然地由大到小
,由小變沒。這就說明中醫(yī)的治療是用藥性的偏性來糾正人體的偏性的

西醫(yī)治病 中醫(yī)治人

按照中醫(yī)學(xué)的理論

,人得天地之全氣,不得天地之偏氣
。你說這氣看不見也摸不著
,你說那全氣、偏氣該怎么理解呢
?大家都知道
,人是萬物之靈,不管是多么高級的動物都是無法和人比的
。在地球上
,只有人能反過來認(rèn)識天和地,動物不能
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!叭朔ㄌ斓囟保凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》中是多次提到的

在這兒

,我可以給大家講個事兒。很多學(xué)生講“老師
,老師
,為什么這兒叫人中?”老師講
;“哎
,這個地方叫人中你記住就行了?div id="4qifd00" class="flower right">
!逼鋵嵅皇悄敲春唵蔚?div id="4qifd00" class="flower right">
。大家可以想一想,當(dāng)你在媽媽肚子里的時候
,是九竅不通一竅通
,肚臍跟媽媽通著,媽媽就形成了一個屏障保護(hù)著你
。一旦落地
,一竅不通九竅通。竅是什么
?是人的精氣和自然界精氣交通的通道
,那么看看我們九竅的分布,這人中上面都是偶數(shù)
,人中下面都是奇數(shù)
。當(dāng)人昏倒了
,我們的長輩都知道趕快掐人中,因為這里是陰氣和陽氣交會的地方
,一掐這兒
,清陽上升,濁陰下降
,這就必然讓它的陰陽之氣形成了一種和諧
。講這個例子是要說明,人法天地而生
,人是大自然所造就的
,如果我們要談養(yǎng)生的話,你如果不了解中醫(yī)學(xué)是怎樣看待人的
,那就沒法去養(yǎng)生
。而如果你了解中醫(yī)怎樣看待人的,你就會對養(yǎng)生的知識有新的理解

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