藏象的"藏"
藏象學(xué)說是中醫(yī)學(xué)理論的重要組成部分
說的基本概念.png)
臟腑（人體內(nèi)臟）主要包括五臟
、六腑、奇恒之腑三大類【答案】：藏象學(xué)說是研究人體臟腑器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)、物質(zhì)基礎(chǔ)和生理功能
、病理變化、相互關(guān)系，以及與外環(huán)境相互聯(lián)系的理論。因此其基本內(nèi)容包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、精氣血津液及生命活動的整體聯(lián)系。藏象學(xué)說是中醫(yī)理論體系的核心和精華古代解剖知識為藏象學(xué)說的產(chǎn)生奠定形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)
。 長期生活實踐的觀察是藏象學(xué)說形成的主要依據(jù) 長期醫(yī)療實踐經(jīng)驗的積累使藏象學(xué)說不斷接受檢驗和校正。以氣、陰陽、五行學(xué)說為代表的古代哲學(xué)思想滲透到中醫(yī)學(xué)中,對藏象學(xué)說的理論形成及其系統(tǒng)化起到世界觀、方法論的指導(dǎo)作用。
藏象學(xué)說是關(guān)于人體臟器于陰陽五行形象化的學(xué)說
。比如：肝有病了，要考慮腎；因為肝的象是木，腎的象是水，而水生木。這里沒有肝的外部表象‘眼’和腎的外部表象‘耳’的事兒。錯誤觀念：藏象學(xué)說是關(guān)于內(nèi)臟與其外部表象的學(xué)說。當(dāng)然，象的學(xué)說，也包括外象，但是藏象學(xué)說不能單指內(nèi)臟和外象。關(guān)鍵是根本概念不能錯。理論形成：藏象學(xué)說的形成
，可以上溯到中國現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍《內(nèi)經(jīng)》。當(dāng)時解剖所取得的直觀認(rèn)識為藏象學(xué)說的形成打下了形態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)。如《靈樞·經(jīng)水》說：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之。其死
其臟之堅脆
而且古代醫(yī)家憑借長期的生活
、醫(yī)療實踐，對臟腑功能活動、臟腑與形體官竅的關(guān)系的認(rèn)識已超越了解剖的范圍。本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/45223.html.
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