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      《醫(yī)典》與中國(guó)民族醫(yī)學(xué)

      醫(yī)案日記 2023-06-16 04:35:03

      我國(guó)的維吾爾醫(yī)學(xué)和回回醫(yī)學(xué)與阿拉伯醫(yī)學(xué)有密切關(guān)系

      。阿維森納(Avicenna)編撰的《醫(yī)典》一書(shū)對(duì)我國(guó)民族醫(yī)學(xué)影響甚大。

      阿維森納(公元980—1037)

      ,出生于布哈拉,如今的烏茲別克斯坦是他的祖國(guó)。當(dāng)阿維森納大約15歲時(shí)
      ,他應(yīng)薩曼王朝君主之請(qǐng)
      ,為他治好了病。因此
      ,君主特許他隨心所欲地出入藏書(shū)豐富的王室圖書(shū)館
      。阿維森納用了大約5年時(shí)間在這個(gè)圖書(shū)館飽覽了各類(lèi)科學(xué)書(shū)籍
      ,并從事研究與寫(xiě)作。在他20歲左右
      ,離開(kāi)了布哈拉
      ,用阿拉伯文開(kāi)始了《醫(yī)學(xué)法典》(簡(jiǎn)稱(chēng)《醫(yī)典》)的撰寫(xiě)。

      《醫(yī)典》傳到中國(guó)編入《回回藥方》

      成吉思汗于公元1206~1227年率軍西征中亞

      ,其孫旭烈兀西征阿拉伯哈里發(fā)帝國(guó)
      ,期間有很多阿拉伯醫(yī)書(shū)被帶到中國(guó)。據(jù)《元史》記載
      ,1273年阿維森納《醫(yī)典》等阿拉伯文醫(yī)書(shū)已被收藏在中國(guó)國(guó)家檔案館——元秘書(shū)監(jiān)內(nèi)
      。14世紀(jì)在中國(guó)的來(lái)自中亞、西亞的穆斯林醫(yī)生
      ,將阿維森納等人的醫(yī)書(shū)譯成漢文
      ,又將它們編撰成一部用漢文表述的新醫(yī)書(shū)——《回回藥方》。

      《回回藥方》即來(lái)自阿拉伯波斯的伊斯蘭醫(yī)學(xué)的方劑書(shū)

      。原書(shū)有36卷
      ,如今的中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館收藏的是明代前期手抄本4卷,僅為原書(shū)的1/9?div id="d48novz" class="flower left">
      ,F(xiàn)有的這4卷書(shū)
      ,其中1卷是“目錄”卷,其他3卷是治療神經(jīng)科疾病的方劑和治療骨傷科疾病的完整理論
      。我將《回回藥方》同阿拉伯文的阿維森納《醫(yī)典》的內(nèi)容進(jìn)行了逐字逐句的比較之后發(fā)現(xiàn)
      ,《回回藥方》的110多個(gè)方子的內(nèi)容同《醫(yī)典》的方劑內(nèi)容是完全一樣的,甚至用藥的計(jì)量數(shù)也是一樣的
      。而且
      ,《回回藥方》所記述的骨科理論也是《醫(yī)典》中的希波克拉底骨科理論的復(fù)述。

      《醫(yī)典》對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)的影響

      危亦林《世醫(yī)得效方》記有用“家梯法”治療肩部脫臼的方法

      。此法是阿維森納《醫(yī)典》中的方法
      。在此以前中國(guó)從未出現(xiàn)過(guò)這種療法。而這種方法在中國(guó)至今仍然在使用

      《普濟(jì)方》“眼科”記有“白定眼藥”方

      ,此方子的內(nèi)容與《醫(yī)典》卷五的方子“sefatdawa’i”的內(nèi)容是相同的。這個(gè)方子也出現(xiàn)在李時(shí)珍《本草綱目》的卷11中

      10世紀(jì)

      ,生活在新疆的維吾爾民族接受伊斯蘭文化,同時(shí)也學(xué)習(xí)
      、接受了阿拉伯醫(yī)學(xué)
      。維吾爾族名醫(yī)玉素甫·卡地爾阿吉(1876—1961),翻譯
      、整理了阿拉伯
      、波斯文醫(yī)藥學(xué)文獻(xiàn)資料
      ,編譯了《內(nèi)科、外科疾病的識(shí)別及治療手冊(cè)》
      。在維吾爾醫(yī)至今仍然使用的《維吾爾醫(yī)常用復(fù)方制劑手冊(cè)》(新疆人民衛(wèi)生出版社1985年出版)里記錄了阿維森納《醫(yī)典》中的很多方劑

      烏茲別克醫(yī)藥與古代中國(guó)

      如今的烏茲別克斯坦地區(qū)歷史上同中國(guó)的交往是十分活躍的?div id="jfovm50" class="index-wrap">!端鍟?shū)》卷83記載

      ,隋朝中國(guó)人稱(chēng)薩馬爾罕(烏茲別克斯坦的一座古城)為“康國(guó)”,康國(guó)土產(chǎn)硇砂
      、阿薛那香
      、瑟瑟,并于大業(yè)(605—617)年間遣使貢獻(xiàn)此類(lèi)方物
      。瑟瑟即綠松石
      ,硇砂即氯化銨。顯然
      ,隋代中國(guó)同薩馬爾罕的醫(yī)藥交流已是政府間的行為

      劉郁《西使記》(1263年著)言,薩馬爾罕“產(chǎn)藥十?dāng)?shù)種

      ,皆中國(guó)所無(wú)
      。藥物療疾甚效。曰‘阿只兒’
      ,狀若苦參
      ,治馬鼠瘡、婦人損胎及打撲內(nèi)損
      ;曰‘阿息兒’
      ,狀如地骨皮,治婦人產(chǎn)后胎衣不下
      ,又治金瘡膿不出
      ;曰‘奴哥撒兒’,形似桔梗
      ,治金瘡及腸與筋斷者
      。余不能盡錄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!逼渲械摹芭缛鰞骸?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,我以為是波斯語(yǔ)詞“仙客來(lái)”。其中的“阿只兒”與“阿息兒”
      ,尚不知何義
      。以上三種中藥被收錄在李時(shí)珍《本草綱目》卷21中,至今不知其為何物

      《本草綱目》引《大明一統(tǒng)志》言

      ,薩馬爾罕出產(chǎn)一種植物,即甘露
      ,可以用它熬糖稀
      。顯然,中國(guó)明代同烏茲別克斯坦也保持著醫(yī)藥交流

      《回回藥方》目錄卷之下記有“他而牙吉撒馬尼牙”方

      ,其義為“薩曼人的解毒藥”。阿維森納即薩曼王朝人
      ,此解毒藥正是烏茲別克的古代醫(yī)藥
      。遺憾的是,雖然《回回藥方》記有這個(gè)方劑名
      ,但沒(méi)留下它的內(nèi)容
      。能否找到它的方劑內(nèi)容,尚待中國(guó)與烏茲別克斯坦共和國(guó)的學(xué)者日后的共同努力

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