從公元初年到南詔彝族奴隸制建立之前，彝族歷史經(jīng)歷了從勿阿納（《西南彝志》）希孟遮世系第51世君長
明代以前
學(xué)的發(fā)展（2）.png)
除此之外
15世紀(jì)中葉，明代本草學(xué)家蘭茂著成《滇南本草》
到了清代
《獻藥經(jīng)》還有一個較為明顯的特點，就是藥物相互配合
彝族先民為古代羌人
。公元4世紀(jì)初羌人南下，至西南與土著部落漸次融合形成彝族。彝民主要過著農(nóng)耕生活。宗教信仰比較復(fù)雜。過去崇信多神，后來佛教古代東方醫(yī)學(xué)的發(fā)源地在黃河流域。
四個地域不同時期古代醫(yī)學(xué)發(fā)展的一些關(guān)鍵事件與重大發(fā)現(xiàn)
在經(jīng)歷這四次大災(zāi)難后
，西方醫(yī)學(xué)技術(shù)與理論都有了較大的發(fā)展，同時也提高了西方人衛(wèi)生健康觀念。古希臘作為西方文明的發(fā)源地，不僅哲學(xué)與藝術(shù)上意識領(lǐng)先
，醫(yī)學(xué)與生理學(xué)也出現(xiàn)較早，并且在當(dāng)時得到較大發(fā)展。在《荷馬史詩》中
，就有關(guān)于戰(zhàn)爭中醫(yī)師治療戰(zhàn)士傷口的描述，在希臘神話體系中，也有對希臘醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯的描述。從各種史料文獻來看，當(dāng)時古希臘對醫(yī)生是比較尊敬的。
中醫(yī)誕生于原始社會，春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成
，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠，如日本醫(yī)學(xué)、韓國韓醫(yī)學(xué)、朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識
，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)以陰陽五行作為理論基礎(chǔ)
，將人體看成是氣、形分析病機及人體內(nèi)五臟六腑
、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化，判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調(diào)和而康復(fù)。2018年10月1日，世界衛(wèi)生組織首次將中醫(yī)納入其具有全球影響力的醫(yī)學(xué)綱要。
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