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中藥歸經(jīng)與升降浮沉

醫(yī)案日記 2023-06-11 13:27:09

中藥歸經(jīng)與升降浮沉

一、歸經(jīng)研究方法

歸經(jīng)指中藥對(duì)人體某部分具有選擇性治療作用的特性

。中藥歸經(jīng)理論是中藥藥性理論的一個(gè)重要組成部分
。目前實(shí)驗(yàn)研究的思路可概括為兩大類:一是根據(jù)中藥有效成分在體內(nèi)的分布及其作用部位研究中藥的歸經(jīng)
;二是根據(jù)藥理效應(yīng)選定某些特異性的藥理觀察指標(biāo)研究中藥的歸經(jīng)

1.對(duì)確定歸經(jīng)的依據(jù)進(jìn)行探討

主要有兩種方法:一是以所治病證的臟腑歸屬確定歸經(jīng)

。如能治療咳嗽
、氣喘等肺系疾病的藥物歸入肺經(jīng)
;能治療心悸怔忡等心系疾病的藥物歸入心經(jīng);能治療陽痿
、遺精等腎系疾病的藥物歸入腎經(jīng)等
。二是以藥物的自然屬性確定歸經(jīng)。如以五味配五臟來確定藥物的歸經(jīng)
,則辛入肺
、苦入心、甘入脾
、咸入腎
、酸入肝;以五色配五臟來確定藥物的歸經(jīng)
,則色白入肺
、色赤入心
、色黃入脾、色青入肝
、色黑入腎
;以五氣配五臟來確定藥物的歸經(jīng),則燥氣入肝
,焦氣入心
,香氣入脾,腥氣入肺
,腐氣入腎
;以藥物的質(zhì)地、形狀等特征為依據(jù)來確定藥物的歸經(jīng)
,則質(zhì)之輕者上入心肺
,質(zhì)之重者下入肝腎。如質(zhì)地重墜之牡蠣
、磁石能沉墜入肝腎
;胡桃形似腦而補(bǔ)腦等。此種標(biāo)定方法多采用取類比象的方法
,不足以反映歸經(jīng)理論的普遍規(guī)律

2.藥物有效成分代謝分布測定法

該方法就是通過現(xiàn)代藥物動(dòng)力學(xué)的技術(shù),觀察中藥中的某些成分在體內(nèi)臟器的分布特點(diǎn)

,以此來說明中藥活性成分在體內(nèi)的分布與中藥歸經(jīng)的關(guān)系,從而揭示中藥歸經(jīng)的實(shí)質(zhì)
。在多數(shù)情況下
,病變部位的藥物濃度與其藥效有直接關(guān)系,運(yùn)用此種方法能從一定層次上反映藥物的歸經(jīng)

3.微量元素法

不少研究者認(rèn)為中藥的某些作用與微量元素有關(guān)

。提出微量元素“歸經(jīng)”假說,認(rèn)為中藥的微量元素在體內(nèi)的遷移
,選擇性富集及微量元素絡(luò)合物對(duì)疾病部位的特異親合是中藥歸經(jīng)的重要基礎(chǔ)
,并從中醫(yī)“腎”功能方面探討,認(rèn)為微量元素鋅
、錳是中藥歸腎經(jīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
。通過對(duì)常用的21味補(bǔ)腎助陽藥進(jìn)行微量元素的系統(tǒng)分析,提出了以微量元素Zn
、Mn
、Fe作為共同的物質(zhì)基礎(chǔ),實(shí)施對(duì)神經(jīng)-內(nèi)分泌-免疫調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)的控制而呈現(xiàn)整體效應(yīng)
。明目類中藥富含Zn
、Mn
、Fe等微量元素,其含量與眼組織中微量元素的濃度相關(guān)

4.環(huán)核苷酸測定法

cAMP

、cGMP普遍存在于體內(nèi)各組織,且是細(xì)胞功能的重要調(diào)節(jié)物質(zhì)
,而且對(duì)多種信息尤其是藥物的刺激非常靈敏
,各臟器組織中的含量水平基本可以反映細(xì)胞功能的某一動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài),許多中藥都是通過調(diào)節(jié)體內(nèi)環(huán)核苷酸含量起作用
。用五味子
、魚腥草、漢防己水煎劑分別給鼠灌胃
,用放射免疫法測定動(dòng)物腦
、心、肺
、肝
、脾等組織中cAMP、cGMP含量
,發(fā)現(xiàn)各組織cAMP
、cGMP含量及cAMP/cGMP比值的變化與各藥物歸經(jīng)有關(guān)。

5.受體學(xué)說研究法

歸經(jīng)與受體學(xué)說均強(qiáng)調(diào)藥物選擇性作用

。不少學(xué)者認(rèn)為藥物的有效成分及其受體是歸經(jīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)
。對(duì)于中藥來說,其作用來自于某種有效成分的結(jié)構(gòu)
、構(gòu)象符合了某種受體的要求
,從而結(jié)合產(chǎn)生作用,表現(xiàn)為具有一定的限定性和選擇性
。而中藥所要說明的就是這種限定性和選擇性
。從受體學(xué)說來看,藥物對(duì)作用部位的選擇性就是受體對(duì)藥物的選擇性
。受體具有飽和性
、特異性和可逆性,某些受體的分布可以跨器官
、跨系統(tǒng)
。中藥進(jìn)入體內(nèi)后,由于受受體性質(zhì)的限制
,只能作用于特定的受體
,表現(xiàn)為某一種或某幾種效應(yīng),而非其他效應(yīng)
,這與中醫(yī)藥理論上的歸經(jīng)極其相似
。如細(xì)辛含消旋去甲烏藥堿
,具有興奮β1受體作用,而β1受體主要分布在心臟
、腸壁組織
,因此細(xì)辛可治療心臟疾病,即古人言的歸心經(jīng)
;檳榔含有乙酰膽堿
,為心臟受體接受產(chǎn)生抑制作用,為胃腸受體接受產(chǎn)生興奮作用
,從而驗(yàn)證了《本草經(jīng)解》所云檳榔歸心
、胃、大腸經(jīng)的論述

、升降浮沉研究方法

中藥升降浮沉之理論起源于《內(nèi)經(jīng)》,但升降浮沉理論還不夠成熟

,在中藥學(xué)教材
、工具書編寫時(shí),并未能給每一味中藥都明確地標(biāo)注升降浮沉之藥性
。升降浮沉學(xué)說的研究仍應(yīng)從建立完整的學(xué)術(shù)體系開始

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1.文獻(xiàn)學(xué)與藥效學(xué)方法相結(jié)合,建立完整的中藥升降浮沉理論體系

升降浮沉理論無非來源于兩個(gè)方面

,一是歷代醫(yī)藥學(xué)家對(duì)中藥升降浮沉的文獻(xiàn)記載,二是臨床對(duì)升降浮沉藥性的觀察驗(yàn)證
。只有將兩者有機(jī)結(jié)合起來
,升降浮沉理論才能得到不斷發(fā)展和完善,成為經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論
。在文獻(xiàn)研究方面
,著重揭示藥物氣味厚薄陰陽
、四氣五味
、質(zhì)地、炮制
、功效主治等與升降浮沉之間的規(guī)律性聯(lián)系
,如有學(xué)者根據(jù)這些聯(lián)系,將升降浮沉藥性特點(diǎn)歸納為固有性
、特殊性
、雙向性、不顯性
、可變性五個(gè)方面
,有一定啟發(fā)意義
;在臨床研究方面,我們需要進(jìn)一步驗(yàn)證中藥藥效
,尤其是弄清老藥的新用途
,準(zhǔn)確把握中藥藥效的趨向性和復(fù)雜性。

2.藥效學(xué)與藥效物質(zhì)基礎(chǔ)

、作用機(jī)制研究相結(jié)合
,揭示升降浮沉理論的本質(zhì)。

當(dāng)藥物作用于機(jī)體后所產(chǎn)生的作用是向上

、向外的謂之升浮
,具有升陽、舉陷
、發(fā)表
、開竅、催吐
、祛風(fēng)
、散寒等作用;產(chǎn)生的作用是向下向內(nèi)的謂之沉降
,具有潛陽
、降逆、收斂
、止咳
、平喘、清熱
、利水
、通便、滲濕
、止吐等作用
。總之
,升即向上
,是指藥物具有向上的作用趨向,如升舉陽氣的黃芪
、升麻等
,可治療清陽下陷的久瀉、脫肛
、崩漏不止
,子宮脫垂,胃下垂等病證;催吐的瓜蒂
、膽礬等
,治療痰飲壅塞的病證;開通心竅的冰片
、麝香等
,治療痰迷心竅、機(jī)巧失充的昏迷
、癲狂
、癡呆,瘀阻心脈的胸痹心痛等病證
;升津止渴的葛根
,治療津不上承的消渴病證;聰耳明目的葛根
、菊花等
,治療耳鳴、耳聾
、眼目昏花等病證
;通鼻竅的辛夷、蒼耳子
、白芷等
,治療鼻塞鼻淵等病證。

浮即向外

,是指藥物具有向外的作用趨向
,如發(fā)散表邪的羌活、桂枝等
,治療風(fēng)寒外束的感冒等病證
;治療皮膚搔癢的病證;透疹的薄荷
、蟬蛻等
,治療麻疹、風(fēng)疹等病證
;宣肺的麻黃
、桔梗等,治療肺氣失宣的咳嗽
;托毒生肌的黃芪
、人參等
,治療癰疽潰膿后瘡瘍膿水清浠
、久不收口的病證;透營轉(zhuǎn)氣的銀花
、連翹
,治療溫病熱入營分證
。沉即向內(nèi),是指藥物具有向內(nèi)的作用趨向
。如斂汗之五味子
,治療自汗、盜汗之病證
;斂神之酸棗仁
、柏子仁,治療失眠
、多夢的病證
;斂精之芡實(shí)、金櫻子
,治療遺精
、滑精類病證;斂肺之罌粟殼
、訶藜勒
,治療久咳肺虛病證;斂瘡之五倍子
,治療瘡瘍久不收口的病證
,斂腸之赤石脂、禹余糧
,治療久瀉不止的病證
。降即向下,是指藥物具有向下的作用趨向
,如具有瀉下的大黃
、芒硝,治療便秘的病證
;利水滲濕的茯苓
、澤瀉,治療小便不利浮腫病證
;降逆止嘔的半夏
、代赭石等,治療胃氣上逆的嘔吐
、呃逆病證
;納氣平喘的蛤蚧、胡桃肉
、沉香
,治療腎不納氣的的久咳久喘病證;平肝潛陽的珍珠母、龜板等
,治療肝陽上亢之頭痛
、眩暈等病證。

但是僅僅局限于藥效學(xué)的研究

,我們還難以揭示升降浮沉藥性的本質(zhì)
,必須借助于藥理學(xué)、藥物化學(xué)
、藥代動(dòng)力學(xué)方法
,從中分析其藥效物質(zhì),明確其作用靶點(diǎn)
、作用機(jī)制
,才能將升降浮沉之研究提高到現(xiàn)代水平,這方面的工作以前開展較少
,應(yīng)該加以彌補(bǔ)

?中藥藥性中的「氣」

許多古代文獻(xiàn)認(rèn)為,人的生命是氣作用的結(jié)果

?div id="m50uktp" class="box-center"> !端貑枴けC握摗吩疲骸溉艘蕴斓刂畾馍臅r(shí)之法成
?div id="m50uktp" class="box-center"> !埂峨y經(jīng)·八難》云:「氣者,人之根本也
?div id="m50uktp" class="box-center"> !埂?a href="/ddjy_100/224.html">莊子·知北游》曰:「人之生,氣之聚也
。聚則為生
,散則為死?div id="m50uktp" class="box-center"> !埂额惤?jīng)·攝生類》說:「人之有生
,全賴此氣?div id="d48novz" class="flower left">
!顾詮臍獾膶用嫜芯恐兴幩幮?div id="d48novz" class="flower left">
,對(duì)認(rèn)識(shí)中藥藥性大有裨益,將使中藥更好地服務(wù)于臨床

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為
,宇宙萬物都是由氣構(gòu)成的,中藥生長在天地之間
,受天地之氣
,四時(shí)之法而成
,是天地孕育的精華?div id="4qifd00" class="flower right">
!端貑枴の宄U笳摗吩疲骸傅赜懈呦拢瑲庥袦貨?div id="4qifd00" class="flower right">
,高者氣寒
,下者氣熱。西北之氣
,散而寒之
,東南之氣,收而溫之
?div id="4qifd00" class="flower right">
!拐f明中藥寒熱溫涼,升降浮沉都是天地之氣作用的結(jié)果
。不同地區(qū)
、空間,時(shí)空天地之氣不同
,形成的藥性亦不同

人由氣生,氣對(duì)人的作用非常重要
,疾病的產(chǎn)生和發(fā)展都是邪氣作用于人體
,引起機(jī)體正邪斗爭,導(dǎo)致陰陽氣血偏盛偏衰或臟腑經(jīng)絡(luò)機(jī)能活動(dòng)失常的結(jié)果
?div id="4qifd00" class="flower right">
!侗静菅芰x·序》說:「人之生,實(shí)陰陽之氣聚耳
。若不能調(diào)和陰陽之氣
,則害生?div id="jfovm50" class="index-wrap">!埂端貑枴ぐ俨∈忌吩疲骸阜虬俨≈忌?div id="d48novz" class="flower left">
,皆生于風(fēng)雨寒暑,清濕喜怒
。喜怒不節(jié)則傷臟
,風(fēng)雨則傷上,清濕則傷下
。三部之氣
,所傷異類?div id="d48novz" class="flower left">
!?br>由此可見
,百病的產(chǎn)生是由邪氣亢盛
,正氣受損所致,治療時(shí)就要利用藥物的偏氣調(diào)整人體的偏氣
。正如張景岳所說「病之生者
,不離乎氣,而醫(yī)之治病
,亦不離開氣
。」因此
,研究氣對(duì)中藥藥性的影響
,對(duì)中藥臨床應(yīng)用有重要的意義。
同氣相求與歸經(jīng)理論
關(guān)于中藥歸經(jīng)
,普遍認(rèn)為是長期臨床實(shí)踐總結(jié)出來的用藥理論
。歸經(jīng)的本質(zhì)是人體、臟腑與藥物同氣相求作用的結(jié)果

《呂氏春秋·應(yīng)同》認(rèn)為:「類同則召
,氣同則合,聲比則應(yīng)
?div id="4qifd00" class="flower right">
!估顥{認(rèn)為「草木昆蟲之氣,盡皆得氣之先
,所以雖干枯陳朽
,亦可以調(diào)臟腑而治疾病,其氣同也
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!姑總€(gè)臟腑都有其五行歸屬,每種藥材有其五味歸屬
,同氣相求形成了藥物對(duì)臟腑的親和作用
,指明了藥物的適用范圍,說明藥物的藥效所在

氣之偏盛決定藥物毒性
藥物的毒性亦是天地偏盛之氣凝聚而成
。《醫(yī)斷》云:「藥者
,草木
,偏性也,偏性之氣都有毒
,以此毒除彼毒也
。」《醫(yī)原》也說:「藥未有不偏者
,以偏救偏
,故名曰藥
。」
明代張景岳《類經(jīng)》云:「藥以治病
,因毒所能
,所謂毒者,因氣味之偏也
。蓋氣味之正者
,谷食之屬是也,所以養(yǎng)人之正氣
。氣味之偏者
,藥餌之屬是也
,所以祛人之邪氣
。其為古也,正以人之為病
,病在陰陽偏勝耳
。」這些文獻(xiàn)說明
,中藥的毒性是氣的偏盛所造成的

氣之聚散造就中藥形態(tài)
中藥具有其不同的形態(tài),即使同一藥物
,形態(tài)不同
,其藥效不同。如烏頭
、烏喙
、天雄、附子
、側(cè)子五藥
,實(shí)為同一種植物,僅以大小
,長短
、形態(tài)而命名不同,藥性也不同

《本草蒙筌》:「天雄
,其氣親上,補(bǔ)上焦陽虛
;附子
,其氣親下,補(bǔ)下焦陽虛
;烏頭
,守而不移
,居乎中者也;側(cè)子
,其氣輕揚(yáng)
,宜其發(fā)四肢,充皮毛
,為治風(fēng)之妙也
;烏喙,其氣鋒銳
,宜其通經(jīng)絡(luò)
,利關(guān)節(jié),尋蹊達(dá)徑
,而直抵病所也
。」生于同一地域
,接受相同的光照
,相同的水分、土壤的同一植物
,藥性卻相差甚遠(yuǎn)
,是什么導(dǎo)致這種差異的呢?
《本草思辨錄》的答案是:「烏頭老陰之生育已競者也
,天雄孤陽之不能生育者也
,附子即烏頭天雄之種,含陰包陽者也
。老陰生育已競者
,其中空,以氣為用
。孤陽不能生育者
,其中實(shí),以精為用
。氣主發(fā)散
,精主斂藏。發(fā)散者能外達(dá)腠理
,斂藏者能入筋骨
。附子則兼?zhèn)涠猓鈴?qiáng)健
,且其物不假系屬
,以氣相貫而生,故上下表里無乎不到
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?br>《素問·六節(jié)藏象論》有「氣合而成形」之說
,宋·張載《正蒙·太和》有「太虛無形,氣之本體
,太虛不能無氣
,氣不能不聚為萬物,萬物不能不散為太虛
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!宫F(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),地球上眾多的生物
,雖千姿百態(tài)
,但本質(zhì)都是高度一致的,當(dāng)所有生物進(jìn)入分子層面時(shí)
,核酸與蛋白質(zhì)的形成和結(jié)構(gòu)
,核酸結(jié)構(gòu)與蛋白質(zhì)的結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系在整個(gè)生物界中都是一致的,可以想像
,當(dāng)研究進(jìn)入到更微觀的層面時(shí)
,世界萬物的組成將是高度一致的

我國古代的哲學(xué)認(rèn)為
,氣是構(gòu)成天地萬物的原始物質(zhì),從而形成了「氣一元論」的說法
,中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》繼承此觀點(diǎn)
,并以此為基礎(chǔ),創(chuàng)立了中醫(yī)的氣學(xué)理論
,一直指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的發(fā)展
。應(yīng)該說,古代文明與現(xiàn)代研究高度一致
,便是氣對(duì)萬物形成發(fā)展的重要作用
。由此,《本草備要》稱「藥之頭入頭
,干入身
,枝入肢,皮入皮
,汁似血入血」也就不難理解

氣升降出入與藥升降浮沉
氣是時(shí)時(shí)刻刻運(yùn)動(dòng)的,氣的運(yùn)動(dòng)使整個(gè)宇宙充滿了生機(jī)
,促使新生事物孕育發(fā)生
,使舊事物衰敗消亡。氣升降出入的運(yùn)動(dòng)作用于中藥材
,使中藥材有了升降浮沉的性能

天氣下降
,地氣上升,天地二氣氤氳交感
,相錯(cuò)相蕩
,從而賦予了中藥材或升或降,或浮或沉的性能
,如諸花接受了眾多上升之氣的推動(dòng)
,因而具有升發(fā)宜散的作用?div id="4qifd00" class="flower right">
!端貑枴ち⒅即笳摗吩疲骸笟庵?div id="4qifd00" class="flower right">
,天地之更用也……升已而降,降者為天
;降已而升
,升者為地。天氣下降
,氣流于地
,地氣上升,氣騰于天
。故高下相召
,升降相因,而變作矣
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?br> 氣的陰陽轉(zhuǎn)化  產(chǎn)生藥物四氣五味
植物的生長收藏,動(dòng)物的生長壯老皆屬有形之體自身不斷更新氣化的過程
,也稱為新陳代謝
,動(dòng)植物的這些變化是在有形之體內(nèi)部與無形之氣之間的升降出入轉(zhuǎn)化中進(jìn)行的?div id="4qifd00" class="flower right">
!夺t(yī)原》云:「草木雖微
,其氣味有陰陽之分,體質(zhì)有剛?cè)嶂畡e
,一物之太極也
。」
《素問·陰陽應(yīng)像大論》云:「氣味辛甘發(fā)散為陽
,酸苦涌泄為陰
。」《周易·系辭上》所謂:「易有太極
,是生兩儀
,兩儀生四象,四象生八卦?div id="m50uktp" class="box-center"> !姑鳌た娤S海骸柑觳剂?div id="m50uktp" class="box-center"> ,主發(fā)生,寒熱溫涼
,四時(shí)之氣行焉
,陽也。地凝質(zhì)
,主成物
,酸苦辛咸甘淡,五行之味資焉
,陰也
。」
《淮南子·天文訓(xùn)》認(rèn)為
,天地及自然界萬物都由氣生成
,宇宙生氣,氣有涯垠
。清陽者薄靡而為天
,重濁者凝滯而為地?div id="d48novz" class="flower left">
!埂端貑枴り庩枒?yīng)像大論》云:「味歸形
,形歸氣,氣歸精
,精食氣
,形食味
;化生精
,氣生形?div id="4qifd00" class="flower right">
!埂端貑枴I衛(wèi)生會(huì)》云:「人受氣于谷
,谷入于胃,以傳于肺
,五臟六腑皆以受氣
。」
古語有:「通乎藥性
,然后可以為醫(yī)
。」氣影響著中藥的藥性
。因此
,從氣的角度去認(rèn)識(shí)中藥,對(duì)理解中藥、指導(dǎo)臨床有重要的意義

中藥學(xué)主要學(xué)什么

問題一:中藥學(xué)需要學(xué)習(xí)什么課程大一:中醫(yī)基礎(chǔ)

、醫(yī)學(xué)理論(解剖、物化學(xué)等)
、病理學(xué)

有機(jī)化學(xué)、無機(jī)化學(xué)
、高數(shù)等
大二臨床中藥學(xué)
,方劑學(xué),物理化學(xué)
,藥用植物學(xué)等
大三
,炮制學(xué)、制劑
、藥理
、中藥藥理,分析化學(xué)
,中藥化學(xué)等
大四
,藥事管理,等

以上為主藥要學(xué)習(xí)的

你是想咨詢大學(xué)嘛?還是資格考試


問題二:中藥學(xué)學(xué)什么中藥的基本理論基本概念 包括中藥的發(fā)展 產(chǎn)地 采集 炮制 性能 應(yīng)用 各味中藥的分類 產(chǎn)地藥用部位 炮制方法 性味歸經(jīng) 功效 主治 用法用量 使用注意等

問題三:請(qǐng)教:中藥學(xué)專業(yè)(本科)都學(xué)些什么
?1:中藥學(xué)專業(yè)一般要學(xué)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》《藥用植物學(xué)》《藥用動(dòng)物學(xué)》《中藥鑒定學(xué)》《中藥炮制學(xué)》《中藥制劑》《鄲藥藥理學(xué)》《無機(jī)化學(xué)》《有機(jī)化學(xué)》《分析化學(xué)》《物理化學(xué)》《生物化學(xué)》《中藥化學(xué)》等等,這些基本上是重點(diǎn)

2:很多實(shí)驗(yàn)課都很有意思哈
,比如中藥鑒定,看藥物的形態(tài)特征
;中藥制劑實(shí)驗(yàn)
,教你如何動(dòng)手制作各種劑型的藥品;中藥炮制實(shí)驗(yàn)
,親自動(dòng)手炮制原藥材……
3:實(shí)習(xí)比較多
,比如去峨眉山野外采藥實(shí)習(xí),也要去一些藥廠參觀實(shí)習(xí)
,還要去藥材市場參觀實(shí)習(xí)
。都很有意思。
4:就業(yè)前景嘛
,一般除考研進(jìn)行深入研究外
,還可以進(jìn)藥廠搞生產(chǎn)或者檢驗(yàn)
,也可以搞銷售,也可以考公務(wù)員和進(jìn)事業(yè)單位

感受就是
,學(xué)的知識(shí)挺有實(shí)際用處的,就業(yè)情況嘛
,還可以吧

我是成都中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)的大四學(xué)生。

問題四:中藥學(xué)專業(yè)都要學(xué)哪些課程
?要詳細(xì)的哦?div id="jfovm50" class="index-wrap">。o機(jī)化學(xué)
,有機(jī)化學(xué)
,分析化學(xué),物理化學(xué)
,天然藥物化學(xué)(中藥化學(xué))
,高數(shù),藥用植物學(xué)
,中醫(yī)基礎(chǔ)
,中藥學(xué),藥劑學(xué)
,中藥制劑分析
,藥理學(xué),中藥藥理學(xué)
,中藥鑒定學(xué)
,中藥炮制學(xué),生理學(xué)
,解剖學(xué)
,生物化學(xué),統(tǒng)計(jì)分析
,文獻(xiàn)檢索
,藥用植物栽培學(xué),中藥制劑設(shè)備與原理
,中藥新劑型,大概就是這些
,有的學(xué)校還有其他的一些鄲
,并不都一樣

問題五:學(xué)中藥學(xué)能干什么呢?你現(xiàn)在還小
,做有些事情肯定是缺乏自信的
。所以個(gè)人覺得你應(yīng)該先把眼前事情做好,比如學(xué)校里的學(xué)習(xí)(雖然說學(xué)得好,不代表就能賺錢)
,可以給自己設(shè)定一個(gè)目標(biāo)
,比如拿獎(jiǎng)學(xué)金,通過這些需要付出努力并具有競爭性的事情來給自己樹立自信
,可以比其他人強(qiáng)
,這樣也可以看到自己的進(jìn)步
假期也可以找一些事情做鍛煉自己,不一定是為了一點(diǎn)錢
,而是為了接觸社會(huì)上各種人
,鍛煉自己的表達(dá)、交往能力

不要過于糾結(jié)于自己這個(gè)專業(yè)
,可以多接觸一些高年級(jí)的同學(xué),了解一下他們的出路
,再結(jié)合自己的情況考慮一下

問題六:中藥學(xué)的主要是什么少陰頭痛
,是三陰頭痛之一。少陰經(jīng)頭痛
,三陰三陽經(jīng)不流行而足寒
,氣逆為寒厥,其脈沉細(xì)
,麻黃
、附子、細(xì)辛為主
。少陰經(jīng)頭痛就是手足少陰經(jīng)病變導(dǎo)致其巡行部位的病變
,因?yàn)闀?huì)過頭部,所以會(huì)引起頭痛


問題七:中藥學(xué)主要學(xué)哪些方面?白癜風(fēng)是一種常見多發(fā)的色素性皮膚病
,該病以局部或泛發(fā)性色素脫失,形成白斑為特征
。其是一種獲得性
、局限性或泛發(fā)性皮膚色素脫失癥,是一影響美容的常見皮膚病
。易診斷而治療難
。目前病因不清楚,可能與免疫
、黑色素細(xì)胞缺失
、環(huán)境、遺傳等因素有關(guān)
。白癜風(fēng)患者在日常生活中一定要保持愉快的心情
,良好的心態(tài)治療
,及時(shí)調(diào)節(jié)不良情緒,避免消極
,抑郁
,煩躁等,良好的心態(tài)才有利于病情的恢復(fù)


問題八:中藥學(xué)專業(yè)有哪些專業(yè)課
?主要課程:中醫(yī)俯基礎(chǔ)、中藥學(xué)
、方劑學(xué)
、藥用植物學(xué)、中藥鑒定學(xué)
、中藥資源學(xué)
、中藥藥理學(xué)、中藥炮制學(xué)
、中藥藥劑學(xué)
、中藥化學(xué)、中藥制劑分析
。授予學(xué)位:理學(xué)學(xué)士


問題九:中藥學(xué)是學(xué)什么的?中藥學(xué)是研究中藥的基本理論和臨床應(yīng)用的學(xué)科,是中醫(yī)藥各專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一。 《中藥學(xué)》介紹 1.課程基本內(nèi)容: 中藥
、中藥學(xué)
、本草學(xué)、性味
、歸經(jīng)
、升降浮沉、功效
、主治和毒性的含義
,中藥的起源、產(chǎn)地
、采收及其炮制方法
。配伍關(guān)系、用藥禁忌等中藥學(xué)基本理論知識(shí)
。本學(xué)科的發(fā)展概況
、主要炮制方法、用量
、用法等
。 2.在人才培養(yǎng)中的地位和作用: 通過本學(xué)科的學(xué)習(xí),可使同學(xué)們掌握139種常用中藥的分類
、藥性特點(diǎn)
、功效、主治
、配伍(指基本規(guī)律和特殊意義者)及臨床應(yīng)用
;某些特殊用法;并了解其來源(指一味藥因品種來源不同而效用有異者)
;某些特殊炮制的意義
、用量、用法及使用注意
。熟悉86種常用藥物的分類
、功效和主要應(yīng)用、某些藥的特殊用法及使用注意
。了解89種較常用藥物的功效
、某些藥的特殊用法及使用注意。 3.中藥學(xué)是研究中藥的理論和臨床應(yīng)用的學(xué)科
。本課程是中醫(yī)藥各專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課
,通過本課程的教學(xué),使學(xué)生掌握中藥基本理論和常用中藥的性能
,應(yīng)用理論知識(shí)及技能
,為學(xué)習(xí)方劑學(xué)及中醫(yī)藥各專業(yè)課奠定基礎(chǔ)。一個(gè)好醫(yī)生必須做到“醫(yī)理通
,藥性熟”
,由此可見中藥學(xué)在臨床醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)中占有十分重要的地位。 主要課程:中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)
、中藥學(xué)
、方劑學(xué)、藥用植物學(xué)
、中藥鑒定學(xué)
、中藥資源學(xué)、中藥化學(xué)
、藥理學(xué)
、中藥藥理學(xué)、中藥炮制學(xué)
、中藥藥劑學(xué)
、中藥分析、藥事管理學(xué)等


問題十:請(qǐng)教:中藥學(xué)專業(yè)(本科)都學(xué)些什么
?1:中藥學(xué)專業(yè)一般要學(xué)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》《藥用植物學(xué)》《藥用動(dòng)物學(xué)》《中藥鑒定學(xué)》《中藥炮制學(xué)》《中藥制劑》《鄲藥藥理學(xué)》《無機(jī)化學(xué)》《有機(jī)化學(xué)》《分析化學(xué)》《物理化學(xué)》《生物化學(xué)》《中藥化學(xué)》等等,這些基本上是重點(diǎn)

2:很多實(shí)驗(yàn)課都很有意思哈
,比如中藥鑒定
,看藥物的形態(tài)特征;中藥制劑實(shí)驗(yàn)
,教你如何動(dòng)手制作各種劑型的藥品
;中藥炮制實(shí)驗(yàn),親自動(dòng)手炮制原藥材……
3:實(shí)習(xí)比較多
,比如去峨眉山野外采藥實(shí)習(xí)
,也要去一些藥廠參觀實(shí)習(xí),還要去藥材市場參觀實(shí)習(xí)
。都很有意思

4:就業(yè)前景嘛,一般除考研進(jìn)行深入研究外
,還可以進(jìn)藥廠搞生產(chǎn)或者檢驗(yàn)
,也可以搞銷售,也可以考公務(wù)員和進(jìn)事業(yè)單位

感受就是
,學(xué)的知識(shí)挺有實(shí)際用處的,就業(yè)情況嘛
,還可以吧

我是成都中醫(yī)藥大學(xué)中藥學(xué)的大四學(xué)生。

中藥歸經(jīng)

歸經(jīng)是中藥學(xué)的基本理論之一

,歸
,是指藥物作用的歸屬;經(jīng)
,即人體的臟腑經(jīng)絡(luò)
。歸經(jīng),即藥物作用的定位
。就是把藥物的作用與人體的臟腑經(jīng)絡(luò)密切聯(lián)系起來
,以說明藥物作用對(duì)機(jī)體某部分的選擇性,從而為臨床辯證用藥提供依據(jù)
。早在《內(nèi)經(jīng)》中已有萌芽
,如《素問·宣明五氣篇》就有“五味所入,酸入肝
,辛入肺
、苦入心、咸入腎
、甘入脾
,是謂五入”的記載。《靈樞·九針論》也有五走
,“酸走筋
、辛走氣、苦走血
、咸走骨
、甘走肉
,是謂五走”的論述
。這對(duì)后世歸經(jīng)學(xué)說的創(chuàng)立和發(fā)展有著較大的影響。

歸經(jīng)是以臟腑
、經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ)
,以所治具體病證為依據(jù)的。經(jīng)絡(luò)能溝通人體內(nèi)外表里
,在病變時(shí)
,體表的疾病,可以影響到內(nèi)臟
;內(nèi)臟的病變
,也可以反映到體表
。因此人體各部分發(fā)生病變時(shí)所出現(xiàn)的證候
,可以通過經(jīng)絡(luò)而獲得系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。如肺經(jīng)病變
,每見喘
、咳等證
;肝經(jīng)病變,每見腹痛
、抽搐等證
;心經(jīng)病變,每見神昏
、心悸等證
。我們根據(jù)藥物的療效,與病機(jī)和臟腑
、經(jīng)絡(luò)密切結(jié)合起來
,可以說明某藥對(duì)某些臟腑、經(jīng)絡(luò)的病變起著主要醫(yī)療作用


早期的本草著作
,如《神農(nóng)本草經(jīng)》,論述藥物功效
,大多以主治病癥為主
。但也有一些把藥物作用與臟腑機(jī)能結(jié)合起來約論述。如“五石脂各隨五色補(bǔ)五臟”
。唐
、宋時(shí)諸家本草
,對(duì)藥物功效及臟腑功能的論述日益增多,諸如“補(bǔ)肺”
、“益脾”
、“安心”之類的名詞,比比皆是
。北宋的寇宗爽
,在論述澤瀉的功效時(shí),已有“引藥歸就腎經(jīng)”的說法


金元時(shí)代
,隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展,推動(dòng)了藥性理論的研究
。著名醫(yī)家張?jiān)貙?duì)藥物的四氣
、五味、升降浮沉和補(bǔ)瀉等方面
,作了全面的闡述
,撰成了《珍珠囊》一書,書中最早創(chuàng)藥物歸經(jīng)學(xué)說
,對(duì)每味藥幾乎都有“歸經(jīng)”和“引經(jīng)”的討論
。認(rèn)為深切了解藥物性味而使各歸其經(jīng),則療效更著
。若歸經(jīng)不明
,無的放矢,即難獲得確效
。張?jiān)厮鶆?chuàng)的藥物歸經(jīng)引經(jīng)學(xué)說對(duì)后世臨床處方用藥頗有幫助
。李時(shí)珍曾對(duì)他有很高的評(píng)價(jià),認(rèn)為他“大揚(yáng)醫(yī)理
,靈素之下
,一人而已?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
到了明清時(shí)期
,有的本草書籍已為藥物歸經(jīng)專設(shè)了項(xiàng)目,如劉文泰編著的《本草品匯精要》一書
,在其論述每藥所設(shè)的24個(gè)項(xiàng)目中
,就專列了“走何經(jīng)”一項(xiàng),用以指出藥物的歸經(jīng)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!侗静菥V目》不僅全部繼承了以前的歸經(jīng)學(xué)說內(nèi)容,而且對(duì)藥物的“入氣分”、“入血分”論述更詳
。沈金鰲在他的《要藥分劑》一書中
,每藥專列了'歸經(jīng)'一項(xiàng)。由于他比較全面地概括了藥物的多種性能
,因此后世學(xué)者大多采用了他的這一提法
。至此,歸經(jīng)學(xué)說也就基本趨于完備了


歸經(jīng)是指藥物對(duì)于機(jī)體某部分的選擇性作用
,主要對(duì)臟腑及其經(jīng)絡(luò)發(fā)生明顯的作用,而對(duì)其他經(jīng)則作用較小
,或沒有作用
。如同屬寒性藥物,雖然都具有清熱作用
,但其作用范圍,或偏于清肺熱
,或偏于清肝熱
,各有所長。再如同一補(bǔ)藥
,也有補(bǔ)肺
、補(bǔ)脾、補(bǔ)腎等不同
。因此
,將各種藥物對(duì)機(jī)體各部分的治療作用作進(jìn)一步歸納,使之系統(tǒng)化
,這種便形成了歸經(jīng)理論


前人通過長期的臨床觀察,逐步認(rèn)識(shí)到每種藥物治病都有一定的范圍
,以此確定藥物的歸經(jīng)十分準(zhǔn)確
。如蘇子、白前能治療咳喘
,桔梗
、杏仁能治胸悶,故歸肺經(jīng)
;茯神
、柏子仁能治療心悸、失眠
,朱砂能安神
,歸心經(jīng),全蝎能定抽搐,歸肝經(jīng)
。這說明歸經(jīng)的理論
,是具體指出藥效的所在,是從療效觀察中總結(jié)出來的


每種藥物具有不同的形
、色、氣
、味等特性
,有些醫(yī)家(特別是古人)有時(shí)也以此作為歸經(jīng)的依據(jù),其中尢以五味多用
。如辛入肺
,陳皮、半夏
、荊均味辛
,故歸肺經(jīng);甘入脾
,飴糖
、甘草、黨參均味甘
,故歸脾經(jīng)等
。然按此確定藥物的歸經(jīng)往往帶片面性,即便是將其特性合參時(shí)也不準(zhǔn)確


掌握歸經(jīng)
,有助于提高用藥的準(zhǔn)確性,使臨床用藥更加合理
。指導(dǎo)醫(yī)生根據(jù)疾病表現(xiàn)的病變所屬臟腑經(jīng)絡(luò)而選擇用藥
。如熱證有肺熱、肝熱等不同
,治肺熱咳喘
,即選歸肺經(jīng)而善清肺熱的黃芩、桑白皮等
;治肝熱或肝火證
,即選歸肝經(jīng)而善肝火的龍膽草、夏枯草等
。指導(dǎo)醫(yī)生根據(jù)臟腑經(jīng)絡(luò)病變的傳變規(guī)律選擇用藥
,有的放矢,療效更佳


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,吃野菜也成為時(shí)尚之舉。野菜的吃法很多
,可清炒
,可煮湯,可做餡
,營養(yǎng)豐富