沒有不治之證難見治病專藥
南京中醫(yī)學(xué)院(南京210005)
原載于《遼寧中醫(yī)雜志》1994年1月第1期
“見血不治血”
、“見痰不治痰”這是中醫(yī)在辨證論治下常見的治則。如果止血而用止血藥、消痰而用化痰藥，談不上中醫(yī)有上工與下工之分。
可現(xiàn)在許多中成藥，多是以治療某病的特效藥姿態(tài)出現(xiàn)在你面前。這特效藥
、那特效藥，日見其多
。李時珍(1518～1593年)筆下的“京師售一粒金丹云
，通治百病”(見《本草綱目·阿芙蓉·發(fā)明》)......
很多民間中醫(yī)沒有醫(yī)師證，卻醫(yī)術(shù)高明，你認(rèn)可他們嗎
？
在社會上真的有很多的中醫(yī)，他們會治病，也有一些是沒有執(zhí)照的。像這樣的一種人，我還是支持和認(rèn)可的
。
但是我也希望他們能夠拿到執(zhí)照，符合法律，這樣的話才更容易讓更多的人接受認(rèn)可和推廣他們
。
說到中醫(yī)，我想講一些關(guān)于中醫(yī)方面的內(nèi)容。
從古至今我們中華文化
的中醫(yī)藥文化深深的植入人們的生活當(dāng)中。食療文化
，藥草茶等等，無不在展現(xiàn)著人們的健康
，讓人們擁有著健康養(yǎng)生的知識
。生活中的養(yǎng)生智慧，每個人都有自己的看法
，也有每個人的做法
。
但其實這些養(yǎng)生的方法，只要能夠利于人們的健康，我覺得就可以被接受和認(rèn)可
。
對于那些不認(rèn)可中醫(yī)藥的人，每個人都有自己的看法吧
。真的沒有權(quán)力或沒有找人去講述別人那么多
，但是我認(rèn)可中醫(yī)藥。因為中醫(yī)藥的智慧
，真的是從系統(tǒng)上改善人體的健康
。從來沒有任何一門科學(xué)，像中醫(yī)藥這樣精確明細(xì)的幫助人體恢復(fù)健康
。
中醫(yī)藥的智慧從古至今都被人們接受和傳承。所以呀，給我選擇我還是選擇要中醫(yī)藥
。
如果有一些中醫(yī)藥師，他們現(xiàn)在沒有醫(yī)師的指證
，但是他們有健康方面的知識，我覺得也是可以的
。因為我們中醫(yī)要有相關(guān)的
，家庭醫(yī)師等等這樣的證書。
證書只是一種代表性
，擁有了當(dāng)然更好
。如果沒有證書，那么
，人民的口碑能夠證明這個意思
。他是有醫(yī)術(shù)的，那我就會認(rèn)可
。因為有一些過于硬性的條件
，也許沒有人達(dá)到。但是
，這些人他們確實做到了身體方面的康復(fù)
，真的對于這些藝術(shù)你不得不心服口服的。
他們又是在真正的幫助人體恢復(fù)健康 ，從這一點(diǎn)來看
，我覺得我們就應(yīng)該支持相信認(rèn)可推廣。
得了不治之癥，你會怎么辦 ？
愛是大藥王
對于人類的大多數(shù)疾病來說
，愛是一種非常好的治療劑。愛人
，尤其是從心底去愛人
、寬恕人，以此來終結(jié)自己的五毒內(nèi)焚
，結(jié)果也能終結(jié)我們自己的疾病
。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是相信組織器官的生理病理變化，把它當(dāng)成是疾病的唯一
。而且相信藥物和手術(shù)能改變病理
，得到康復(fù)。但疾病真的可以治好了嗎
？事實上大多數(shù)疾病還是治不好
。
因此，不要總是相信藥物和手術(shù)
，那不過是一定程度上治療了肉體上的病
，而疾病所根源于精神的層次根本就不可能通過藥物和手術(shù)來解決
。
愛人、愛每個生命
、愛這個世界
，以愛的心態(tài)來對待我們周圍的花草樹木，飛鳥走獸
。珍惜自己的生命
，同時也珍惜每個生物的生命。不害已
，也不害人
，不害其他生命。用纖細(xì)的愛心去感受世界的萬事萬物
，讓愛心把自己融化到萬事萬物當(dāng)中
。愛能讓我們的心靈充滿快樂，能讓我們的身體恢復(fù)健康
。
當(dāng)我們處于愛的狀態(tài)，那是最平靜
、最詳和
、最有利于康復(fù)的狀態(tài)。此時心身全部得到放松
，五毒的內(nèi)灼可以被徹底地消滅于無形之中
。試想，一個充滿愛心的人
，他會有怨恨惱怒煩嗎
？他會遭受絕癥的折磨嗎？
只有愛才可以上達(dá)人的精神層次
，通過心神的影響來調(diào)節(jié)五臟六腑的病理狀態(tài)
，促進(jìn)全身機(jī)體的更新?lián)Q代。愛是快樂之源泉
，愛的治療
，是疾病的治本之道。
快樂是治病的關(guān)鍵
快樂的第一條就是微笑
。身患重病的朋友自己想一想
，多久沒有微笑了。多久沒有開心地面對這個世界了
。我們在煩什么
？在跟誰過不去？我們得到了什么呢
？是疾病
，是痛苦
。
如果我們都能做到隨時隨地心里裝著美好的情感，在臉上表現(xiàn)出良好的情緒
，即面帶笑意
，心平氣和。如果心里沒有高興的事情
，或者由于受到病痛和外來的刺激而心里感到痛苦
，一時樂不起來，怎么辦
？要真心裝樂
。
讓我們每天都展現(xiàn)出愉快。讓我們每天通過自己的面孔
、語言和行動來表達(dá)自己的一顆善良的心
、友愛的心、奉獻(xiàn)的心
、寬厚的心
、自尊的心和自信的心。我們不僅把快樂看作一種善行
、一種奉獻(xiàn)
，而且把快樂看成是治病的良藥、健康的朋友
。真心快樂
，就能讓心神得養(yǎng)，“陰平陽秘
，精神乃治”
，于是臟腑安定，氣血和調(diào)而病痛減輕
。
生了大病
，我們不僅戴著病痛的枷鎖，更忍受著心靈的不安
。如此形成惡性循環(huán)
，疾病逐漸加重而精神漸而不支。所以
，要治病
，先讓自己的精神好起來，辦法就是快樂
。讓我們的心里充滿著快樂
，以快樂的心態(tài)來對待自己的疾病。不煩不惱
，不憂不愁
，不恨不怨
，讓快樂滲透進(jìn)身體的每個器官、組織和細(xì)胞
，讓我們擺脫五毒的侵襲
，放下來，不執(zhí)著
，輕輕松松
、灑灑脫脫地從疾病的陰影中走出來。
行善是解脫之本
心存善念
，以善心對待我們這個世界
，處處行善，這是今生獲得解脫之關(guān)鍵
，也是治療疾病的重要因素
。并且要想快樂，首先我們要有一顆善良的心
。
我們都知道
，善有善報，惡有惡報
。善良的人
，其身體籠罩在浩然正氣之中，而邪惡不能侵
。善良的人可以讓周身氣血充滿生機(jī)和活力
，疾病即會遠(yuǎn)去
。而一個充滿邪惡的靈魂怎么可能會沐浴在積極向上的陽氣之中呢
？
也許有人會問，何為行善
，其的標(biāo)準(zhǔn)是什么
？我認(rèn)為，大凡發(fā)于內(nèi)心的善行都是真善
，利人的都是真善
，無所求而為之善都是真善。反此
，裝樣子的
、利己的、有所求的善行都是假善
。如果行假善
，并無益于病，反有害于自己
。因為假善會使心神不定而五臟受傷
。
真心行善
，真心地幫助他人、感化別人
。行善既是為人
，亦是為自己。行善的結(jié)果是提高自己
、豐富自己
、完善自己、解脫自己
。不但可以自治各種疾病
，更可產(chǎn)生不可思議的機(jī)緣而達(dá)到修身修性的妙用。
現(xiàn)在的社會已經(jīng)不再相信善良和真誠
，人與人的交往充滿著欺騙與狡詐
。如果我們用真心和善良去對待別人，反而會被看成是精神病
。但即使如此
，我們依然要一心向善，我們要努力感化他人
，讓善良重新回到世界當(dāng)中
。因為拋棄善良，讓我們遭受著巨大的心神痛苦以及病痛的折磨
。要想解脫病痛
、挽救生命，莫過于發(fā)現(xiàn)自己的善良的本心
，把它捧出來
，展現(xiàn)給世人。如果我們的周圍人人都感受到善良的思緒在漫延
，善行在流淌傳播
，那時誰還會再苦于疾病的折磨呢？
綜上所述
，疾病的根源在于自己的五毒所害
，而治療的關(guān)鍵亦在于自己。因為這個病是你自己生出五毒引發(fā)的
，還得靠自己去治
。如果真心改過了，性格變好了
，并且充滿愛意
，真心行善，快樂每一天，那病魔自然就跑了
。
一老人身懷古法醫(yī)技，治病無數(shù)，但沒有任何證件
，算無證行醫(yī)嗎？
上海有個中醫(yī)名人~石筱山
！
出生于中醫(yī)世家
，從小耳聞目染，學(xué)得一手中醫(yī)技藝
，后在上海就讀于中醫(yī)中專學(xué)校
，畢業(yè)后成為家族醫(yī)館的傳承者。
由于家傳骨科秘方治療效果
，其中醫(yī)骨科在上海是大名鼎鼎的
！
盡管沒有什么國家有關(guān)部門頒發(fā)的技能職稱，上海各大醫(yī)院都搶著邀請石筱山進(jìn)大醫(yī)院設(shè)立骨科擔(dān)任主任并施教帶生…還被各大醫(yī)學(xué)院校專門聘用為"專家"教授客堂講課
，所以在上海的所有醫(yī)院沒有不知道石筱山的本領(lǐng)與名望…
解放前的江湖野醫(yī)卻成為一代名醫(yī)
，重點(diǎn)是技藝水平的問題！
所以
，祖?zhèn)髦嗅t(yī)只要有特殊技能
，沒有職稱也可以是中醫(yī)大師。
對中醫(yī)而言行醫(yī)資格證有弊有利
首先
，好處是確實在某種程度上剔除了無能平庸甚至是騙子雞鳴狗盜之輩
，避免的不必要的財產(chǎn)損失甚至說挽救了生命。
但是從弊端上看也不免有一棒子全拍死的感覺
，畢竟很多老中醫(yī)他們只知道怎么治
，他是要他們?nèi)タ荚嚳紝I(yè)理論很多時候他們答不出來
，甚至一些專業(yè)術(shù)語都和他們腦子里的“名詞”對不上
。
本人不排斥中醫(yī)，尤其是這次疫情
，不得不承認(rèn)中醫(yī)在這次立了大功
，連鐘南山院士都認(rèn)可了中醫(yī)的功績，而且相對于西醫(yī)中醫(yī)很多時候還是比較廉價的
，很多家境不好的家庭里家里人得了不治之癥很多時候都是選擇服藥中藥續(xù)命
，遇對了中醫(yī)真的能多活很久。
醫(yī)術(shù)再高，沒有證件也是無證行醫(yī)
，甚至說是非法行醫(yī)
？
如何理解這個問題？其實很簡單
，沒有證件的醫(yī)生
，其實就如沒有駕照的司機(jī)一樣，有很多沒有駕照的人
，開車比有駕照的人還要好
，但僅僅就因為他開車開得好，就說他無證駕駛是合法的嗎
？
答案顯然是不可能的
，沒有證件的醫(yī)生，雖然醫(yī)術(shù)好
，但是無論如何也改變不了他們沒有證件的事實
。
有證件和無證件，咋一看似乎并沒有太大的區(qū)別
，但一旦出事
，那就是一個天上，一個地下的差異
。
簡單來說
，如果是有駕照的司機(jī)，出了車禍
，該什么責(zé)任那是法律明確有規(guī)定的
，該次責(zé)就是次責(zé)，有點(diǎn)誤差最多說你是主責(zé)
，但絕對不會說你是全責(zé)
。而如果你是沒有駕照上路，那不好意思
，出了事故先不考慮對方責(zé)任
，你就是全責(zé)，因為你沒有駕照
。
同樣的道理
，無證行醫(yī)，如果不出事
，就沒有人會去驚擾你
。一旦出事，那是會面臨行政處罰甚至是刑事制裁的
。
可能有人覺得這樣的法律規(guī)定太嚴(yán)苛
，但你換位思考一下
，如果是站在被害方的立場呢？
沒有駕照的司機(jī)水平不排除有高超的
，但肯定是參差不齊的
。相反，經(jīng)過幾道磨煉考證出來的
，水平會有差異
，但整體來說肯定是要平衡一些。如果讓你選擇
，你會選擇相信考過駕照的
，還是去賭沒有駕照但開得好的？
把這個思路延展到我們要討論的無證醫(yī)生的話題上來
，就容易理解了
。有證與無證，其實是人們對于安全把控的一種方式
，與醫(yī)術(shù)水平無關(guān)
。
因此，沒有證件
，就是無證行醫(yī)
，非法行醫(yī)，與醫(yī)術(shù)好壞沒有關(guān)系
。因為這是兩個領(lǐng)域的評價尺度
。
民間到處是這樣的“醫(yī)生”，為什么沒有人去管
？
盧梭有句經(jīng)典的諺語：“人生而自由
，卻又無往而不在枷鎖之中?div id="4qifd00" class="flower right">
！蔽野堰@句話用在這個地方
，看起來似乎有些不合適宜，但我就喜歡這樣去解釋它
。沒有人管
，即是自由，但這種沒有人管
，是真的沒有人管嗎
？
答案當(dāng)然是否定的，都已經(jīng)寫入刑法的內(nèi)容
，這個枷鎖注定會是他們逃不過的劫
。之所以有一種看起來沒有人管的假相
，實則是還沒有發(fā)生危害結(jié)果罷了
。
一旦稍微不慎，他們就得去警察局喝下午茶了。輕則行政處罰
，嚴(yán)重者則要面臨刑事處罰
。所以，無證行醫(yī)者
，請慎重
！務(wù)必慎重！
沒有證件但醫(yī)術(shù)高明的“醫(yī)生”
，應(yīng)該如何讓自己合法化
？
1、可以想辦法去考個文憑
，爭取拿到國家認(rèn)可的執(zhí)業(yè)醫(yī)師證
。
有些人可能受限于文憑，所以多年來都未走出這一步
，其實你能把醫(yī)術(shù)學(xué)好
，就證明你比別人更聰明，考個文憑對你來說根本不算什么的
。
我查過相關(guān)資料
，這類考慮函授文憑都是可以報考的，所以門檻不是太高的
，值得一試
。
2、如果已經(jīng)有一定的文憑
，但就是考不過執(zhí)業(yè)醫(yī)師
，那可以考慮退一步，考個執(zhí)醫(yī)助理也不錯
，到時候拿個“鄉(xiāng)村醫(yī)生”證
，好呆也是有證駕駛呀。
3
、如果前述路子你都走不通
，可以考慮往國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面靠靠，好呆也能上得了臺面
，出了事情也好有個擋箭牌
。
如果前面這些你都做不到，就把他當(dāng)做一種愛好吧
，不要輕易去給人看病
，今天這個年代這種事情風(fēng)險太大，大都你都無力承擔(dān)
。你醫(yī)好他
，他不會感激你
，如果要是他哪里不對勁，你可能就會有無盡麻煩
，甚至身陷囹圄
。
要有以下前提可以吧？
！一是不要錢不賣藥的
！二是大醫(yī)院已經(jīng)去不起了的！三是大醫(yī)院說治不了的
！被醫(yī)院榨光錢財?shù)?div id="4qifd00" class="flower right">
！以上三者缺一不可！想?dāng)年
，我姥爺就是
！他是幾代中醫(yī)，他跟他父親學(xué)過幾年
！然后讀書再沒學(xué)
。也沒有做鄉(xiāng)村醫(yī)生！那些病人反正都是到了死馬當(dāng)作活馬醫(yī)的時候才用他們
！好了就好了
，死了就算完！有的也不是不懂
，而是謙虛過度
！和膽小了！比如我姥爺就是
。幾代中醫(yī)
。在大醫(yī)院看不好的病?div id="d48novz" class="flower left">
；舜髢r錢
。回來沒辦法
，打聽到他
，他就給人家開個藥方。幾十元就好了
！也不收費(fèi)也不賣藥
。治好了，愿意答謝的
，也就是給一點(diǎn)推辭不過的小禮品
。不愿意答謝的，也不會去索取
。他是當(dāng)年全縣高中第三名學(xué)生
！因為日本人進(jìn)攻
。沒得再升學(xué)！和我舅都當(dāng)老師
，據(jù)說是生活困難時差點(diǎn)餓死
，騎自行車都摔下來
！餓的跑來家的
，也不知是文革時來家的。老了
，有鄧小平同志的尊師重教政策
，沒忘了他們，每月給些生活費(fèi)做補(bǔ)償
！他的老師穆林曾經(jīng)是常務(wù)副省長
！文革前找他兩次做秘書。都謙虛的沒去
！都覺得自己不行
！臉皮薄，被儒家教育的謙虛過度了
！
一老人身懷古法醫(yī)技
，治好了不少的人，也屬無證行醫(yī)
。醫(yī)病不是那么簡單的
，病是千變?nèi)f變的，不是一時治好了一些病
，就算是一個醫(yī)生了
。沒當(dāng)個醫(yī)生的人，把問題看得很簡單
，古人言
，學(xué)醫(yī)三年，沒有什么病治不好
，行醫(yī)三年有病無藥醫(yī)
。我小時候，信心很足
，專門一心學(xué)醫(yī)
，邊學(xué)醫(yī)邊給人家處方看病，效果很好
，信心實足
，心中就想，有是病
，必有是醫(yī)
，天下那有治不好的病
，天下都是相對的，相克的
。我就拼命的學(xué)
，拼命的鉆，拿到行醫(yī)資格證
。真正行醫(yī)了
，問題就來了，就不是我們想的那樣
。舉個例
，治胃病，有成百上千的方子
，都能治胃病
，但得了胃病，有幾個是治好了的
，都是暫時控制了的
，經(jīng)常都要發(fā)。我讀了4年的小學(xué)
，跳上初中讀了1年半
，就沒讀了。后來我在家讀的書
，每次搬家要兩個力行來抬這么都書
。古今的中醫(yī)書基本上都讀過看過，沒有用的
。人的病是一個業(yè)緣關(guān)系
，只有不造業(yè)，就不會得病
，這是后來我學(xué)佛的體會
。有些病說來是治不好的，象小兒麻痹癥
，但是有緣只一次摩了就好了
。說不清楚的事情多得很，神奇的事情有時就會發(fā)生
。人生一輩子
，都是上天的安排，千萬別強(qiáng)出頭
。
既稱沒有任何證件
，醫(yī)病無數(shù)。當(dāng)然算無證行醫(yī)了。無任何證件
，當(dāng)然包括無醫(yī)師資質(zhì)證
，無行醫(yī)營業(yè)證。按現(xiàn)在法律說
，給人看病違法
。可是
，由于其身懷醫(yī)技
，并沒有說他給病人造成什么危害?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉J(rèn)為是雖違法
，但并未犯罪
。這種情況
，可對其進(jìn)行批評教育，讓其立即進(jìn)行考試
，取得醫(yī)師資格證
，然后申請營業(yè)證，再行醫(yī)治病
。
撇開有無證件
，違不違法。如果真如朋友所說身懷古法醫(yī)技
，治好無數(shù)病人的話
，可申請國家補(bǔ)發(fā)證件。本著實事求事的精神
，肯定能辦好一切手續(xù)
。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，說不定國家還可能給評定為專家人才呢
。
現(xiàn)代的行醫(yī)證!無法代表:中國古老的中醫(yī)醫(yī)術(shù)與藥方!有很多針對每一種病的單方!治愈率很高!大部分都是單傳
，從不外泄的。古代的中醫(yī)非常發(fā)達(dá)!現(xiàn)代的中醫(yī)都西醫(yī)化了
，聽珍器
、拍片、化驗等西醫(yī)器械都用上了!離中醫(yī)越來越遠(yuǎn)了
。證;只是開脫責(zé)任的“護(hù)身佛”
，大醫(yī)院天天死人，正常!一個該死的人!無證的(醫(yī)生)沒看好
，要負(fù)刑事責(zé)任
， 社會 就是這樣。
有關(guān)證的說法：證就是行醫(yī)的一道門檻
，相對的說法有證就有資格
，為了進(jìn)一步杜絕庸醫(yī)騙子行醫(yī)才出現(xiàn)了證的約束
。
那么事物都是一分為二的， 歷史 的經(jīng)驗告訴我們：什么是證
，真正的證是事實
、是效果、是口碑
。千百年來從沒有醫(yī)證一說
，從平民到皇帝都是無證的醫(yī)過來的，證的價置充分體現(xiàn)在效果與口碑上
。中國醫(yī)學(xué)的繼承和發(fā)展都是無證的先師傳承下來的
。應(yīng)該肯定前代醫(yī)人的功德和醫(yī)術(shù)。應(yīng)該尊重?zé)o證的
、有真正醫(yī)術(shù)技能的醫(yī)人
。對于無證、又有醫(yī)術(shù)真本領(lǐng)的人
，應(yīng)該示為：無證如有證
，因為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是實踐。
對此：國家應(yīng)該出臺
，對有醫(yī)術(shù)而無證的醫(yī)人能發(fā)揮作用的平臺
。決不可依有證完全限制無證者！
