目前在中醫(yī)學(xué)術(shù)界
,關(guān)于對“體質(zhì)”的研究有“人體體質(zhì)學(xué)”與“中醫(yī)體質(zhì)學(xué)”的兩種提法,這里包含著許多不同的學(xué)術(shù)見解東西方文化由于在認(rèn)識(shí)論和方法論上的差異
中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的提出,是在上個(gè)世紀(jì)的七十年代
這兩種趨向首先反映在各自對“體質(zhì)”的概念性認(rèn)識(shí)上
學(xué)術(shù)上的爭鳴是一個(gè)學(xué)科誕生、發(fā)展
中醫(yī)學(xué)對人體體質(zhì)的關(guān)注可以說是貫穿始終的
“究天人之際
對于一個(gè)新的學(xué)科而言
一個(gè)概念的提出應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)摹胺€(wěn)定”性
,而不是“易變”。例如,無論是“辨質(zhì)論治”還是“辨體論治”的提法,如果不能從“辨證論治”中完全剝離時(shí),它就失去了“穩(wěn)定”的意義,常常要做很多的解釋和說明來強(qiáng)調(diào)“出發(fā)點(diǎn)”、“思路”、“方法”的不同,這就很容易造成概念上的復(fù)雜化,甚至是混亂,而“簡潔”永遠(yuǎn)是學(xué)術(shù)的追求。當(dāng)然就這個(gè)例子而言,無論是“辨質(zhì)論治”還是“辨體論治”的提法,如果能從“辨證論治”中完全剝離時(shí)其次,醫(yī)學(xué)體質(zhì)學(xué)研究范疇的界定也是很重要的
再次,醫(yī)學(xué)體質(zhì)學(xué)要深入發(fā)展
美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在《世界通史》中文版序言中說:人們閱讀任何東西都應(yīng)該提出批評
,這是因?yàn)槲覀冋钤谝粋€(gè)沒有任何東西能作為純真理或完整的模式而被人接受的時(shí)代。筆者很同意這樣的分析,希望醫(yī)學(xué)體質(zhì)學(xué)能在充分的學(xué)術(shù)爭鳴中發(fā)展和成熟起來,為實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)的個(gè)體化診療,重大和疑難疾病的預(yù)防,以及提高人類對自身健康應(yīng)負(fù)責(zé)任的認(rèn)識(shí)等方面,做出卓越的貢獻(xiàn)。本文地址:http://m.mcys1996.com/zhongyizatan/72040.html.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!