欲尋延年益壽方保健諺語常吟唱
醫(yī)案日記
2023-06-18 16:16:04
欲尋延年益壽方保健諺語常吟唱
飲食諺語：“少吃多滋味，多吃壞肚皮”
；“貪吃貪睡
，添病減歲”；“飯吃八成飽
，到老腸胃好”
；“早飯要好
，午飯要飽，晚飯要少”
；“饑不暴食，渴不狂飲”
；“人愿長壽安
，要減夜來餐”
；“多吃不如細嚼”；“食不厭精
，膾不厭細”等
，提醒人們要注意吃飯的量，把握好飲食的方法
。
“五谷雜糧壯身體
，青菜蘿卜保平安”
；“上床蘿卜下床姜，不勞醫(yī)生開藥方”
；“朝食三片姜
，勝過人參湯”；“大蒜是個寶
，常吃身體好”
；“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方”
；“吃米帶點糠，老小都安康”
；“一天吃三棗
，一生都不老”
；“魚生火
，肉生痰，粗糧淡菜保平安”
；“要想人長壽
，多吃豆腐少吃肉”
；“吃了省錢瓜，害了絞腸痧”等
，提示人們吃哪些東西對身體無益
，吃哪些東西才有益健康，這些諺語對養(yǎng)生益壽有極重要的參考價值
。
運動諺語：“運動好比靈芝草，何必苦把仙方找”
；“早起做早操
，一天精神好”；“飯后散步
，不進藥鋪”；“拍打足三里
，勝吃老母雞”
；“竹從葉上枯
，人從腳上老
，天天千步走
，藥鋪不用找”；“衛(wèi)生是妙藥
，鍛煉是金丹”
；“一日舞幾舞
，活到九十五”；“不靠醫(yī)
，不靠藥，天天鍛煉最見效”等諺語，道出了“動則不衰
，用則不退”的道理
。它告訴人們：勤勞動
、多運動，是健康長壽之道
。
生活習(xí)慣諺語：“不抽煙、少飲酒
，活到九十九”
；“不抽煙、不喝酒，病魔繞著走”
；“娛樂有制，失制則精疲力竭
；快樂有度
，失度則樂極生悲”
；“洗頭洗腳
，勝似吃藥”等諺語，既是對前人實踐經(jīng)驗的總結(jié)
，又是對今人的諄諄教誨
，值得我們傳誦并努力實踐。
中醫(yī)養(yǎng)生經(jīng)典詩句
1. 關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生傳承的詩句
關(guān)于中醫(yī)養(yǎng)生傳承的詩句 1.關(guān)于養(yǎng)生的古詩句
養(yǎng)生詩詞養(yǎng)生原則 與其救療于有疾之后
，不若攝養(yǎng)于無疾之先
。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身養(yǎng)性謹務(wù)其細，不可以小益為不平而不修
，不可以小損為無傷而不防
。―――《抱樸子》晉 葛洪 我命在我
，不在天。
―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)生以不傷為本
。―――《仙經(jīng)》 養(yǎng)性之道
，莫久行
、久坐
、久臥
、久視
、久聽
。
―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫 措身失理，亡之于微
，積微成損
，積疾成衰。―――《養(yǎng)生論》三國 嵇康 虛邪賊風(fēng)
，避之有時，恬淡虛無
，真氣從之
，精神內(nèi)守，病安從來
。
―――《素問·上古天真論》 善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)
，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外
。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 善服藥者
，不如善保養(yǎng)。
―――《養(yǎng)老奉親書》宋陳直 才所不逮而困思之
，傷也
；力所不勝而強舉之
，傷也
。―――《抱樸子》 晉 葛洪 體欲常勞
，食欲常少
，勞無過極，少無過虛
。
―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 雖常服藥物
，而不知養(yǎng)性之術(shù)
，亦難以長生也。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景 善養(yǎng)性者
，則治未病之病，是其義也
。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 精
、氣、神
，養(yǎng)生家謂之三寶
。―――《理虛元鑒》明 汪綺石 邪之所湊
，其氣必虛
。
―――《素問·評熱病論》 正氣存內(nèi)，邪不可干
。―――《素問·遺篇刺法論》 陰平陽秘
，精神乃治；陰陽離決
，精氣乃絕。
―――《素問·陰陽應(yīng)象大論惜精養(yǎng)生 元氣實
，不思食
；元神會
，不思睡
；元精足
，不思欲
；三元全，陸地仙
。―――《養(yǎng)心要語》明胡文煥 人年五十者
，精力將衰，大法當二十日一次施泄
。
―――《泰定養(yǎng)生主論》元王珪 縱欲戕生，古今同慨
。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 若耗散真精不已
，疾病隨生
，死亡隨至。
―――《尊生八箋》明 高濂 酒色之類
，使人志氣昏酣荒耗
，傷生敗德
。―――《食色紳言》明陳繼儒 御女之法
，能一月再泄
，一歲二十四泄
，皆得二百歲
。
―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈 聚精之道
，一曰寡欲
，二曰節(jié)勞，三曰息怒
，四曰戒酒，五曰慎味
。―――《攝生三要》明 袁坤儀 男貴寡欲養(yǎng)精
，女貴平心養(yǎng)血
。
―――《廣嗣紀要》明萬全精神養(yǎng)生 戒暴怒以養(yǎng)其性
，少思慈以養(yǎng)其神
，省言語以養(yǎng)其氣
，絕私念以養(yǎng)其心
。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥 看一個醫(yī)生不如交一個朋友。
―――諺語 人借氣以充其身
，故平日在乎善養(yǎng)
，所忌最是怒
。―――《老老恒言》清 曹廷棟 凡心有所愛
，不用深愛，心有所憎
，不用深憎
，并皆損性傷神
。
―――《備急千金要方》 唐孫思邈 大喜蕩心
，微抑則定
；甚怒煩性，稍忍即歇
。―――《退庵隨筆》清梁章鉅 人但知過怒過哀足以害性，而不知過喜過樂亦足以傷生
。
―――《退庵隨筆》清 梁章鉅 心樂為良藥
，神傷致骨枯
。―――諺語 不氣不愁
，活到白頭
。
―――諺語 老人之情
，欲豪暢，不欲郁郁閼
，可以養(yǎng)生
。―――《類修要訣》明胡文煥 圣人勝心
，眾人勝欲，君子行正氣
，小人行邪氣
。
―――《淮南子》西漢劉安等 多思則神殆，多念則志散
，多欲則損智
，多事則形疲
。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛 安則物之感我者輕
，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順
，而生理備矣
。
―――《蘇沈良方》宋蘇軾
、沈括 忍怒以全陰氣
，抑喜以養(yǎng)陽氣。―――《抱樸子》 晉 葛洪 知恬逸自足者
，為得安樂本。
―――《尊生八箋》明 高濂 物來順應(yīng)
，事過心寧
，可以延年
。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 省思慮則心血不耗
，發(fā)不易白
。
―――《醫(yī)先》明 王文祿 惱一惱，老一老
；笑一笑
，少一少
。―――《養(yǎng)心要語》明 胡文煥 說說笑笑
，通通七竅
。
―――諺語 笑一笑
，十年少；愁一愁
，白了頭
。―――諺語 笑口常開
，青春常在
。
―――諺語 事從容則有余味
，人從容則有余年
。―――《呻吟語》明呂坤 養(yǎng)心莫善于寡欲
。
欲不可縱
，欲縱成災(zāi)
；樂不可極
，樂極生衰
。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 善攝生者
，先除欲念。
―――《食色紳言》明陳繼儒 喜怒衰樂之發(fā)……可節(jié)而不可止也
，節(jié)之而順
，止之而亂
。―――《春秋繁露》西漢董仲舒 遇事不惱
，長生不老。
―――諺語 嗜欲使人氣淫
，好憎使人精勞
。―――《古今圖書集成》清陳夢雷 暴喜傷心，暴努傷肝
，暴恐傷腎，過衰傷肺
，過思傷脾
。
―――《養(yǎng)生四要》明 萬全 夫精神志意者
，靜而日充者壯
，躁而日耗者老
。―――《淮南子》西漢劉安等 琴醫(yī)心
，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾
，石醫(yī)腎
，泉醫(yī)肺
，劍醫(yī)膽。
―――《幽夢續(xù)影》清朱錫綬 人生如天地，和煦則春
，慘郁則秋
。―――《醫(yī)述》清程杏軒 善養(yǎng)生者
，先除欲念
。
―――《男女紳言》明陳繼儒 得神者昌
，失神者亡
。―――《素問·移精變氣》 心亂則百病生
，心靜則萬病息。
―――《衛(wèi)生寶鑒》元羅天益 惜氣存精更養(yǎng)神
，少思寡欲勿勞心。―――《壽世保元》明 龔?fù)①t 心胸里頭能撐船，健康長壽過百年
。
―――諺語 千保健
，萬保健
，樂觀方才是關(guān)鍵
。―――諺語 一日三笑
，人生難老
；一日三惱，不老也老。
―――諺語 生氣催人老，快樂變年少
。―――諺語 遇怒不要惱
，遇難莫急躁
。
―――諺語 常樂常笑
，益壽之道
。―――諺語 房寬地寬
，不如心寬
。
―――諺語 知足者常樂
，善笑者長壽
。―――諺語 要活好，心別?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；善制怒
，壽無數(shù)
。
―――諺語 笑口常開
，百病不來
。
2.描寫?zhàn)B生的詩句
飲食養(yǎng)生
食不語
，寢不言
。―――《論語》春秋戰(zhàn)國孔丘
節(jié)飲自然脾健
，少餐必定神安
。―――《續(xù)附·養(yǎng)生要訣》明 胡文煥
一頓吃傷，十頓喝湯
。―――諺語
上床蘿卜下床姜
，不用醫(yī)生開藥方
。―――諺語
凡食熱勝冷，少勝多
，熟勝生
，淡勝咸
。―――《養(yǎng)生要錄》宋蒲虔貫
凡食
，無強厚味
，無以烈味重酒
。―――《呂氏春秋》戰(zhàn)國呂不韋等
五谷為養(yǎng)
，五蓄為助
，五菜為充
，五果為益
。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全
饑不暴食，渴不暴飲
。―――諺語
安身之本，必資于食
，不知食宜
，不足以存生
。―――《圣濟總錄》宋官修
陰之所生
，本在五味
，陰之五宮
，傷在五味
。―――《素問·陰陽應(yīng)象大論》
食欲少而數(shù)
，不欲頓多難消
，常如飽中饑
，饑中飽
。―――《養(yǎng)性延命錄》 南朝 梁 陶宏景
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降
。―――《養(yǎng)生膚語》明陳繼儒
谷肉果菜
，食養(yǎng)盡心
，無使過之
，傷其正之
。―――《素問·五常政大論》
湯泡飯
，嚼不爛
。―――諺語
服餌不備五味四氣而偏食之
，久則臟腑偏傾
，而生其病矣
。―――《素問玄機病原式》金元 劉完素
食能排邪而安臟腑
，悅神爽志
，以資血氣
。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
食畢
，飲清茶一杯
，起行百步
，以手摩臍
。―――《昨非庵日纂》明鄭宣
要想身體健，食物要新鮮
。―――諺語
養(yǎng)生之道
，莫先于飲食
。―――《嘉業(yè)堂叢書》清劉承干
莫吃空心茶
，少食中夜飯
。―――《類修要訣》明胡文煥
膏梁厚味有損身體，粗茶淡飯延年益壽
。―――諺語
寒從腳起
，病從口入。―――諺語
朝食三片姜
，猶如人參湯
。―――諺語
晚上少吃一口
，肚里舒服一宿
。―――諺語
安谷則生
，絕谷則亡，飲食自倍
，腸胃耐傷
。―――《養(yǎng)生要訣》明胡文煥
凡有喜嗜之物
，不可縱口
，當念病從口入
，惕然自省。―――《養(yǎng)生四要》明 萬全
晚飯少吃口
，活到九十九
。―――《養(yǎng)生要集》唐 張湛
凡食物不能廢咸
，但少加使淡
，淡則物之其味真性俱得
。―――《老老恒言》清 曹廷棟
調(diào)理脾胃為醫(yī)中之王道
，節(jié)飲食乃卻病之良方
。―――《仁齋直指方論》宋 楊士瀛
粥飯為世間第一補人之物
。―――《隨息居飲食譜》清王世雄
飽食即臥
，乃生百病
。―――《備急千金要方》 唐代 孫思邈
一天三頓粥，郎中朝我哭
。 ―――諺語
冬吃蘿卜夏吃姜
，不勞醫(yī)生開藥方
。 ―――諺語
藥補不如食補。 ―――諺語
熱飯冷茶泡
，娘做郎中醫(yī)不好―――諺語
寒從腳上起、病從口中入 ―――諺語
貪吃貪睡
，添病減歲 ―――諺語
甜言奪志、甜食壞齡 ―――諺語
吃饃喝涼水，瘦成干棒槌 ―――諺語
五谷雜糧多進口
，大夫改行拿鋤頭 ―――諺語
少吃多餐，益壽延年 ―――諺語
暴食暴飲易生病
，定時定量可安寧 ―――諺語
肉生火，油生痰
，青菜豆腐保平安
。―――諺語
寧吃鮮桃一口，不吃爛杏一筐
。―――諺語
寧可鍋中存放
，不讓肚子飽脹
。―――諺語
飲食講衛(wèi)生
，保你不生病。―――諺語
3.我們是中醫(yī)的傳人詩歌
當生姜失去麻黃 才懂得什么叫做彷徨 當佩蘭失去藿香 才知道什么叫做神傷 當我離別了你 才深切體會到什么叫做斷腸 謝謝你 是你 一直在啟悟我 什么是大黃的豪爽 什么是桑葉的清涼 什么是人參的無私 什么是附子的堅強 一直以來 你 像山海棠給我春天的芬芳 像薄荷送我夏日的清涼 像懷菊給我秋季的慰藉 像冰片送我冬天的舒暢 你是我受傷時的三七 是我失意時的遠志 是我煩悶時的梔子 是我迷茫時的蘇合香 只有在 沒有你的時候我才懂得 什么叫夏月麻黃 想起你的時候我才知道 什么叫調(diào)和諸方 夢到你的時候才發(fā)覺 什么是平補三焦 遇到你的時候才明白 什么是救逆回陽 你曾告訴我 人生就應(yīng)該像熟地 在九蒸九曬中得到升華 人生應(yīng)該像青黛 在氤氳中營造希望 人生就應(yīng)該像阿膠 在熾熱煎熬中得到凝練 人生更應(yīng)該像石膏 在烈火焚燒中追逐輝煌 啊，我親愛的 一直以來在我們的相處中 從沒有過什么十八反 也不存在什么十九畏 有的只是相使
、相須 我希望 我們一起分擔風(fēng)寒暑濕熱 我們一起體驗酸苦甘辛咸 我們一起追逐寒熱平溫涼 我相信 我們的情誼 定會在人生事業(yè)的升降浮沉中 綻放光芒。
..
。
4.關(guān)于中醫(yī)的古詩詞
關(guān)于古中醫(yī)的詩詞歌曲賦等，在中醫(yī)古籍中是實在是太多了
。
舉例一些古籍讀本：
《藥性歌括四百味》
《脈象口訣歌》
《藥性賦》
《諸病主病詩》
《百家針灸歌賦》
《湯頭歌訣》
《增訂醫(yī)方歌訣》
《十二經(jīng)補瀉溫涼引經(jīng)藥歌》
《傷寒百證歌》
《孫真人針十三鬼穴歌》
《醫(yī)方歌括》
。
。
。
散見于中醫(yī)古籍中的詩詞等實在是舉不勝舉。
5.有關(guān)中藥的詩句
一首用中藥名稱寫成的“四季歌”：
春風(fēng)和煦滿常山
，芍藥天麻及牡丹
；
遠志去尋使君子
，當歸何必找澤蘭。
端陽半夏五月天
，菖蒲制酒樂半年
；
庭前嬌女紅娘子
，笑與檳榔同采蓮。
秋菊開花遍地黃，一回雨露一茴香
；
扶童去取國公酒，醉倒天南星大光
。
冬來無處可防風(fēng)
，白芷糊窗一層層
；
待到雪消陽起石
，門外戶懸白頭翁
。
注：此為我國古人筆下著名的中藥名四季歌
，既符合一年四季的特征
，又加入20余味中草藥名，極富情趣
。不僅令人神往，還可感悟中藥名包含的學(xué)問
，不失為一首佳作
上聯(lián)：獨有癡兒漸遠志
。
下聯(lián)：更無慈母望當歸
。
清末湖北明醫(yī)何九香先生
，母親病故后悲思萬千
，遂自題一門聯(lián)。以獨特的構(gòu)思
，嵌入遠志、當歸兩味中藥名，來寄托自己對慈母的哀思和懷念
，可謂情真意切。
上聯(lián)：白頭翁持大戟
，騎海馬，與木賊草寇戰(zhàn)百合
，旋復(fù)回朝
，不愧將軍國老。
下聯(lián)：紅娘子插金簪
，戴銀花
，比牡丹芍藥勝五倍
，從容出閣，宛如云母天仙
。
此聯(lián)上下聯(lián)共嵌入十八個藥名。
上聯(lián)：白頭翁騎海馬赴常山揮大戟怒戰(zhàn)草蔻百合，不愧將軍國老
。
下聯(lián)：何首烏駕河豚入大海操仙茅逼殺木賊千年，堪稱長卿仙人
。
此聯(lián)為山西名醫(yī)傅山和其友所對
。嵌十六味中藥
。
上聯(lián)：紅娘子身披石榴裙，頭戴銀花
，比牡丹芍藥勝五倍，從容貫眾，到天竺寺降香
，跪伏神前，求云母天仙早遇賓郎；
下聯(lián)：白頭翁手持大戟子，腳跨海馬
，與草寇甘遂戰(zhàn)百合，旋復(fù)回鄉(xiāng)，上金鑾殿伏令
，拜常山侯，封車前將軍立賜合歡
。
此聯(lián)上下聯(lián)共嵌入二十八個藥名。
關(guān)于飲食健康的詩句
1.關(guān)于飲食與健康的古詩有那些1、老子《道德經(jīng)》第三十七章“道常無為而無不為”
。
老子：無為無不為
、平和無欲
、惜精愛氣
2
、孟子：養(yǎng)心莫善于寡欲
。其為人也寡欲，雖有不存焉者
，寡矣；其為人也多欲
，雖有存焉者，寡矣
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！?
譯文“修養(yǎng)內(nèi)心的方法
，沒有比減少欲望更好的了。一個人如果欲望很少
，那么內(nèi)心即使有迷失的部分
，也是很少的；一個人如果欲望很多
，那么即使有保存的部分，也是很少的
。
3
、朱熹：
飽食當肉，不淫當齋
。緩步當車
，無災(zāi)是福。
大饑不大食
，大渴不大飲
。多精神為福，少嗜欲為貴
服藥十朝
，不如獨宿一宵
； 節(jié)食已去病，寡欲已延年
。
4《解人頤》達識集：唐子畏題《列仙傳》
佛祖無奇
，但作陰功不作孽；神仙有法
，只生歡喜不生愁
。無藥可延卿相壽，求醫(yī)也是徒然
。
有錢難買子孫賢
，積玉總為無用。
5歲夜詠懷 劉禹錫
彌年不得意
，新歲又如何
？念昔同游者，而今有幾多
？
以閑為自在
，將壽補蹉跎。春色無情故
，幽居亦見過
。
6羅狀元醒世歌 名洪先，明
富貴從來未許求
，幾人騎鶴上揚州
！
與其十事九如夢
，不若三平兩滿休.
能自得時還自樂，到無心處便無憂.
黃金不是千年業(yè)
，紅日能催兩鬢霜.
身后碑銘空自好
，眼前傀儡為誰忙
有有無無且耐煩，勞勞碌碌幾時閑
？
人心曲曲彎彎水
，世事重重疊疊山.
古古今今多變故，貧貧富富有循環(huán).
將將就就隨時過
，苦苦甜甜命一般.
7羅洪先
日月兩輪懸
，乾坤幾萬年；華屋量人斗
，嬌妻度客船
；
錢財身外物，兒女眼前冤
；世人誰不染
，脫卻是神仙”。三界跳是跳不出的
，寵辱皆忘是人生的一種境界
；
塵世紛紛一筆勾，林泉深處任憂游
。
蓋間茅屋牽蘿卜
，開個柴門對水流。
得隙間眠真可樂
，吃些淡飯可忘憂
，
眼前多少英雄漢，為甚由來不回頭
？
8無事且從閑處樂
，有書時向靜中觀——·清·方薰 有閑常同書做伴，無事且與動為鄰
；
9無情歲月增中減
，有味詞動苦后甜。--岳美中（1900-1982）
，中醫(yī)學(xué)專家
10尋常衣食隨時度
，分外資財莫妄求。
11大肚能容
，容天容地
，與己何所不容；
開口便笑，笑古笑今
，凡事付之一笑
。
12心寬不知愁，老伴長得丑
。
是非少開口
，笑看狗斗狗。
飯后百步走
，小孫常逗逗
，睡前甩甩手。
首先
，古人養(yǎng)生特別強調(diào)養(yǎng)心為主
，節(jié)食為輔，概括為“清心寡欲”
。老子有“無為而無不為”、“平和無欲”及“惜精愛氣”的主張
，孟子有“養(yǎng)心莫善于寡欲”的感慨
，朱熹則從另一角度詮釋了“清心寡欲”的妙處：“飽食當肉，不淫當齋
，緩步當車
，無災(zāi)是福，大饑不大食
，大渴不大飲
。多精神為富，少嗜欲為貴
，服藥十朝
，不如獨宿一宵，節(jié)食以去病
，寡欲以延年
。”
其次
，古人還強調(diào)要樂觀豁達
，尋訪山水。
彭祖有“每把戲言多取笑
，?div id="jfovm50" class="index-wrap">；貥芬饽痢钡妮p松；劉向有“佛祖無奇
，但作陰功不作孽
；神仙有法，只生歡喜不生愁”的頓悟；相比之下
，劉禹錫就略勝一籌
，他“空閑為自在，將壽補蹉跎”
，“無事且從閑處樂
，有書時間靜中觀”，“無情歲月增中減
，有味詩書苦后甜”
，其豁達開朗、淡泊名利之情溢于言表
。
再者
，古人養(yǎng)生尤其強調(diào)要淡于名利，保持平常心
。羅隱在這方面的體會就更多一些
，“能自得時還自樂，到無心處便無憂”———知足常樂
；“與其十事九如意
