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       首頁 >> 中醫(yī)基礎常識 >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      陰陽大義
      
        
      
            醫(yī)案日記
            2023-05-16 20:19:51
        
      

        
      
           
      古人最初所發(fā)現(xiàn)的陰陽
      ，必是與日有關系，“陽”左為“阜”右上為“日”右下為“一勿”（此為一體
      ，寫不出）為聲
      ，日光之照的象形，故“陽”從日
      ，“一勿”聲，日光照在阜上
      ，日在上
      ，光照在下，在阜之向日側
      ，故為陽
      。“陰”左為“阜”右上為“今”為聲
      ，右下為“云”，云為遮日光處
      ，見不到日光
      ，引意之用，即在“阜”之背日方
      ，故“陰”從云
      ，今聲
      。日光照在阜上
      ，被阜遮光處背日側，故為陰
      。且“陽”中“日”在上
      ，“陰”中“云”在下，與月沒有任何關系
      。此為訓估
      。
      看陰陽二字的古文就可以明白，陰陽與日有關系
      ，日光可以照到的地方就是陽
      ，反之為陰。所以說沒有太陽的白天便成了陰天
      。山之陽為近日方
      ，而川之陽為遠日方，再明白不過了
      。從此處推理
      ，能看到的為陽，故表為陽
      ，不能見到的為陰，故里為陰
      。有光的地方熱
      ，故熱為陽，無光的地方寒
      ，故寒為陰
      。所以說陰陽以光為第一性，其它的都是第次性
      。
      以此為論
      ，再看天地陰陽，光自天來
      ，故天為陽
      ，與天相對者地，地為受光
      ，故地為陰。向光時為晝
      ，故晝?yōu)殛?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ，背光時為夜，故夜為陰
      。在地系統(tǒng)中
      ，可見的是表
      ，故地表屬陽
      ，不可見的為地心，故地心為陰
      。地心與地表相對
      ，地心熱，因地心不可見
      ，人見從光，故地心之熱的陰陽等極次于可見之光
      ，為陰中之陽
      ，地表較地心寒，因地表可見
      ，故地表之寒為陽中之陰。人立于地上
      ，頭向近日
      ，腳向大地，故頭為陽
      ，足為陰
      。人可環(huán)抱，抱者為腹
      ，可見者為背，故背為陽
      ，腹為陰
      。光自外來，來者為入
      ，相對為去
      ，故來者陽
      ，去者陰
      。故老子曰：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和
      。負者去也
      ，去者陰也
      ，抱者入也
      ，入者陽也?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
      陰陽有二義
      ，一為靜時陰陽，一為動時陰陽
      。此即太極一分為二體
      。
      靜時陰陽為形而上陰陽，為體
      ，動時陰陽為形而下陰陽
      ，為用。形而上陰陽為一體兩端
      。形而下陰陽為兩體一端。
      先說靜時陰陽：光可照到的地方為陽
      ，反之為陰
      ，可見的為陽，不可見的為陰
      ，僻如
      ，一本書，封面可見
      ，封底不可見時，故面為陽
      ，底為陰
      。書表可見，書里不可見
      ，故表為陽
      ，里為陰，此書為一體
      ，封面與封底
      ，書表與書里，為二端
      。形而上謂之神
      ，為名，此為靜時陰陽
        ，為一體二端。
      再說動時陰陽：僻如光自天來
        ，地為受光
        ，故天為陽，地為陰
        ，此中來者為陽
        ，去者為陰
        。對地而言
        ，光自天來
        ，此時為陽，若對天而言
        ，光自天去
        ，此時為陰
      。此中光為一端
      ，而天地為二體
      ，形而下謂之器
      ，升降出入，無器不有
      ，此時為動時陰陽，為二體一端
      。
      知此陰陽二義
      ，即可知病之理。僻如傷寒論治
      ，一日太陽受之
      ，此中太陽為靜時陰陽，相對為少陰
      ，為一體兩端，當部位講
      。傷寒傳變
      ，可用汗吐下三法，此三法
      ，皆為自里向外出
      ，對人而言
      ，皆為去
      ，故為陰，此三法皆可治實證
      ，虛不可用
        。而用諸補藥，對人而言
        ，皆為來，為入
        ，故為陽
        ，為可治虛
        ，實不可用。若傷寒在表實
        ，以麻黃汗法，以陰去陽
        。若傷寒表虛
        ，用桂枝補法，以陽和陰
        。若傷寒里未實
        ，而用下法，則里虛而又虛
        ，邪可乘虛入里，以成結胸痞滿
        。此時先下為去為陰
        ，為之更虛，邪入為陽
        ，反而成實
        。此時人與病
      ，即正與邪
      ，為二體，用藥之治
      ，為一端
      ，為動時陰陽。
      此陰陽之大義也
      。
      陰陽大道——陰陽大義三大定律陰陽大義第一定律（太極定律）：沒有離開陰陽的氣，亦沒有離開氣的陰陽
      。
      陰陽大義第二定律（二儀定律）：陰陽二氣消長是絕對的
      ，陰陽二氣平衡是相對的。
      陰陽大義第三定律（三才定律）：定義上的陰陽是客觀上的陰陽二氣在人心中的反應
      。
      陰陽大道——陰陽大道守恒三大定律陰陽大道第一守恒定律（大道守恒定律）：陰陽大道總是欲保持原來狀態(tài)的趨勢
      。
      陰陽大道第二守恒定律（無極守恒定律）：陰陽大道是恒定不變的，只是無極與太極的相互轉(zhuǎn)變
      。
      陰陽大道第三守恒定律（太極守恒定律）：總太極體是恒定不變的
      ，只是氣與能力的相互轉(zhuǎn)變。
      陰陽大道守恒第一推論：陰陽大道的轉(zhuǎn)變總是從一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)。
      陰陽大道守恒第二推論：陰陽大道的轉(zhuǎn)變是從為到無為然后到無不為的過程
      。
      陰陽大道——陰陽大道消長三大定律陰陽大道消長第一定律：陰陽的消長為陰陽大道中一切運動的基礎
      。
      陰陽大道消長第二定律：在太極體中，陰陽消長的相互作用是大小相同
      ，性質(zhì)相反的一對控制能力。
      陰陽大道消長第三定律：在太極體中
      ，陰陽相互消長
      ，相對來者為陽，相對去者為陰
      。
      陰陽大道消長第一定律第一推論：陰陽消長存在的方式為圓周運動與往復運動
      。
      陰陽大道消長第一定律第二推論：往復的運動為陰陽消長的相對運動，往復的停止為陰陽消長的相對平衡
        。
      陰陽大道消長第一定律第三推論：在單位太極體中
        ，陰陽的消長總是內(nèi)旋或外旋
        ，相對平衡幾乎是不變的
        。
      陰陽大道——陰陽大義三大定律陰陽大義第一定律（太極定律）：沒有離開陰陽的氣，亦沒有離開氣的陰陽
      。
      陰陽大義第二定律（二儀定律）：陰陽二氣消長是絕對的
      ，陰陽二氣平衡是相對的。
      陰陽大義第三定律（三才定律）：定義上的陰陽是客觀上的陰陽二氣在人心中的反應
      。
      太初洪蒙，無極生太極
      ，太極一生
      ，便有了宇宙的開始。太極是有物質(zhì)基礎的
      ，此基礎便稱之為氣
      。氣聚則成形，散則為氣
      ，只是肉眼分辯的不同。有了氣之始
      ，便有了陰陽
      ，此陰陽為氣的相對而言，實則為一太極
      ，氣即是分陰陽
      ，陰陽皆是氣，所以說沒有離開陰陽的氣
      ，亦沒有離開氣的陰陽
      。
      為了方便對陰陽二氣的研究，引出個太極體概念
      。太極體相當于今天所說的系統(tǒng)
      。在太極體中，陰陽是極別相同
      ，性質(zhì)相反的一對
      。
      陰陽二氣的消長是絕對的，前面已經(jīng)論述動時陰陽
      。在太極體中
      ，來則為陽，去則為陰
      ，來去為陰陽的消長
      ，消長的結果，開始之地為陽
      ，終結之地為陰
      。僻如光自天來，光自日出
      ，則日為陽
      ，地為受光，則地為陰
      。僻如地上的蒸汽
      ，從地面蒸發(fā)
      ，則在地面時為陽
      ，凝結成云處為陰。在云化成雨降落到地面時
      ，則凝云化雨處又為陽
      ，雨落地面處又為陰。此時是陰陽消長的過程
      。在陽處則散
      ，到陰處則聚，聚多時又當散為陽
      ，散多時又當聚為陰
      。僻如風，熱之處氣薄
      ，但能力大（此能力為陰陽單體時的活力
      ，實際上陰陽是可無限而分的
      ，此只是在太極體中以某塊作為陰陽，如同物理學中的質(zhì)點
      。能力為新引出的名詞
      ，同時還有控制能，與控制力
      ，及控制能力等諸詞
      ，這里只作導言，今不作解釋
      ，在完整版中會說明）
      ，寒之處氣厚，能力小
      。陰陽二氣單體的量與能力的總和
      ，便是陰陽二氣單體的控制能力，若熱處的控制能力大于寒處的控制能力
      ，則風自熱處吹向寒處
      ，為暖風，此時熱處為陽
      ，寒處為陰
      。若熱處的控制能力小于寒處的控制能力，則風自寒處吹向熱處
      ，為寒風
      ，此時寒處為陽
      ，熱處為陰，所以熱的運動并不只是從熱到寒的運動
      。陰陽控制能力相等時
      ，此時便為陰陽二氣平衡，所以陰陽二氣平衡是相對的
      。陰陽二氣的消長是宇宙一切運動的基礎
      ，這是一個重要的推論
      。
      

          
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      春季轉(zhuǎn)眼之間就要到了
      ，各種野菜長得蓬蓬勃勃
      。隨著人們生活水平的提高，吃野菜也成為時尚之舉
      。野菜的吃法很多，可清炒
      ，可煮湯
      ，可做餡，營養(yǎng)豐富
      ，物美價廉
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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      每年冬季
      ，尤其是在氣溫驟降的天氣里
      ，到牙科就診的就會明顯增多。是為什么呢
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        ，如齲齒
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        、急慢性根尖周炎
        、牙本質(zhì)過敏、牙齒隱裂或根折等
        。齲齒引起的牙痛是因為牙體有齲洞
 
                
            
      
                
      
                    
                        
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