,以三陰三陽(yáng)的陰陽(yáng)兩綱統(tǒng)攝六經(jīng)
,然后進(jìn)一步探求病位之表里
,病情之寒熱,病勢(shì)之虛實(shí)
。但是,如果辨證只辨到陰陽(yáng)表里
、寒熱、虛實(shí)
,那還是很不夠的。因?yàn)樗€沒(méi)有具體地與人體臟腑經(jīng)絡(luò)的病理變化聯(lián)系起來(lái)
,仍然不能明確而深刻地闡明各種復(fù)雜的病理變化
,以指導(dǎo)臨床治療
。所以
,六經(jīng)辨證必須要以經(jīng)絡(luò)為基礎(chǔ),通過(guò)經(jīng)絡(luò)而落實(shí)到具體的臟腑組織
,使辨證言而有物,從而達(dá)到辨證以論治的目的
。他認(rèn)為能否正確地理解六經(jīng)實(shí)質(zhì),關(guān)系到能否正確地運(yùn)用六經(jīng)辨證理論以指導(dǎo)臨床治療
,這是學(xué)習(xí)
、研究《傷寒論》的一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題。
劉渡舟還十分重視六經(jīng)病提綱證的作用
。《傷寒論》六經(jīng)病證
,各有提綱證一條
。提綱證是指能夠反映出每一經(jīng)絡(luò)及其相關(guān)臟腑之生理
、病理基本特點(diǎn)的證候群,對(duì)于某一經(jīng)的辨證具有比較普遍的意義
。例如太陽(yáng)病提綱證曰:“太陽(yáng)之為病,脈浮
、頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”?div id="d48novz" class="flower left">
!懊}浮”,是邪氣客于肌表
,人體正氣抗邪于外的反映
;“頭項(xiàng)強(qiáng)痛”,是太陽(yáng)經(jīng)脈受邪
,而經(jīng)脈氣血不利的反映;因?yàn)樘?yáng)經(jīng)脈絡(luò)腦下項(xiàng)
,頭項(xiàng)是太陽(yáng)經(jīng)脈所主之專(zhuān)位,故頭項(xiàng)強(qiáng)痛是太陽(yáng)經(jīng)受邪獨(dú)有的證候
;“惡寒”與“脈浮”并見(jiàn)
,是衛(wèi)陽(yáng)被傷,不能溫煦肌表的反映
。此一脈二證反映了太陽(yáng)經(jīng)病變的基本脈證特點(diǎn)
,揭示了太陽(yáng)主病在表的病變規(guī)律,因而
,臨床辨證只要掌握了提綱證,就能做到綱舉目張
,心中了然
。此外
,劉渡舟還認(rèn)為六經(jīng)辨證方法
,原為邪氣傷人而立論
,并非只針對(duì)傷寒之一病。應(yīng)該看到
,辨證之法是從六經(jīng)之體而求證,由于六經(jīng)之體各異
,與六經(jīng)相互絡(luò)屬的各臟腑的生理、病理特點(diǎn)各不相同
,所以每一經(jīng)的證候特點(diǎn)也就隨之不同
。六經(jīng)病提綱證反映了六經(jīng)各自證候的共同特點(diǎn)
,因此
,掌握了六經(jīng)病提綱證,不僅能夠掌握其在傷寒病中的辨證規(guī)律
,而且還可以將其擴(kuò)大至雜病的辨證范圍。正如清代醫(yī)學(xué)家柯韻伯所說(shuō):“仲景之六經(jīng)
,為百病立法
,不專(zhuān)為傷寒一科
。傷寒雜病
,治無(wú)二理,咸歸六經(jīng)之節(jié)制”
。
對(duì)于《傷寒論》398條條文排列意義,劉渡舟認(rèn)為《傷寒論》398條是一個(gè)有機(jī)的整體
,在條文之間
,或隱或現(xiàn)
,或前或后,彼此間都有聯(lián)系
。作者在寫(xiě)法上,充分發(fā)揮了虛實(shí)反正
,含蓄吐納,對(duì)比互明
,言簡(jiǎn)義永的文法與布局,從而把辨證論治方法表達(dá)無(wú)遺
。研究《傷寒論》,首先要領(lǐng)會(huì)條文的組織排列意義
,要在每一內(nèi)容中,看出作者的布局和寫(xiě)作目的
,能學(xué)到條文以外的東西,要與作者的思想共鳴
,才能體驗(yàn)出書(shū)中的精神實(shí)質(zhì)。例如《辨太陽(yáng)病脈證并治·上篇》30條:從第1條到第11條的內(nèi)容是全書(shū)的綱領(lǐng)
,具有指導(dǎo)全書(shū),統(tǒng)領(lǐng)辨證的意義
;從第12條到第28條
,以穿插交敘的方法闡述了桂枝湯方的臨床適應(yīng)證
、禁忌證以及加減變化諸證
,并引出麻黃桂枝合方的3個(gè)小汗法
,作為其后論述麻黃湯證之先序
;第29條與第30條
,以誤治救逆的形式具體地為“觀其脈證
,知犯何逆
,隨證治之”作了示范?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?梢?jiàn)《傷寒論》之398條有經(jīng)有緯,發(fā)生著縱橫的聯(lián)系
,以盡其辨證論治之能事
。
臨床善抓主證 擅用經(jīng)方
劉渡舟還有著十分豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)
。辨證時(shí)抓主證是他臨床上的一大特色。他認(rèn)為
,主證是決定全局而占主導(dǎo)地位的證候,直接反映了疾病的基本性質(zhì)及規(guī)律
,所以是最可靠的臨床依據(jù)
。抓住主證,不但是辨證的關(guān)鍵
,而且也是取得療效的關(guān)鍵,具有帶動(dòng)全局的作用
。如有一次
,為一崔姓產(chǎn)婦治療
,患者因產(chǎn)后腹瀉,被誤認(rèn)為是脾虛
,多次服用補(bǔ)益劑無(wú)效;又因其舌絳,苔薄黃
,脈沉滑
,下利而口渴
,按厥陰熱利證
,投白頭翁湯亦無(wú)效。后詳審其證
,知有小便不利、下肢浮腫
,寐差,咳嗽等水氣表現(xiàn)
,因而抓住小便不利及“渴嘔心煩咳不眠”之主證,參以舌絳脈沉
,乃知此屬少陰陰虛,水熱互結(jié)之證
,與豬苓湯5劑
,小便得利而腹瀉諸癥皆除
。
擅長(zhǎng)用經(jīng)方治療疾病
,是劉渡舟臨床上的又一大特色。仲景之方謂之經(jīng)方
。他認(rèn)為,仲景制方
,不拘病名為何,但求脈證切當(dāng)
,病機(jī)合宜,有其證則用其方
,故不論外感、內(nèi)傷
,隨手拈來(lái)
,因證而施治。他還認(rèn)為
,經(jīng)方治病有兩大優(yōu)勢(shì),一是組方精簡(jiǎn)
,配伍嚴(yán)密,藥少量輕而功捷
;二是方證結(jié)合緊密,觀脈證而定病情
,隨證施治,不拘一格
。他在臨床上運(yùn)用柴胡劑治療肝膽疾病
,瀉心劑治療脾胃疾病
,苓桂劑治療水氣病變等
,都取得很好的效果。他還從臨床實(shí)踐出發(fā)
,結(jié)合自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn),師仲景之意而廣仲景之法
,創(chuàng)制了不少療效很好的新方。如柴胡解毒湯
、柴胡三石解毒湯、柴胡活絡(luò)湯
、柴胡鱉甲湯等治療各種急
、慢性病毒性肝炎及早期肝硬變的系列方劑,療效顯著
。
水氣病,是中醫(yī)特有的病證概念
。但自仲景之后
,還沒(méi)有哪位醫(yī)家對(duì)水氣病證治療進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的論述
,致使水氣的概念不清
,證治不明。通過(guò)長(zhǎng)期臨床觀察與治療
,劉渡舟發(fā)現(xiàn)水氣為病在臨床上既常見(jiàn)又多發(fā)
,涉及面很廣,特別是冠心病
、心絞痛患者,常常表現(xiàn)為水氣病變
,臨床上不得其法,常難取效
。因此,他刻意對(duì)水氣病進(jìn)行了系統(tǒng)的研究
,發(fā)表了《試論水氣上沖證治》、《談?wù)勅梭w的津液鏈》
、《談?wù)劇八C”的證治》等專(zhuān)題學(xué)術(shù)論文。他認(rèn)為:“水氣”的概念
,應(yīng)該是既有水飲
,又有寒氣
。其發(fā)病的機(jī)理與心、脾
、腎三臟的陽(yáng)氣虛衰有關(guān)。心為陽(yáng)中之陽(yáng)
,上居于胸中,能行陽(yáng)令而制陰于下
;脾為中土
,能行津液而制水于中
;腎為水臟而主宰水液的氣化作用
。若心
、脾、腎三臟陽(yáng)氣虛衰
,則水陰之邪無(wú)制而汪溢為害。其中
,尤是以心陽(yáng)虛不能降伏下陰而為二:一是由“心下”部位氣往上沖,主要責(zé)之于心脾陽(yáng)虛
;二是由“臍下”部位氣往上沖,主要責(zé)之于心腎陽(yáng)虛
。水氣病的辨證,典型者可出現(xiàn)明顯的氣由下往上沖逆的感覺(jué)
。不典的辨證
,典型者可出現(xiàn)明顯的氣由下往上沖逆的感覺(jué)
。不典型者
,雖不見(jiàn)明顯的氣沖之感
,但從下往上依次出現(xiàn)的或脹
、或滿(mǎn),或悸等證也十分明顯
,故臨床不難辨認(rèn)。甚者水氣上冒清陽(yáng)之位
,還可以出現(xiàn)頭目眩暈,或眼
、耳、鼻
、舌諸竅因之不利,亦當(dāng)注意
。此外,色診
,脈診對(duì)診斷水氣病也很有意義
。水氣之色上于頭面
,其人面帶虛浮
,其色黧黑,或出現(xiàn)水斑(額
、頰、鼻柱
、口角等處,皮里肉外
,出現(xiàn)黑斑
,類(lèi)似色素沉著)
,謂之水色;舌淡嫩而苔水滑
,甚者舌面津津然欲滴,謂之水舌
;脈沉而弦
,謂之水脈
。色脈相應(yīng),便可辨為水氣病而無(wú)疑
。治療水氣病,法當(dāng)溫陽(yáng)降沖,化飲利水為主
。獲苓桂枝白術(shù)甘草湯是治療水氣病的基本方
。方中以獲苓
、桂枝為主藥,獲苓之用有四:甘淡利水而消陰其一
;寧心安神而定悸其二;行肺治節(jié)之令而通利之焦其三
;補(bǔ)脾固堤而防水汪其四。桂枝之用有三:通陽(yáng)消陰其一
;下氣降沖其二;補(bǔ)心制水其三
。此方若有獲苓而無(wú)桂枝
,則不能化氣以行津液
;如有桂枝而無(wú)獲苓,則不能利水以伐陽(yáng)
。故苓桂相輔相成,缺一不可
。其余如苓桂姜甘湯、苓桂棗甘湯
、苓桂杏甘湯
、苓桂味甘湯等苓桂劑
,皆可視作在此基礎(chǔ)上的加減化裁
。除了將經(jīng)方有效的用治于水氣病外,劉渡舟還創(chuàng)制了苓桂茜紅湯
、苓桂杏苡湯、苓桂龍牡湯
、三參救心湯等治療水氣病的有效方劑,豐富并發(fā)展了中醫(yī)治療水氣病的內(nèi)容
。
熱心教育 誨人不倦
劉渡舟在中醫(yī)教育這塊園地上辛勤耕耘了30多年
,深知教書(shū)育人
、培養(yǎng)中醫(yī)接班人的重要性
。在長(zhǎng)期的中醫(yī)教學(xué)中,他積累了兩點(diǎn)非常寶貴的經(jīng)驗(yàn):一是讀書(shū)須要背書(shū)
;二是理論必須結(jié)合臨床實(shí)踐。
他認(rèn)為,背書(shū)有兩大好處:第一
,背書(shū)有益于明理識(shí)證?div id="4qifd00" class="flower right">
!夺t(yī)宗金鑒·凡例》中說(shuō):“醫(yī)者書(shū)不熟則理不明,理不明則識(shí)不清
,臨證游移,漫無(wú)定見(jiàn)
,藥證不合,難以奏效”
。他指出“背”是為了“書(shū)熟”,“書(shū)熟”是為了“理明”
,“理明”是為了“識(shí)清”
,而“識(shí)清”最終是為了臨床上能夠準(zhǔn)確地辨證用藥
。第二
,背書(shū)有益于日后進(jìn)一步理解中醫(yī)理論。由于經(jīng)典著作文字簡(jiǎn)要
,理論深?yuàn)W,初學(xué)者難以一下子弄懂其全部義理
,如果能夠先將書(shū)中的內(nèi)容熟記于心中
,日久以后,隨著所學(xué)知識(shí)的廣泛與深入
,尤其是隨著臨床知識(shí)的提高,對(duì)某些疑難問(wèn)題就逐漸地有觸類(lèi)旁通之功
,這可能就是人們通常所謂的“悟性”吧,這種“悟性”越多
,其中醫(yī)水平也就越高
。劉渡舟曾說(shuō):“巧者人皆受之
,若平時(shí)不下苦功先熟書(shū)于心中,則臨證之時(shí)又有何巧之可言”
?這對(duì)初學(xué)中醫(yī)者來(lái)說(shuō),尤為重要
。
在扎扎實(shí)實(shí)的理論基礎(chǔ)上,他十分重視理論與臨床實(shí)踐相結(jié)合
。他常常跟學(xué)生們說(shuō):“中醫(yī)之所以能幾千年而長(zhǎng)盛不衰
,就是因?yàn)樗谂R床上能解決很多問(wèn)題
。在課堂上學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論
,就是為了能在臨床上正確地運(yùn)用它。如果一個(gè)中醫(yī)不會(huì)中醫(yī)臨床
,那他就不能算是一個(gè)真正的中醫(yī)。通過(guò)臨床實(shí)踐
,不但可以驗(yàn)證已經(jīng)掌握的理論知識(shí),而且還可以激發(fā)對(duì)理論學(xué)習(xí)的興趣
,在實(shí)踐中求發(fā)展
。
劉渡舟對(duì)青年中醫(yī)總是予以極大的關(guān)懷與支持
。在他門(mén)診時(shí)
,周?chē)偸菄淮笕罕究茖W(xué)生跟他抄方學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生的提問(wèn)
,從來(lái)都給予耐心細(xì)致的指點(diǎn)與教誨
。在劉渡舟家里他的書(shū)案的玻璃臺(tái)片下壓著河南中醫(yī)學(xué)院學(xué)生小楊的一篇散文
,從中可以看出他為人師表的崇高品德
。標(biāo)題為《不曾見(jiàn)面的老師》
。文中寫(xiě)道:“1982年
,我還是個(gè)中醫(yī)盲
,考入河南中醫(yī)學(xué)院之后,聽(tīng)高年級(jí)的同學(xué)說(shuō)
,在北京有一個(gè)著名的中醫(yī)專(zhuān)家對(duì)《傷寒論》頗有研究。我懷著渴望知識(shí)和仰慕名人的心情
,給在遠(yuǎn)方的老專(zhuān)家發(fā)出了第一封信。信中寫(xiě)道:‘敬愛(ài)的老師
,我是多么渴望成為您的學(xué)生啊
!’沒(méi)想到,7天后就接到了回信
。信中說(shuō):‘你的精神很使我感動(dòng),我認(rèn)為
,中醫(yī)要發(fā)展,老年人就應(yīng)該授業(yè)于年輕人
,因此,我愿與你交個(gè)朋友
,共研醫(yī)道’
。信是用正楷寫(xiě)的,蒼勁有力
。雖然我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的手跡,但我相信
,這封信是老專(zhuān)家親自書(shū)寫(xiě)和發(fā)出的”。
“一個(gè)青年
,能與聞名于世的醫(yī)學(xué)家交朋友
,真絕了
,我失眠了”。
“隨著學(xué)習(xí)進(jìn)行
,大腦里的問(wèn)號(hào)愈來(lái)愈多了,我們的通信也就愈加頻繁了
。3年,到底通了多少封信
,我告訴您,沒(méi)統(tǒng)計(jì)過(guò)”
。
“時(shí)間越長(zhǎng),我和他相見(jiàn)的心情愈急迫
。我想,將來(lái)
,或許能成為他的親授弟子
。我終究是他的學(xué)生
,我一定要見(jiàn)到他
,我最尊敬的老師,劉渡舟教授”
。
除繁忙的教學(xué),臨床工作及大量的日常事務(wù)外
,劉渡舟還承擔(dān)著多項(xiàng)部級(jí)科研任務(wù)