，雙方性知識(shí)和性態(tài)度的水平基本一致。第四，所用性技巧必須是經(jīng)過嚴(yán)格的科學(xué)檢驗(yàn)并在臨床醫(yī)學(xué)中證明了其適用范圍的。任何夫妻感情和知識(shí)的不一致、任何道聽途說和一知半解，都會(huì)使性技巧產(chǎn)生相反的不良作用。

尤其重要的是，性技巧本身既不能制造出愛情和關(guān)切之情

，也難以充分地溝通與交流夫妻感情。在我國(guó)，至少有半數(shù)以上的妻子既不需求也不欣賞丈夫的性技巧。她們尤其反感丈夫把自己當(dāng)成某種“工具”或“舞臺(tái)”，讓男人在那里一味地“使用”或“表演”。這種情況下，夫妻只會(huì)日益隔膜、冷漠乃至沖突。凡是美滿夫妻都知道，最高級(jí)、通用的“性技巧”，實(shí)際上不是動(dòng)作而是心靈，是盡可能多地把愛慕、依戀、親密和關(guān)心的真情傾注和濃縮于性生活之中。

迷信性技巧而又忽視情感交流的男人

，其實(shí)是在自討苦吃。

性技巧全靠配合。如果妻子被迫或勉強(qiáng)

，既無法奏效，又會(huì)橫生許多矛盾與煩惱。

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