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首頁(yè) >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

吳中醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)特色

醫(yī)案日記 2023-06-16 04:49:34

序 言

蘇州作為我國(guó)一個(gè)久負(fù)盛名的歷史文化名城,歷史上有吳中

、吳下、三吳之稱
,建城已2500多年。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
,蘇州就是吳國(guó)的都城
,以后歷為郡、府
、省的首府
,是江南著名的大都會(huì)。這里文化發(fā)達(dá)
,環(huán)境優(yōu)美
,溫暖濕潤(rùn),商業(yè)繁榮
,故有魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)
。豐富的吳文化底蘊(yùn),給吳中醫(yī)學(xué)的發(fā)展增添了活力
,也為吳中醫(yī)學(xué)的形成提供了豐厚的文化積淀
。如果說豐富秀美的吳文化是吳中科學(xué)藝術(shù)之源,那么悠久精湛的吳門醫(yī)派則是其流

蘇州歷代名醫(yī)輩出

,從周代至今,有記錄的名醫(yī)千余家
,其學(xué)術(shù)成就獨(dú)樹一幟
,形成了頗具特色的吳門醫(yī)派。吳中醫(yī)家以儒醫(yī)
,御醫(yī)
、世醫(yī)居多,有較深的文字功底和編撰能力
,善于著述
、總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)及個(gè)人行醫(yī)心得。蘇州是溫病學(xué)派的發(fā)源地
,清初葉天士《溫?zé)嵴摗返膯柺?div id="d48novz" class="flower left">
,更確立了以蘇州為中心的溫病學(xué)派的學(xué)術(shù)地位。從而形成了吳中多名醫(yī)
,吳醫(yī)多著述
,溫病學(xué)說倡自吳醫(yī)的三大特點(diǎn)。這是吳醫(yī)的精華所在
,也是吳中醫(yī)學(xué)甲天下的由來
。吳門醫(yī)派為蘇州人民數(shù)千年來的繁榮昌盛作出了不可磨滅的貢獻(xiàn),

吳門多名醫(yī)--據(jù)資料統(tǒng)計(jì)

,吳中歷代醫(yī)家有1200余人
,其中醫(yī)官、御醫(yī)百余人
。十三世紀(jì)下葉
,意大利旅行家馬可波羅游歷蘇州時(shí),當(dāng)?shù)亟ㄖ?div id="d48novz" class="flower left">
、物產(chǎn)和醫(yī)學(xué)等
,給他留下了十分深刻的印象
,《馬可波羅游記》中寫到的蘇州城漂亮得驚人,有許多醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生
,善于探出病根
,對(duì)癥下藥。說明了吳門醫(yī)學(xué)很早就引起海外旅行家的重視
。明清時(shí)期
,人們將這里的中醫(yī)稱作吳醫(yī)。明代楊循吉在《蘇談》一書中稱:今吳中醫(yī)稱天下
。清代乾隆年間
,唐大烈將蘇州地區(qū)31位醫(yī)家的醫(yī)論匯編成《吳醫(yī)匯講》一書。從此
,吳醫(yī)這一名稱始行天下
。吳門醫(yī)學(xué)在漫長(zhǎng)的中醫(yī)發(fā)展歷程中,自然而然地形成了幾大不同的醫(yī)學(xué)流派
。其中溫病學(xué)派是吳門最具地方特色和科技優(yōu)勢(shì)的一大流派
,從某種意義上講是吳門醫(yī)派的代表。此外吳醫(yī)在仲景學(xué)說的研究
、雜病證治的探討
、蘇派外科的卓著,以及婦科
、兒科
、針灸等等,都賦有強(qiáng)烈而鮮明的吳門醫(yī)學(xué)流派特色
。以下我們將對(duì)溫病
、仲景、雜病
、外科四大特色流派專篇論述
,同時(shí)也可從中反映出歷代名醫(yī)的醫(yī)學(xué)成就的科技貢獻(xiàn)。

吳中多著述--吳中歷代醫(yī)家

,既有高超的臨床技術(shù)
,又有豐富的醫(yī)學(xué)理論,善于著書立說
,他們?cè)陂L(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中
,為后人留下了大量的醫(yī)學(xué)著作。據(jù)資料統(tǒng)計(jì)
,歷代吳醫(yī)古籍530余種
,內(nèi)容豐富多彩,涉及到中醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面。影響較大的有宋代的《女科萬(wàn)金方》
,元代的《泰定養(yǎng)生主論》
、《十藥神書》,明代的《醫(yī)經(jīng)溯洄集》
、《薛氏醫(yī)案二十四種》
、《神農(nóng)本草經(jīng)疏》
,清代的《絳雪園古方選注》
、《臨證指南醫(yī)案》、《醫(yī)經(jīng)原旨》
、《溫?zé)嵴摗?div id="d48novz" class="flower left">
、《濕熱論》、《徐氏醫(yī)書六種》
、《張氏醫(yī)通》
、《傷寒貫珠集》、《外科證治全生集》
、《世補(bǔ)齋醫(yī)書》等
。此外,還有許多珍貴的稿本
、抄本
、孤本及罕見的木刻本,如《暴證知要》
、《醫(yī)便初集》
、《醫(yī)林正印》、《溫?zé)崂收铡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、《痧疹一得》
、《醫(yī)學(xué)蒙引》、《臨證度針》
、《古今方案匯編》
、《內(nèi)經(jīng)病機(jī)纂要》等。1986年以來
,有關(guān)部門組織編輯出版了大型吳醫(yī)古籍叢書一《吳中醫(yī)集》
,收載了40多部醫(yī)古籍,五百多萬(wàn)字?jǐn)?shù)
,并得到社會(huì)強(qiáng)烈的反響
。以后《吳中名醫(yī)錄》、《吳中十大名醫(yī)》
、《吳中秘方錄》等的相繼出版
,使吳中醫(yī)學(xué)的古籍整理有了良好的開端。醫(yī)案古籍是歷代中醫(yī)病歷資料之匯編,據(jù)知存世的醫(yī)案著作有百余家
,目前面臨著蛀
、蝕、失
、缺
、這將會(huì)造成不可挽回的損失。有鑒于此
,我們從中精選了吳門清代五十位著名醫(yī)家的醫(yī)案展示于后
,以引起相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、有識(shí)之士的重視和支持
,在抓緊古醫(yī)籍保護(hù)工作的同時(shí)
,做好醫(yī)案醫(yī)話的整理出版工作。

溫病學(xué)說--吳門醫(yī)派在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要地位

,與蘇州溫病學(xué)派的興起密切相關(guān)
。在溫病學(xué)說形成之前,一般醫(yī)家都遵從張仲景的《傷寒論》六經(jīng)傳變的論證方法
,進(jìn)行辨證論治
。吳中地區(qū)地處東南卑濕之地,是瘟疫
、溫病的屢發(fā)地區(qū)
,因?yàn)闇夭〉牟∫颉l(fā)病
、傳變過程和治療原則不同于傷寒
,故運(yùn)用治傷寒的方法來治療瘟疫、溫病療效不佳
。因而以吳有性
、葉天士、薛生白
、繆遵義等一批吳中名醫(yī)
,在大量的臨床實(shí)踐基礎(chǔ)上,創(chuàng)立?quot;戾氣學(xué)說與溫病學(xué)說
,葉天士的《溫?zé)嵴摗方沂玖瞬煌凇秱摗返男l(wèi)
、氣、營(yíng)
、血辨證綱領(lǐng)
。溫病學(xué)派重視基礎(chǔ)理論,善于吸取眾長(zhǎng)
,敢于發(fā)明創(chuàng)新
,處方用藥注重實(shí)效,具有輕、清
、靈
、巧的特色。從此
,溫病學(xué)說從病因病機(jī)到辨證施治有了較完整的理論體系
,對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有十分巨大的影響。并于相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)
,在抗感染治療學(xué)方面居世界科技領(lǐng)先的地位

開發(fā)價(jià)值--我們的先輩在在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和大量的歷代名方、祖?zhèn)髅胤胶兔耖g單驗(yàn)方

,開發(fā)利用這筆寶貴的醫(yī)學(xué)財(cái)富
,使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力
,具有十分重要的意義
。今天我們選輯了具有開發(fā)價(jià)值名方五十首,即是其中具有相當(dāng)?shù)拈_發(fā)價(jià)值一部分
。此外
,尚有許多民間的經(jīng)驗(yàn)秘方亦有待于發(fā)掘應(yīng)用,如:盤門新橋巷沈氏流蔭堂的珍珠丸
,專治小兒腹脹諸證
。孫斗南得先世秘方獅子油,專治膈氣(今之食道癌)
。東白塔子里趙淵家所制的治療白內(nèi)障的空青膏
、推云片,治療目疾有神效
。西美巷滕氏世傳“疳藥”
,專治小兒疳積。五圣前潘氏仙授鐵屑丸
,鍛鐵為丸
,治療腹痛食滯有神效。來鳳橋下塘周氏的首烏粉
、閶門吊橋堍徐氏的百花膏
,廟堂橋北張氏三和堂的肺露,仰蘇樓的花露
,步蟾齋的膏藥
,丹桂軒的白玉膏,雷允上的蟾酥丸等
,都是史料中詳細(xì)記載的
。上述這些古方中,由于時(shí)間較久,已經(jīng)失傳不少
,亟待開發(fā)利用
,造福人類。讓我們一起來重視和推動(dòng)這一項(xiàng)工作
,使先人的科技成果得到更好的開發(fā)利用
,創(chuàng)造出更好的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)效益。

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