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      首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

      中醫(yī)的聞診

      醫(yī)案日記 2023-06-08 06:47:19

      中醫(yī)的聞診

      聞診即通過聽聲音和嗅病氣測(cè)知病況

      ,聞的內(nèi)容具體來講
      ,可以分為聲音
      、語(yǔ)言、呼吸
      、嘔吐
      、腸鳴和病氣等。

      聲音

      正常的聲音自然

      、音調(diào)和諧
      、語(yǔ)言表達(dá)清楚

      病變聲音:

      嘶啞:包括聲嘶和失音

      ,聲嘶是嗓子干澀發(fā)音困難
      ,失音是完全不能發(fā)音
      。多因外感風(fēng)寒或風(fēng)熱,寒熱相交傷肺所致

      鼾聲:如昏睡不醒,鼾聲不斷多因神志昏迷

      ,氣道不利。多見熱入心包
      ,或中風(fēng)入臟之危證。

      呻吟:身有痛處或脹滿時(shí)

      ,口中發(fā)出哼哼聲
      。多為頭痛
      、胸痛、腹痛
      、齒痛。

      噴嚏:噴嚏是由肺氣上沖所致

      ,外感風(fēng)寒多見此證
      。外邪入表日久不愈,忽有噴嚏者,為病愈之兆

      語(yǔ)言

      心主神明

      ,心病則語(yǔ)言錯(cuò)亂。

      語(yǔ)言蹇澀:說話不流利

      、含糊不清、緩慢
      、詞不達(dá)意,多見于中風(fēng)后遺癥或熱病后期。

      譫語(yǔ):神志不清

      、語(yǔ)無(wú)倫次多為實(shí)證。

      鄭聲:神志不清

      、語(yǔ)言重復(fù)
      、語(yǔ)言不連續(xù)
      、聲音低弱多為虛證。

      獨(dú)語(yǔ):自言自語(yǔ)

      、喃喃不休多見于急性熱病
      ,或老年人久病心血虧虛。

      錯(cuò)語(yǔ):病人語(yǔ)言顛倒

      、錯(cuò)亂,自知說錯(cuò)不能自主
      ,多為心氣不足

      狂言:聲嘶力竭、語(yǔ)言快

      、聲音高
      、罵人或狂言,多見于痰火擾心的狂證

      呼吸

      呼吸與肺腎等臟器有關(guān),通過呼吸變化可推測(cè)臟腑的虛實(shí)

      喘:呼吸困難

      ,短促急迫
      ,甚者不能平臥。喘分虛實(shí)
      。實(shí)喘發(fā)作急,一般為形體壯實(shí)
      ,脈實(shí)有力
      ,多屬肺有實(shí)熱,痰飲內(nèi)停
      。虛喘發(fā)病緩慢
      ,吸少呼多
      ,一般為形體虛弱者脈虛無(wú)力,屬肺腎虛損

      哮:呼吸急促伴有喘,喉中痰鳴似哨聲

      ,反復(fù)發(fā)作。多因痰飲又外感風(fēng)寒所致
      。久居寒濕地區(qū)
      ,或食過多酸咸生冷也可誘發(fā)哮
      。臨床上哮與喘常同時(shí)出現(xiàn)

      短氣:呼吸氣急而短、氣短而渴

      、四肢關(guān)節(jié)痛屬實(shí)證;氣短無(wú)力
      、小便不利
      ,則屬虛證。

      咳嗽:咳嗽發(fā)生與肺臟關(guān)系密切

      咳聲重濁:痰色清白

      ,鼻塞不通
      ,多因外感風(fēng)寒。

      咳有痰聲:痰多易咳出

      ,多為寒咳,因痰濕阻肺
      ,肺失宣降。

      咳聲如犬吠:聲如犬吠伴有音啞

      ,多為白喉證

      陣發(fā)性咳嗽:咳聲不斷,甚則咳血

      。稱為頓咳
      、百日咳

      嘔吐

      胃中飲食物、痰

      、水液沖出口的一種表現(xiàn)

      嘔吐聲音微弱

      ,吐勢(shì)緩慢,吐物以清痰水:多為虛證
      、寒證

      嘔吐聲音宏大

      ,吐物痰粘黃
      ,或酸苦:多屬實(shí)證

      嘔吐酸腐:多因暴飲暴食,過食肥甘厚味

      ,食滯胃中所致

      腸鳴

      腸鳴:腹中鳴響?div id="d48novz" class="flower left">

      ?蓱{借聲音辨別病位和病情
      。腸鳴胃部如囊中水
      ,振動(dòng)有聲,行走時(shí)以手按之
      ,為痰飲阻滯

      腸鳴在腹部:得溫得食則減,受寒或饑餓加重

      ,多因久病不愈
      ,或過食生冷或腹部受寒是胃腸氣機(jī)不和所致

      嗅病氣

      嗅病氣可分為身體氣與室內(nèi)氣兩種

      病體之氣:

      口氣:正常人說話時(shí)不會(huì)發(fā)出臭氣,口臭為消化不良

      、齲齒
      、口腔不潔
      。酸臭氣為內(nèi)有食積
      ,腐臭氣多為潰腐瘡瘍。

      身臭:身發(fā)腐臭氣

      ,可考慮有瘡瘍。

      病室之氣:病室有血腥臭

      ,多為失血癥
      ;尿臊氣為水腫病晚期
      ;爛蘋果樣氣為糖尿?div id="d48novz" class="flower left">
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;均為危重病證候。

      中醫(yī)望聞問切怎么辨證疾?div id="d48novz" class="flower left">

      。?/span>

      1

      、中醫(yī)如何望聞問切
      “望診”,就是觀察病人的神
      、色
      、形、態(tài)的變化
      。“神”是精神
      、神氣狀態(tài);“色”是五臟氣血的外在榮枯色澤的表現(xiàn);“形”是形體豐實(shí)虛弱的征象;“態(tài)”是動(dòng)態(tài)的靈活呆滯的表現(xiàn)。這就是對(duì)病人面目
      、口
      、鼻
      、齒
      、舌和苔、四肢
      、皮膚進(jìn)觀察,以了解病人的“神”.
      “聞診”,是指聽病人說話的聲音
      、呼吸、咳嗽
      、嘔吐
      、呃逆
      、噯氣等的聲動(dòng),還要以鼻聞病人的體味
      、口臭、痰涕
      、大小般發(fā)出的氣味

      “問診”,就是問病人起病和轉(zhuǎn)變的情形,寒熱
      、汗
      、頭身感、大小便
      、飲食、胸腹
      、耳、口等各種狀況。
      “切診”,就是脈診和觸診
      。脈診就是切脈,掌握脈象。觸診,就是以手觸按病人的體表病頒部分,察看病人的體溫
      、硬軟
      、拒按或喜按等,以助診斷。

      2、望聞問切是誰(shuí)發(fā)明的
      望聞問切是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的民間醫(yī)生扁鵲發(fā)明的,他對(duì)四診法的形成與確立,做出了巨大的貢獻(xiàn)

      扁鵲,姬姓,秦氏,名緩,扁鵲是中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的一名醫(yī)學(xué)家,在當(dāng)?shù)厥艿饺藗兊膼鄞骱妥鹁?他們給他“扁鵲”的稱號(hào)實(shí)則是為了能夠配上他神醫(yī)的身份

      3、望診需要注意哪些
      3.1
      、光線充足,避免干擾
      望診時(shí)應(yīng)該盡量在光線充足的自然光下進(jìn)行,如果沒有天然的光線,也應(yīng)該在日光燈下進(jìn)行,必要時(shí)在白天的時(shí)候再進(jìn)行復(fù)診,要避開有色光線和室溫高低的干擾。
      3.2
      、充分暴露,排除假象
      望診時(shí)要充分暴露受檢查的部位,以便能夠清楚的進(jìn)行觀察。對(duì)于個(gè)別與整體病情不符合的征象,應(yīng)該認(rèn)真分析,排除其中由于非病理因素造成的假象

      3.3
      、熟悉生理,以常衡變
      為了更好的識(shí)別病理體征,必須在望診前熟悉各個(gè)部位組織的正常表現(xiàn)和生理特點(diǎn),將病理體征與生理體征進(jìn)行比較,并且要熟悉各個(gè)部位組織與內(nèi)在臟腑經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系,運(yùn)用整體觀念進(jìn)行分析,動(dòng)態(tài)觀察,從病情發(fā)展角度判斷病理體征所提示的臨床意義。
      3.4
      、四診合參,綜合判斷
      不能以望診來代替四診,單純的望診信息不夠,資料不全,要注意將望診和其他診法密切結(jié)合,四診合參,進(jìn)行綜合判斷

      中醫(yī)診病的四種方法:望
      、聞
      、問
      、切

      中醫(yī)診病

      ,主要有望
      、聞、問
      、切四種方法
      ,簡(jiǎn)稱為“四診”
      。人體是一個(gè)有機(jī)的整體
      ,局部的病變可以影響全身;內(nèi)臟的病變,可以從五官四肢體表各個(gè)方面反映出來
      。所以,通過望
      、聞
      、問
      、切這四種診斷方法,診察疾病表現(xiàn)在各個(gè)方面的癥狀
      ,就可以了解疾病的病因
      、性質(zhì)和它的內(nèi)在聯(lián)系,從而為進(jìn)一步的辨證論治提供依據(jù)


        望診,就是醫(yī)生用眼睛觀察病人全身和局部神色
      、形態(tài)的變化。中醫(yī)通過大量的醫(yī)療實(shí)踐
      ,認(rèn)識(shí)到人體的外部
      ,特別是面部、舌質(zhì)
      、舌苔與內(nèi)在臟腑有密切關(guān)系
      。如果五臟六腑產(chǎn)生了病變
      ,就必然反映到體表
      。因此,通過望診可以了解機(jī)體內(nèi)部的病變
      。醫(yī)生一開始接觸病人
      ,看到病人的病情雖然重
      ,但是如果病人精神很好,說明病人正氣還旺盛
      ,治療起來效果必然較好;相反
      ,病情看來不太重,但是精神已經(jīng)萎靡不振
      ,這就說明正氣已經(jīng)衰退
      ,治療效果可能就不如前者好
      。面部的不同色澤可以反映不同臟腑的病變。青
      、紅
      、黃、白
      、黑五色,相應(yīng)地配合肝
      、心、脾
      、肺
      、腎五臟
      。如出現(xiàn)臉色發(fā)青
      ,可能是肝臟的病變;臉色發(fā)黃
      ,可能是脾胃的病變。從人的形態(tài)
      ,也可以看出病情變化
      。肥胖的人,容易出現(xiàn)陽(yáng)氣不足和“痰濕”停留的癥狀;消瘦的人
      ,容易出現(xiàn)陰血不足和陽(yáng)盛火旺的癥狀


        中醫(yī)望診中最有特色的是“舌診”
      ,“舌診”包括看舌質(zhì)和舌苔。舌質(zhì)
      ,指的是舌的本體;而舌苔是舌質(zhì)表面覆蓋著的苔垢
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?瓷噘|(zhì)可以了解正氣的盛衰,看舌苔可以知道邪氣的深淺;正常人舌面上有一層薄白的苔
      ,叫舌苔
      。如果外來的邪氣侵入人體,影響脾胃的消化功能
      ,苔就要變厚
      。舌面光滑如鏡,那是因?yàn)檎龤馓摰木壒?div id="4qifd00" class="flower right">
      。舌苔之所以能反映疾病,是因?yàn)樗ㄟ^“胃氣”與五臟六腑發(fā)生密切的關(guān)系
      ,“胃氣”就是脾胃的功能狀態(tài),它的生理和病理狀態(tài)對(duì)于其他各臟的活動(dòng)有非常重要的影響
      。中醫(yī)對(duì)舌象的觀察
      ,包括觀察舌質(zhì)的顏色
      、舌苔的顏色和厚薄,以及舌體的形態(tài)等
      。在臨床中
      ,由于舌象能比較準(zhǔn)確地反映機(jī)體的生理病理狀況,所以有人認(rèn)為舌象是人體生理和病理狀況的一面鏡子


        聞診,就是醫(yī)生用耳朵來聽病人的語(yǔ)言聲息
      ,用鼻子來嗅病人身上或者排泄物、分泌物的氣味
      。這些對(duì)辨別病情的狀態(tài)也很有價(jià)值。

        問診
      ,它在中醫(yī)臨床上是很重要的
      。有關(guān)疾病發(fā)生的時(shí)間、原因
      、經(jīng)過
      ,過去得過什么病
      ,患者病痛的部位
      ,以及生活習(xí)慣、飲食嗜好等與疾病有關(guān)的情況
      ,都要通過詢問病人或家屬才能了解。古代醫(yī)生為了強(qiáng)調(diào)“問診”的重要和概括“問診”的主要內(nèi)容
      ,還編了一首“十問歌”:“一問寒熱二問汗,三問頭身四問便
      ,五問飲食六問胸
      ,七聾八渴俱當(dāng)辨
      ,九問舊病十問因
      ,再兼服藥參機(jī)變
      。婦女尤必問經(jīng)期
      ,遲速閉崩皆可見。再添片語(yǔ)告兒科
      ,天花麻疹全占驗(yàn)”
      。這說明,中醫(yī)看病
      ,問診是非常重要的。

        切診的“切”是用手觸摸病人身體的意思
      。醫(yī)生用手指在病人身上的一定部位進(jìn)行觸摸或者按壓以了解病情的變化
      ,它包括切脈和按診兩個(gè)部分。按診就是醫(yī)生手按病人的胸腹和觸摸病人其它部位的診法
      。切脈,平常又叫“摸脈”
      。全身的脈絡(luò)在人體內(nèi)是一個(gè)密閉的管道系統(tǒng)
      ,它四通八達(dá),像網(wǎng)一樣密布全身
      。在心氣的推動(dòng)下,血液在脈管里循環(huán)周身
      。所以
      ,只要人體任何一個(gè)地方發(fā)生病變,就會(huì)影響氣血的變化而從脈搏上顯示出來
      ,中醫(yī)摸脈能診病
      ,道理就在這里


        中醫(yī)切脈的方法有兩種,一種叫遍診法
      ,就是觸模全身各處特定部位的動(dòng)脈;另一種也是中醫(yī)經(jīng)常采用的,即寸口脈法
      。“寸口”在手腕后的撓動(dòng)脈表淺部位
      ,如果手指輕輕地摸著皮膚
      ,就感到脈搏在跳動(dòng),好像木塊漂在水面上一樣
      ,這叫浮脈。見到這種脈
      ,一般是比較輕淺的外感病
      。如果重按才感到脈搏在跳動(dòng),這叫沉脈
      ,一般是內(nèi)在臟腑的病變
      。正常成年人的脈搏一般在每分鐘70次左右
      ,略微慢一點(diǎn)和快一點(diǎn)都不能算病態(tài)。如果成年人每分鐘脈搏在90次以上
      ,這是“數(shù)脈”
      ,就得考慮是“熱證”;脈搏每分鐘不足60次
      ,這是“遲脈”
      ,就要考慮是“寒證”。浮沉的脈象可以辨別疾病的部位
      ,遲數(shù)的脈象可以辨別疾病的性質(zhì)
      。要辨別疾病的虛實(shí)
      ,可以從脈搏是否有力來區(qū)分
      ,比如實(shí)證的脈就有力,虛證的脈就無(wú)力
      。因?yàn)榧膊〗?jīng)常是一個(gè)復(fù)雜的過程,所以脈象也是多樣的
      。祖國(guó)醫(yī)學(xué)通過長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐,總結(jié)了豐富的脈學(xué)理論
      。一般常見的脈象,就有28種之多
      ,此外還有病情危險(xiǎn)時(shí)才能看到的怪脈等等


        望、聞
      、問
      、切四診在觀察疾病做出診斷的過程中
      ,都有它們各自獨(dú)特的作用,不能相互取代
      。有人說中醫(yī)看病
      ,只是看看舌苔摸摸脈
      ,這種說法很不全面,因?yàn)樗阎嗅t(yī)的四診割裂開了
      。當(dāng)然
      ,舌診、脈診在中醫(yī)診斷學(xué)上具有突出的地位
      。但是中醫(yī)的望、聞
      、問、切四種診法是一個(gè)統(tǒng)一的整體
      ,在臨床中必須把它們結(jié)合起來,這里說的就是“四診合參”
      。此外
      ,由于疾病的表現(xiàn)非常復(fù)雜
      ,很多時(shí)候疾病的本質(zhì)和表現(xiàn)出來的現(xiàn)象是不相同的,這需要醫(yī)生依靠經(jīng)驗(yàn)判斷
      ,分清真假
      ,認(rèn)識(shí)到疾病的本質(zhì)


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