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    古老中醫(yī)學牽手高科技

    醫(yī)案日記 2023-05-16 17:09:35

    古老中醫(yī)學牽手高科技

    ——解讀“光子中醫(yī)學”研究編者按:近百年來

    ,中醫(yī)藥學在實現(xiàn)自我革新過程中
    ,不斷地受到現(xiàn)代科技的挑戰(zhàn)
    。21世紀世界科技的高速發(fā)展,使中醫(yī)藥學面對難得機遇
    ,中醫(yī)藥學與現(xiàn)代科學的“碰撞”
    ,將有可能創(chuàng)生新的中醫(yī)理論體系
    ,推動中醫(yī)藥學前進的步伐
    。光子學是繼電子學
    、光電子學之后發(fā)展起來的一個現(xiàn)代尖端高新技術科學領域。近年來
    ,國內諸多學者在將光子學技術引入中醫(yī)藥現(xiàn)代研究方面進行了可喜的探索
    ,取得了一定的進展。日前
    ,光子學和中醫(yī)學研究領域的兩大名家—中國工程院院士
    、著名光學家劉頌豪與廣州中醫(yī)藥大學教授、中醫(yī)名宿鄧鐵濤
    ,破除學科壁壘
    ,共同開創(chuàng)了一個新的醫(yī)學體系—“光子中醫(yī)學”,并聯(lián)合籌建了光子中醫(yī)學實驗室
    ,使古老的中醫(yī)學和現(xiàn)代高新科技從“相互愛慕”進入“牽手”階段
    。近日,劉頌豪
    、鄧鐵濤兩位專家在接受記者采訪時
    ,就光子中醫(yī)學基本理論、研究范圍等問題進行了闡述
    。全新的交叉學科—光子中醫(yī)學中醫(yī)學對疾病的診斷和治療過程
    ,是對人體進行細致的觀察和探討
    ,再通過辨證論治治療疾病的過程
    。這種方法的人為因素影響較大,因而存在著一定的局限性
    。針對這種情況
    ,鄧鐵濤認為,現(xiàn)代科學技術的進展為中醫(yī)學的發(fā)展創(chuàng)造了極好的機遇
    ,中西醫(yī)結合的研究已取得令人矚目的成績
    ,中醫(yī)學不但能汲取西醫(yī)診療的精華,而且能汲取物理學
    、化學
    、生命科學等現(xiàn)代科學技術的新成就。萬物生長靠太陽
    ,地球上絕大部分生物的生命活動都離不開太陽
    ,也就是說離不開光的作用。從古至今
    ,光在人類的意識中一直起著中心的作用
    。人類早已認識到人對光的依賴關系,如人體睡眠的晝夜節(jié)律
    、月亮圓缺對婦女月經周期的影響等等
    。因此
    ,將光學引入到醫(yī)學領域的研究一直為人類所推崇。光子學是光學研究中的前沿學科
    ,是研究以光子作為信息載體和能量載體的科學
    ,主要研究光子的產生、傳輸
    、控制
    、探測及其與物質的相互作用。事實上
    ,以激光為代表的光子學與光子技術早已深入滲透到了醫(yī)學領域
    ,特別是中醫(yī)學領域,并已取得國際公認的進展
    。如近年來激光血管內照射
    、激光針灸、生物超弱發(fā)光技術在中醫(yī)學方面的研究以及光學儀器
    、光譜儀器
    、光機電智能化儀器廣泛應用于醫(yī)學診斷及中藥方劑的研究等,均為光子中醫(yī)學的建立奠定了基礎
    。鄧鐵濤
    、劉頌豪指出,所謂光子中醫(yī)學
    ,是指在中醫(yī)理論指導下
    ,應用光子學的理論和技術對中醫(yī)學診斷、治療
    、預防
    、康復、保健等方面的方法和效應進行定性
    、定量或半定量研究
    ,以揭示光子運動規(guī)律的中醫(yī)屬性的學科,為建立符合現(xiàn)代科學發(fā)展水平的中醫(yī)學理論體系發(fā)揮重要作用
    ,推動中醫(yī)學在理論和臨床上的研究進程
    ,以提高人類的生存質量。光子是信息的載體
    ,它可在體內甚至細胞內傳遞信息
    ,可將體內臟腑的情況通過經絡、神經等系統(tǒng)傳遞到體表
    。因此
    ,利用光子學技術促進中醫(yī)診斷學的現(xiàn)代化與科學化,將是光子中醫(yī)學的主要研究內容之一
    。以在中醫(yī)診斷學中居四診之首的望診為例
    ,望診所獲信息都是通過光在人的整體或局部(含目
    、舌、面
    、鼻
    、耳、唇
    、喉
    、皮膚、毛發(fā)
    、排泄物等)的反射
    、散射而作用于醫(yī)生的眼睛及由此而產生的思維判斷而獲得的。利用光學儀器
    、光譜儀器甚至影像設備可擴展望診的主要工具—眼睛視覺器官的功能
    。另外,光子也是能量的載體
    ,如用于血管內照射
    、輻照某些穴位或體表部位,可以通過對人體自身平衡系統(tǒng)的調節(jié)或改變血液流變學性
    、質
    ,抑制血栓形成,改善血液循環(huán)
    ,對心腦血管疾病的防冶起到獨特的效果
    ;利用激光針灸的技術有可能將針灸的手法、刺激量進行量化
    。開展以上的研究工作將開發(fā)出中醫(yī)學專用的診療
    、養(yǎng)生保健的光子技術設備和儀器,推動中醫(yī)學的深入發(fā)展
    。可以預見
    ,光子中醫(yī)學將成為先進的
    、創(chuàng)新的一門學科,將開辟中醫(yī)診療新途徑
    。光子中醫(yī)學研究范圍廣泛 在中醫(yī)藥學的研究中
    ,光子學技術都能發(fā)揮積極的作用,其研究方向主要包括以下幾個方面
    。診斷 首先是望診
    。中醫(yī)診斷特別重視特殊部位(例如面、舌
    、掌
    、鼻等)的形象
    、色澤和身體其他部位病變的關系。近代攝影機械的保真度和分辨力已經很高
    ,配合以光學和計算機的圖像處理及特征提取
    ,能提取大量關于人體狀態(tài)的信息,完全可以應用到中醫(yī)望診中
    。但其必須要有符合中醫(yī)要求的圖像判讀和特征提取的方法
    ,要求提取的信息能建立起特殊部位圖像變化與病變部位的聯(lián)系,并賦予中醫(yī)的闡釋
    。這將是光子中醫(yī)學的研究重點之一
    。中醫(yī)望診主要是通過分析肉眼獲得的信息來完成的,但人的眼睛在定性
    、定量上存在一定的局限性
    ,中醫(yī)光子學擬通過光譜技術克服這一缺點。任何光都是由單色光組成的
    ,光譜學技術能以很高的分辨率分析任何測量到的光中單色光的波長及其強度分布
    ,即光譜。它能發(fā)現(xiàn)特征顏色和特征譜
    ,可以提供更為豐富的定量信息
    。例如它可獲取典型病例皮膚顏色合成的光譜成分或特征譜,使病情的判斷更加準確
    。另外
    ,光譜學技術還能擴展波段到可見光波段之外的光譜區(qū),從而擴大中醫(yī)診斷的能力
    。超弱輻射(PE)將是光子中醫(yī)學望診研究的另一重點
    。PE又稱生物超弱發(fā)光,是生物體特有的普遍的現(xiàn)象
    。它反映了生命過程的特征
    ,已經得到廣泛應用。生物分子的PE反映生命物質新陳代謝的狀況
    ,即攜帶和傳播生命活動的信息
    ,影響相關分子的代謝過程。PE是光子和生物分子相互作用的產物
    ,并對生命過程有重要的影響
    。研究超弱發(fā)光成像、人體PE分布以及研究病變時
    ,或受光照
    、或受其他刺激時穴位上PE的變化,已經成為備受關注的問題
    。研究人體超弱發(fā)光成像的分布特征
    ,與臟腑
    、經絡、穴位的對應關系或相應比值的變化
    ,并與中醫(yī)學中關于“氣”的各種表征相對照
    ,會深化對“氣”的理解,將為中醫(yī)學基礎研究提供科學的數(shù)據
    。PE技術有可能成為一種非侵入性
    、無創(chuàng)傷性的診斷技術,并可作為一種監(jiān)測療效的有效方法
    。其次是聞診
    。聲音是聞診中的重要內容,聲音學者利用聲音光譜儀分析患者的聲音
    ,把患者的聲紋分成中醫(yī)學的診斷類別
    ,從聲音學的角度進行特征分析。第三是切診
    。脈象在切診中具有重要意義
    。切脈時利用人手指尖特別豐富細微的感受能力,提取各種疾病的信息
    。動態(tài)全息和光子學巨大的信息處理能力及計算機輔助的特征分析
    ,將會對中醫(yī)學幾千年來關于脈象的特征分析作出準確的記錄,并開發(fā)出容易操作的診斷儀器
    。在逐漸發(fā)展先進的光子學診斷儀器的同時
    ,也建立了人體各種表征測量量化的基礎,為計算機綜合分析創(chuàng)造了條件
    。以望診
    、切診為主,輔以聞診和問診
    ,建立中醫(yī)診療的檢測
    、監(jiān)測和分析的專家系統(tǒng),是光子中醫(yī)學一個宏大的數(shù)據工程
    。治療 目前光子技術特別是激光已在醫(yī)學上廣泛應用
    ,其作用機理為光和生物組織的相互作用。激光治療包括用激光進行切割
    、氣化、凝固
    、理療
    、針灸、血管內照射
    、光動力學等法
    ,可治療內
    、外、婦
    、兒
    、眼、耳鼻喉
    、口腔
    、皮膚等臨床各科約300種良、惡性疾病
    。激光理療
    、激光針灸和激光血管內照射療法在中醫(yī)理論指導下已廣泛應用,國內外學者也進行了諸多的基礎和臨床研究?div id="d48novz" class="flower left">
    ,F(xiàn)在雖未能解釋其療效的詳細機理
    ,但已發(fā)現(xiàn)和證明這幾種療法具有改善血液流變學性質、調節(jié)體內免疫狀態(tài)
    、改善機體中毒狀態(tài)
    、提高紅細胞內SOD活力、提高Na+-K+-ATP酶活性等作用
    。這些作用依中醫(yī)理論可歸納為活血化瘀
    、扶正固本、清熱解毒
    、醒腦開竅
    、引經增效。西醫(yī)已經大量使用了二氧化碳激光器
    、準分子激光器等等切除或氣化腐敗的組織
    、腫瘤、病毒等
    ,并取得了一定成果
    ,光子中醫(yī)學應借鑒和引用這些成果。目前
    ,采用光子技術刺激穴位
    、特定部位、反應點
    ,探索防治某些重病
    、疑難雜病的有效部位及穴位,并研制相應的治療
    、預防和保健設備
    ,是光子中醫(yī)學的主要任務之一。藥物研發(fā) 光譜學是材料分析常用的分析方法。每種藥物均有自己的特征譜
    ,藥物治療效果也可以用特征譜來表示
    。光譜學用于中藥的研究主要有幾個方面:中藥有效成分的光譜,并用于特定中藥的鑒別
    、提取和篩選
    ,確保臨床應用中藥的有效性,同時排除無用的甚至是有害的雜質成分
    。研究中醫(yī)方劑學的構成及量效關系
    。研究不同中草藥有效成分的相互作用及共同作用,尋求共同作用的最佳配方
    、制劑或成藥方法
    。研究提高中醫(yī)藥效的作用途徑,發(fā)展增強藥效的新技術等
    。研究中藥材的新用途
    ,或在人工種植中藥材時提高其有效成分的含量,從而開發(fā)出新的中藥材
    ,或合成某些中藥材
    。藥物的熒光鑒別正在發(fā)展成為一種常規(guī)的方法,并用于開發(fā)新藥
    。研究組成中藥材的物質分子結構
    ,探求中藥的有效成分是獨立的分子,抑或是分子的一部分
    ,并結合人體中分子結構的分析
    ,建立起中醫(yī)藥應用的理論基礎。以上研究還會促進人工合成某些珍稀貴重中藥材的研究
    。值得注意的是
    ,中藥的研究極注重總體效應,研究的范圍較廣
    ,用光子學的手段有可能發(fā)現(xiàn)復方的作用
    ,從而進行量化外理。色診就是指醫(yī)生通過眼睛的視覺
    ,觀察人們身體表面及其排泄物
    、分泌物的顏色與光澤的一種望診方法。劉頌豪指出
    ,光子中醫(yī)學認為色診就是光在機體表面的反射
    ,其色澤的變化與光子的產生和接收密切相關,受分子狀態(tài)的直接影響
    。因此
    ,光子學技術在色診過程中能夠發(fā)揮其積極的作用。國內學者曾在中醫(yī)色診的光子信息研究中已做了大量工作
    ,并取得了一定的進展
    。色診過程中的信息采集 色診所要求的信息,依附的主體是光波
    ,這主要是依靠人體的眼睛進行采集
    。在某種意義上說,眼睛本身就是一個靈巧的光學儀器和智能化儀器
    ,但就客觀的需要來說
    ,人的眼睛還有很大的局限性。光波是電磁波
    ,可見光是電磁波中能引起人們視覺的部分
    ,僅是電磁波中很窄的波段。顏色是可見光射人人眼內
    ,光敏感細胞感受之后在大腦中產生的一種綜合性感覺(色覺)
    。色診涉及到光度學與色度學,分別進行可見光能量的計量和色的量度
    。色診所采集的光度與色度
    ,是自然可見光照在機體表面,通過機體表面皮膚和深部組織吸收作用
    ,將一部分光強度與光譜成分吸收
    ,而其余光強度與波譜成被反射出來呈現(xiàn)的亮度與顏色。光強度與色度都具有一定的量
    ,而在臨床色診應用中
    ,能夠對細微的光強度與色度差別進行辨認,卻很難達到其量化
    、具體化
    ,這亦是人眼的局限性所在。機體表面不同顏色的存在
    ,實際上就是機體對可見光波段范圍內的選擇吸收
    。黃種人的皮膚顏色在正常狀態(tài)下表現(xiàn)為“紅黃隱隱,含蓄不露”的特點
    ,其中的含義就表明機體的外色包括體色與表面顏色之分
    ,表面顏色就是可見光照射到皮膚表皮層之后主要來自表皮層本身的反射,而體色(體內顏色)一般來說是由光穿過機體的表皮產生折射后
    ,再在一定距離內通過散射而產生的
    ,這就造就了正常狀態(tài)下機體的顏色。劉頌豪認為
    ,光子學技術和相關的現(xiàn)代科學技術
    ,擴展了眼睛的功能,從而達到豐富望診內容的作用。如光譜(色譜)儀器的開發(fā)應用
    ,無疑為中醫(yī)色診的現(xiàn)代化研究提供了無窮的潛力
    ;熱紅外斷層成像(ITM)系統(tǒng),將光學信息擴展到人眼無法采集到的紅外波段
    ,延伸了人眼的診斷功能
    ,而且TTM系統(tǒng)還可以反映機體的代謝程度及部位、深淺
    ,有助于進行中醫(yī)八綱與臟腑辨證
    。因此,充分利用光子學技術的科研成果將大大有利于中醫(yī)色診的發(fā)展
    ,促進其現(xiàn)代化的進程
    。在色診信息采集上,國內學者蔡先光等利用色差計對102名正常人四季面色進行了定量觀察
    。結果表明
    ,正常人的面色在春天呈稍青之色,在夏天面色紅潤而有光澤
    ,在秋天面色則黃而少澤
    ,在冬天呈稍灰之色。以上結果以科學定量的方法證明了中醫(yī)學中色隨四季而稍微改變的理論
    。他還應用光色計對中醫(yī)望診中所見的病理五色進行了量化
    、數(shù)據化研究,發(fā)現(xiàn)光澤情況由高到低為:淡白組
    、紅赤組
    、萎黃組、青紫組
    、暗黑組
    ;紅光情況由高到低依次為:紅赤組、暗黑組
    、青紫組
    、淡白組,萎黃組
    ;黃光情況由高到低依次為:萎黃組
    、暗黑組、淡白組
    、青紫組
    、紅赤組。這些研究結果不僅說明與臨床肉眼觀察基本一致
    ,還說明用測色儀等應用于臨床色診是切實可行的
    。首都醫(yī)科大學王鴻謨等對46例健康青年的紅外面圖進行了全面部和顏面部
    、明堂部色澤的參數(shù)測析,并測定了全身整體及局部之間的關系
    ,其研究結果與傳統(tǒng)中醫(yī)色診中“男左女右說”
    、“左肝右肺說”不同,也表明現(xiàn)代技術在中醫(yī)色診的應用是一個對中醫(yī)基礎理論不斷完善
    、不斷發(fā)展的過程
    。色診過程中的信息處理 色診過程中的信息處理就是指機體所反射的光經人眼采集后,在大腦中光強度及色度的反應
    ,以及進一步的辨證思維。色診在常規(guī)的臨床應用中
    ,很難做到定性定量
    ,這是因為中醫(yī)色診中的色,不是簡單地講顏色
    ,而且還要注意其色調
    、亮度、純度
    、光澤等多方面的因素
    。如《內經》所云:赤欲如白裹朱,不欲如赭
    ;白欲如鵝羽
    ,不欲如鹽;青欲如蒼璧之澤
    ,不欲如藍
    ;黃欲如羅裹雄黃,不欲如黃土
    ;黑欲如重漆色
    ,不欲如地蒼。這些都需要在長期的臨床實踐中才能體會到
    。在光學中
    ,色具有亮度、色調和飽和度三個特征量
    ,可以用三個獨立參數(shù)準確
    、定量地將色描述出來。色的亮度反映了顏色的多少
    ,色調表示此色光屬于哪種顏色
    ,飽和度(又稱純凈度)表示光色的鮮艷程度。當總體色光的亮度改變
    ,則造成了黑與白的深淺變化
    ;色調的改變
    ,則造成了不同的色彩;而飽和度的改變
    ,則造成了色光的品質
    。例如當色同為白色之時,由于其飽和度的差異
    ,而其色有或如鵝羽或如枯鹽之分
    ,而產生疾病或為生或為死的顯菩區(qū)別。中醫(yī)色診是以青
    、赤
    、黃、白
    、.黑為主色
    ,也就是說,黑與白為判別亮度
    ,而青
    、赤、黃為其三原色
    。因此
    ,在中醫(yī)色診的光學研究中,除應用色光的亮度
    、色調
    、飽和度來描述外,也可以應用三色系數(shù)R
    、G
    、B(紅、黃
    、藍)或采用亮度與兩個色度坐標(x
    、y)為三個獨立參數(shù)表達。在色譜分析實際應用中
    ,將紅
    、黃、藍色稍加改變
    ,建立符合中醫(yī)色診應用的以青
    、赤、黃為三原色的色譜圖
    ,就能把光子學技術直接與色診的臨床應用相結合
    。劉頌豪介紹說,國內眾多學者曾經嘗試將光譜設備應用到中醫(yī)望診中
    ,如王鴻創(chuàng)制了臟腑面部中心坐標圖
    ,將面部色診進一步發(fā)揮并指導美容的實際應用
    ;湖南湘雅醫(yī)院田雪飛等運用測色儀器NPV-Ⅱ型顯微分光光度計,選擇明堂部測定正常人和脾病不同證型的色相
    。但這些研究僅僅是將光譜儀器應用到色診中
    ,而沒有將色診的色與光譜分析有機地結合起來,在某些方面與中醫(yī)的色診有一定的差異
    。如中醫(yī)望診所要求的是可見光整個光譜在人體體表經過吸收之后所反射光的整合
    ,強調的是整體觀念,而目前用于色診的光譜設備大部分是體表對單色光(或單波段光)的反射吸收現(xiàn)象
    ,反映的是某段光譜中的特征
    ,需要進行多方面的綜合分析。生物光子學從研究生物分子和光的相互作用為基礎到開發(fā)相應的醫(yī)用光學儀器
    、保健設備
    、環(huán)境檢測等設備,已經形成一門迅速發(fā)展的學科
    ,可為中醫(yī)學所借用或開發(fā)出中醫(yī)適用的光子學儀器設備,它和光子中醫(yī)學的發(fā)展將相互促進
    。開發(fā)中醫(yī)用光子學儀器設備是一個浩繁
    、艱巨而細致的任務。研究中醫(yī)的專家應能懂得光子學技術基礎
    ,才可能提出恰當?shù)脑O計光子學儀器的性能指標
    ,又能說明使用的細節(jié)使機電設計方便實用;光子學技術專家應懂得中醫(yī)基礎及普通的生物學
    、醫(yī)學
    ,以便和醫(yī)生及中醫(yī)研究人員溝通。目前開發(fā)的生物光子學
    、激光醫(yī)學儀器設備如He-Ne激光器
    、C02激光器、YAG激光器
    、半導體激光器
    、可調諧激光器等激光器、光譜分析儀
    、聲光光譜
    、光譜成像、光散射激光診斷儀等
    ,可以借鑒到光子中醫(yī)學儀器設備的開發(fā)當中
    。摘自:《中國醫(yī)藥報》

    2021學習中醫(yī)師承心得體會優(yōu)秀范文三篇800字

      中醫(yī)是科學不是玄學,中藥治身病還治心病

    。以下是我和大家分享2021學習中醫(yī)師承心得體會優(yōu)秀范文三篇800字相關參考資料
    ,提供參考
    ,歡迎你的參閱。
     


      學習中醫(yī)師承心得體會1
     
      中醫(yī)內科學是以臟腑

    、經絡
    、氣血津液等病理生理學說為指導,系統(tǒng)地反映中醫(yī)辨證論治的特點
    ,闡述內科病證的病因病機及其證治規(guī)律并采用中藥治療為主的一門臨床學科
    。它系統(tǒng)反映中醫(yī)辨證論治的特點,是基礎理論聯(lián)系臨床實踐的橋梁
    ,是臨床其他各科的基礎
    ,在中醫(yī)專業(yè)中具有極其重要的位置,也是必須學好的一門臨床主課
    。在這學期的中醫(yī)內科學課程中
    ,我們又再一次深入系統(tǒng)研究和學習了臨床各常見中醫(yī)內科疾病,收獲頗多
    ,在此
    ,將自己對于應該怎樣學習這門學科的一些感受和體會總結如下。
     
      一
    、多多誦讀經典
     
      中醫(yī)學根植及生長于中國幾千年的歷史文化土壤
    ,從神農嘗百草譜《神農本草經》,到黃帝岐伯問答出《黃帝內經》
    ;從仲景演《傷寒論》
    、《金匱要略》,到孫思邈《千金方》
    ;從金元各大家齊鳴
    ,到明清溫病各家學派學說,數(shù)千年來
    ,古人們前仆后繼
    ,不斷豐富和完善了中醫(yī)學理論體系寶庫。
     
      中醫(yī)學經典古籍浩如煙海
    ,這都是前代醫(yī)家留給后世學者的寶貴醫(yī)學財富
    ,值得我們去深入學習和研究,其理論學說及臨床診治思維方法對于如今仍然有重大的臨床價值
    。我們作為研究生更要以嚴謹?shù)膽B(tài)度去深入學習和誦讀
    ,通過多多誦讀經典條文,不斷充實自身理論基礎
    ,從而能更加全面的以中醫(yī)角度去認識疾病
    、疾病病因病機及發(fā)展轉歸,更能博采眾方
    ,取各家之長
    ,取前人經驗
    ,不斷創(chuàng)新發(fā)展,更好的指導當代的臨床實踐

     
      二
    、辨證論治乃重中之重
     
      辨證論治是為中醫(yī)學之精髓及獨到之處,“辨證”就是把四診(望診
    、聞診
    、問診、切診)所收集的資料
    、癥狀和體征
    ,通過分析、綜合
    ,辨清疾病的病因
    、性質、部位
    ,以及邪正之間的關系
    ,概括、判斷為某種性質的證
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!罢撝巍保址Q為“施治”
    ,即根據辨證的結果,確定相應的治療方法
    。辨證是決定治療的前提和依據
    ,論治是治療疾病的手段和方法。通過辨證論治的效果可以檢驗辨證論治的正確與否
    。辨證論治的過程
    ,就是認識疾病和解決疾病的過程。辨證和論治
    ,是診治疾病過程中相互聯(lián)系不可分割的兩個方面
    ,是理論和實踐相結合的體現(xiàn),是理法方藥在臨床上的具體運用
    ,是指導中醫(yī)臨床的基本原則

     
      首先,對疾病的辯病及辯證是疾病診治過程中的第一步
    ,其尤為關鍵
    ,其辯病及辯證的準確與否直接決定了后續(xù)的治則、治法
    ,是取得臨床療效與否的先決條件
    ,所以對于疾病的診斷的知識和技能是學習的重點
    ,更是學習的難點。機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括
    ,由于它包括了病變的部位
    、原因、性質
    ,以及邪正關系
    ,反映出疾病發(fā)展過程中某一階段的病理變化的本質,它比癥狀更全面
    、更深刻
    、更正確地揭示了疾病的本質。要想辯好證
    ,我們必須全面分析病情
    ,掌握病證病機特點,全面及靈活運用臨床常用的辨證方法
    ,如八綱辨證
    、氣血津液辨證、臟腑辨證
    、六經辨證
    、衛(wèi)氣營血辨證、三焦辨證
    、經絡辨證等
    。同時要充分考慮到疾病發(fā)生發(fā)展過程中環(huán)境、情志
    、飲食起居
    、體質等影響因素,全面而準確的作出診斷

     
      在明確診斷后再根據病因病機及中醫(yī)理論確定治療的治則治法
    ,在治療疾病的時候,我們必須通過觀察疾病的發(fā)生發(fā)展過程
    ,辨清疾病的標本
    、主次、輕重緩急
    ,還需謹記
    ,疾病的發(fā)生發(fā)展過程是正邪斗爭,此消彼長
    ,不斷變化發(fā)展的過程
    ,疾病的每一個階段都有不同的病理特點,因此必須把握其動態(tài)變化,分階段進行治療
    。在治療時更應注重理論指導實踐
    ,以臨床為出發(fā)點和落腳點,理論與實踐相結合
    ,不能拘泥于理論
    ,刻板遵循條文,活學活用
    ,學以致用
    ,從患者角度考慮,權衡利弊
    ,以取得最大臨床意義為目的

     
      三、勤于總結與思考
     
      中醫(yī)內科學是中醫(yī)學重點學科
    ,也是難點學科
    ,其建立在中醫(yī)基礎理論、中醫(yī)診斷學
    、中藥學
    、方劑學等基礎學科基礎上,內容繁多是學習和記憶難點之一
    ,這就要求我們善于對各疾病和證型進行歸納和總結
    ,通過相似病癥之間的對比和鑒別以加深對各證型的理解和記憶。除了學習和記憶基礎證型外
    ,我們應多思考
    ,學會對于變證的診治及臨癥加減運用,這樣才能更加全面的拓展和學習和認識疾病

     
      中醫(yī)內科學是中醫(yī)學的重要學科
    ,也是我們中醫(yī)學專業(yè)學生必須學好的臨床學科,這需要我們不斷的去學習和實踐
    ,只有我們將理論的知識打牢固,才能在日后的臨床中去更好的實踐
    、運用和發(fā)展

     
       學習中醫(yī)師承心得體會2
     
      光陰荏苒,不知不覺自己從醫(yī)已經十余個年頭了
    ,有幸?guī)煆挠诿现嗅t(yī)尹華榮教授
    ,令我受益良多,受用終生
    !在臨床實踐中
    ,尹老師擅長運用中醫(yī)藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里
    ,我深深地體會到尹老師是一位博學的老師
    ,他善于把自己行醫(yī)多年的臨床診療經驗上升為理論,用于指導學生的工作
    ,使我開拓了思路
    ,活躍了思維,開闊了視野
    ,更新了觀念
    ,逐步提高了診療技術,堅定了對中醫(yī)藥的信心

     
      從尹老師的身上感受到的是
    ,他對古老的中醫(yī)及其發(fā)展前景充滿了信心。
     
      隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展
    ,現(xiàn)代醫(yī)學在現(xiàn)代自然科學成就的基礎上蓬勃發(fā)展
    ,而中醫(yī)至今已經幾千年了,是古代醫(yī)學
    。有人認為
    ,中醫(yī)是幾千年前的產物,與今天的現(xiàn)代化格格不入
    ,學習中醫(yī)是過時的
    ,甚至是歷史的倒退。雖然
    ,中醫(yī)經典理論是陳舊的
    ,但典籍中不少看來是舊的內容,卻能夠發(fā)掘出新的功效

     
      例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子
    ,在現(xiàn)代西醫(yī)治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現(xiàn)代醫(yī)學棘手的冠心病
    ,西醫(yī)治療需長期服藥
    、副作用較大,用中醫(yī)藥的益氣化痰活血法治療有好的療效
    。尹老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果

     
      師從尹老師后,我的學習態(tài)度不一樣了
    。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育
    ,死記硬背,不管是否理解
    ,只求能把書本的內容全部背下來
    ,待考試時一字不漏地默寫出來,便大功告成,學習是被動的
    ,以分數(shù)作為目標
    ,毫無樂趣可言。而今
    ,跟從尹老師臨床實踐
    ,以醫(yī)好病人為目標,尹老師善于把自己行醫(yī)多年的`臨床診療經驗上升為理論
    ,使我逐漸“開竅”
    。中醫(yī)是一門經驗醫(yī)學,講究的是辯證論治
    ,目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式
    ,使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫(yī)
    ,尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野
    ,他畢業(yè)于華西醫(yī)科大學,對于現(xiàn)代醫(yī)學
    ,主張扎根中醫(yī)
    ,西為中用,中西醫(yī)結合
    。正是由于尹老師這種開明包容
    、與時俱進的積極向上的心態(tài),使他成為醫(yī)學界經久不衰的長青樹
    ,在病人中有良好的口碑
    。尹老師常常教導我們“立業(yè)先立德”,作為他的學生
    ,我不僅學到了安身立命的一技之長
    ,更領悟到了尹老師高尚的醫(yī)德和強大的人格魅力。
     
       學習中醫(yī)師承心得體會3
     

      中醫(yī)院五級中醫(yī)藥師承教育 工作總結我院自 20__ 年 10 月被確定為五級師承教育試點單位以來
    , 在縣衛(wèi)生局的關心和指導下
    ,醫(yī)院領導重視,創(chuàng)新進取
    、繼承發(fā) 揚組織管理
    ,落實帶教任務,對推進我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新
    、提 升中醫(yī)藥整體服務能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。
     
      現(xiàn)將今年的五級師承教育工作情況匯報如下:
     
      一
    、組織管理 師徒傳授方式是中醫(yī)藥學重要的繼承方式
    ,是培養(yǎng)中醫(yī) 藥人才的一個有效途徑。醫(yī)院領導深知師承工作的重要性,結合 實際
    ,制定工作方案
    ,明確管理部門,確定專人管理
    。由醫(yī)務科 負責日常的中醫(yī)藥師承教育工作
    ,圍繞師承教育,督導學術繼承 人跟師筆記
    、月記
    、臨床醫(yī)案、論文
    、平時考核表和階段考核表 等的完成
    ,保證了師承工作的順利開展與進行。
     
      二
    、帶教情況 根據縣鄉(xiāng)村三級師承教育的相關文件
    ,我院有 4 名帶教老 師,12 名學術繼承人
    。按照《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作帶教 日志》《甘肅省中醫(yī)藥師承教育工作月記》的要求,做好每次跟
    、 師隨診或實際操作記錄,及時整理和總結跟師學習 心得體會 ,認 真寫好月記。我院跟師學生 12 名
    ,每位學生每年完成導師臨床 醫(yī)案總結 24 份
    ,學習心得 24 篇,跟師筆記 96 篇
    。公開發(fā)表 臨床經驗的論文 1 篇
    ,在省級、市級進行學術交流論文 6 篇

     
      其中較為突出的有:顧燕
    、王承芳、韓燕
    、王順琴
    、屈小琴、王 曉紅
    ,帶教日志共完成 576 篇
    ,其中顧燕在中國保健雜志發(fā)表論 文 1 篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作
    ,保證繼承人在學習期間學習的 連續(xù)性

     
      一是帶教老師根據自身的多年學術經驗認真對學生的日 志、臨床醫(yī)案
    、跟師筆記進行批閱
    、修正
    ,提出修改意見,指出 辨證或用藥的不足
    ,將自己的經驗毫無保留地傳授給學生
    ,使學 生在臨床實踐過程中不斷提高診治疾病的能力。
     
      二是開展專題講 座和病案討論
    ,學生通過整理病案討論
    ,對疾病的病因、病機
    、 診斷
    、 治療及預后等都有詳細的記錄, 真正起到教學相長的作用

     
      三
    、存在不足 兩年的師承工作雖然取得了一定成績,但還存在不足
    。個別繼承人思想上不積極
    ,態(tài)度不能始終如一,致使師承教學時間 和繼承人學習質量不高

     
      在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學生一開始時 很認真負責
    ,完成的跟師材料質量較高,到后期就出現(xiàn)為了完成 任務而應付了事
    ,形成虎頭蛇尾的情況
    。個別學術繼承人學習態(tài) 度不端正等原因。
     
      四
    、今后的打算:
     
      1.進一步明確教學目標和要求
    ,完善 教學計劃 ,規(guī)范跟師 筆記
    、月記等材料的書寫和整理工作
    ,提高教學水平和質量。
     
      2.落實師承教育既定的優(yōu)惠措施
    ,提高中醫(yī)藥師承教育指 導老師和繼承人的積極性
    ,同時加強平時考核、階段考核和年度 考核
    ,提高管理質量

    當年聲稱中醫(yī)是偽科學,并不能治病的北大教授王福重,他后來如何?

    隨著國家越來越發(fā)達

    ,醫(yī)療水平也飛速前進
    ,高科技已經貫穿了我們的生活
    。有很多古代文明被遺棄了
    ,但是時代在發(fā)展,科技肯定是要進步
    ,自然就會淘汰一些跟不上時代的東西
    。在古代看病都是中醫(yī)把脈,還沒有醫(yī)院一說
    ,而現(xiàn)在中醫(yī)已經慢慢的被大家遺忘了
    ,其實中醫(yī)治好了很多疑難雜癥,像這次的新冠疫情也運用了中醫(yī)的理論


    在面對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化時

    ,我們應該采取取其精華去其糟粕的手法,秉承傳承理念
    ,而不是一棒子打死所有
    。如今中醫(yī)的地位其實有點尷尬,因為現(xiàn)在如果想進醫(yī)院當醫(yī)生或者護士都會有從業(yè)資格證
    ,需要通過考試等方式來鑒定資格
    。但是有很多老中醫(yī)并沒有證,手法卻是很精湛
    。所以就有一些不明所以的人就會開始抨擊質疑中醫(yī)的專業(yè)性


    中醫(yī)文化從古代開始就幫助人類戰(zhàn)勝過很多疾病,中醫(yī)有很多知識都是西醫(yī)無法達到的

    ,因為它更貼近人體的需求
    。中醫(yī)在全世界都有很大的影響,日本
    ,韓國等國家的醫(yī)學都是在中醫(yī)的基礎上發(fā)展起來的
    ,以陰陽五行為發(fā)展理念,以傳統(tǒng)醫(yī)學為主
    ,研究人體生理病例的發(fā)展過程

    其實中醫(yī)在原始社會就誕生了,春秋戰(zhàn)國時期就成形了

    ,對歷代國家都有深刻的影響
    ,它承載著幾千年以來與疾病作斗爭的實地經驗,擁有豐富的理論知識
    ,通過望聞問切的方法
    ,尋求病因,分析病性
    ,擁有中藥
    、針灸
    、推拿、按摩
    、食療等多種食療方案
    ,從而使人陰陽調和而恢復健康。


    放在古代是行醫(yī)救人

    ,而現(xiàn)在有很多專家認為陰陽五行不夠專業(yè)
    ,北大博士王福重還表示:中醫(yī)是偽科學,不能治病
    。此話一出讓大家驚訝不已
    ,中醫(yī)擁有幾千年的臨床實踐,“黃帝內經”也是世界聞名的醫(yī)學著作
    ,被稱為“醫(yī)學鼻祖”
    ,后來西方列強的侵略西醫(yī)就涌入了中國,沖擊了中醫(yī)的地位

    西醫(yī)在中國一時盛行

    ,大量引進西醫(yī)而漸漸質疑中醫(yī),甚至把中醫(yī)摒棄
    。但是在西醫(yī)還未流入中國的時候
    ,祖先都是采中藥治病。到現(xiàn)在中醫(yī)也是不可或缺的治療方法
    ,有些難治療的疾病都會采用中醫(yī)結合的方式


    所以那些專家的貶低和指責也是毫無根據可言,中醫(yī)醫(yī)術博大精深不是一兩句話就可以否定的

    ,而北大博士王福重并不是醫(yī)學領域的專家
    ,而是一位經濟學家,所以他站在醫(yī)學道德的角度來質疑中醫(yī)的專業(yè)性
    ,完全是嘩眾取寵
    ,想蹭熱度而已。他還曾經公開辱罵殘疾人士
    ,暗諷中國女排等等

    我們也相信公道自在人心,面對他這種自導自演的行為

    ,通過貶低中華文化來蹭熱度的行為
    ,實在是感覺可恥。但是中醫(yī)的地位是不可撼動的
    ,有歷史的強大背書
    ,有豐富的知識理論,不是它不愿意離開我們
    ,而是我們離不開它
    ,而后來王福重也不敢出現(xiàn)大家的面前
    ,默默無聞的在大學里擔任教授,對此你是怎么看待的呢
    ?歡迎在下方評論區(qū)留言

    為什么中醫(yī)學堪稱世界醫(yī)學中的“一朵奇葩”

    我認為中醫(yī)學在我國文化中是不可或缺的瑰寶

    ,也是遠遠超越當時生產力的學術。其實不論是中國還是希臘
    、阿拉伯、俄羅斯等國家
    ,都有自己對于傳統(tǒng)醫(yī)學的探索和嘗試
    。就個人體驗而言,中醫(yī)的確有效
    ,但是思路仿佛和現(xiàn)代醫(yī)學
    、西醫(yī)不太一樣。下面我從以下幾個方面來談談我對這件事的看法

    第一個方面

    ,中醫(yī)學是遠遠超過古代生產力技術的文化瑰寶。在生產力落后的古代
    ,也不能像現(xiàn)代一樣把草藥送到實驗室
    ,用小白鼠做實驗,對于草藥的作用都是古人一一嘗試而匯總的
    ,現(xiàn)在還有神農氏嘗百草的傳說
    。而且當時并沒有CT等技術,就算現(xiàn)代有CT技術也看不到穴位
    ,不知古人是怎么看到的
    ,所以說中醫(yī)是遠遠超過古代生產力技術的文化瑰寶。

    第二個方面

    ,中醫(yī)穴位艾灸等療法堪稱一絕
    。中醫(yī)有穴位、針灸
    、刮痧
    、艾灸等外用療法。在西方人眼中可能刮痧
    、針灸等療法對身體是一種再次損傷
    。但是有些急救穴位,本人親測非常有效
    ,比止痛藥效果來的都要快
    ,非常神奇

    第三個方面,中醫(yī)是古代各國傳統(tǒng)文化之間碰撞融合而成的結晶

    。其實中醫(yī)并不是唯一的傳統(tǒng)醫(yī)學
    ,在古代美索不達米亞、古埃及
    、古印度都有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學
    ,西漢的時候和印度文化交流比較多,因此也帶來了兩國醫(yī)學之間的文化交流
    。其實我國古代的中醫(yī)療法
    ,也有其他國家古代醫(yī)學的融合。

    以上就是我對為什么將中醫(yī)學稱為世界醫(yī)學中的“一朵奇葩”的看法

    ,個人觀點
    ,望采納。

    在哪些瞬間你感受到了中醫(yī)的魅力

    中醫(yī)作為中華文化的瑰寶之一,擁有深厚的歷史和博大精深的理論體系

    ,其獨特的魅力在很多瞬間得到體現(xiàn)

    以下是可以感受中醫(yī)魅力的瞬間:

    中草藥的香氣:中草藥是中醫(yī)治療的重要組成部分,其中很多草藥具有獨特的香氣

    。比如
    ,當歸有一種非常溫暖而芬芳的香氣,被稱為“女性之藥”
    ;菊花則有清香撲鼻的氣息
    ,可以舒緩情緒,減輕疲勞
    。這些香氣可以在煎藥時散發(fā)出來
    ,也可以制成芳香劑、香薰等形式使用
    。這些香氣不僅有助于調節(jié)人的情緒
    ,還能夠讓人感覺非常舒適和放松。 中醫(yī)師的手法:中醫(yī)師在進行診療時
    ,會使用一些特殊的手法
    ,比如按揉、推拿
    、拔罐等
    。這些手法可以刺激身體的經絡和穴位,促進氣血的流通,舒緩疼痛和肌肉僵硬
    。例如
    ,在按摩時,中醫(yī)師會在特定的穴位上用力按摩
    ,以幫助患者調節(jié)身體機能
    。這些手法既能夠起到治療的作用,也能夠讓人感覺非常舒適和放松
    。 中醫(yī)診斷的精準性:中醫(yī)診斷的過程非常嚴謹
    ,通常會通過望、聞
    、問
    、切等多種方式來輔助診斷。中醫(yī)師通常會仔細觀察患者的面色
    、舌苔
    、脈象等,結合病史和癥狀
    ,綜合判斷疾病的類型和病因。這些細節(jié)的觀察和分析非常精準
    ,有助于確診和制定針對性的治療方案
    。 中醫(yī)藥的療效:中醫(yī)藥在治療很多疾病時,能夠達到良好的療效
    。例如
    ,針灸可以緩解疼痛、中草藥可以改善氣血循環(huán)
    、艾灸可以調節(jié)身體機能等等
    。這些治療方法在實踐中已經被證實有很好的療效,讓人們深深感受到了中醫(yī)藥的魅力
    。 中醫(yī)理論的深刻性:中醫(yī)理論體系非常龐大
    ,包括陰陽五行、經絡臟腑
    、氣血津液等多個方面
    。其中,陰陽五行是中醫(yī)理論的核心
    ,它們是中醫(yī)對于世界萬物變化的基本規(guī)律的總結和把握
    ,也是中醫(yī)診療和預防疾病的基礎。經絡臟腑是中醫(yī)理論的另一個重要方面
    ,中醫(yī)師通過觀察和判斷人體經絡和臟腑的狀況
    ,來診斷和治療疾病。氣血津液則是中醫(yī)治療的基本物質,中醫(yī)師會通過草藥
    、針灸等手段來調節(jié)體內的氣血津液
    ,達到治療疾病的效果。這些理論的深刻性在于它們不僅能夠解釋現(xiàn)實世界的變化
    ,也能夠指導中醫(yī)師的實踐操作
    ,確保治療的效果和安全性。這些理論雖然在現(xiàn)代醫(yī)學中并未得到廣泛認可
    ,但它們在中醫(yī)學界內有著深刻的影響和廣泛的應用
    ,是中醫(yī)學的重要財富。 綜上所述
    ,中醫(yī)魅力的瞬間不僅體現(xiàn)在中草藥的香氣
    、中醫(yī)師的手法、中醫(yī)診斷的精準性
    、中醫(yī)藥的療效等方面
    ,也包括了中醫(yī)理論的深刻性和綜合性。中醫(yī)學是一門源遠流長的醫(yī)學
    ,它在治療和預防疾病
    、保持身體健康方面有著獨特的優(yōu)勢和魅力,值得我們深入了解和發(fā)掘

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