？這個(gè)切入點(diǎn)是在人本身的養(yǎng)生過(guò)程中所創(chuàng)造出來(lái)的天人合一，人體內(nèi)外象合一，即從人的眉間視頻直接的看出的象，和人體外象完全一致的象的現(xiàn)象，這個(gè)從小天地中看到大天地的各種象是完全一致的現(xiàn)象叫做全息現(xiàn)象，由此全息現(xiàn)象就產(chǎn)生了將此現(xiàn)象向常人描繪的思路，于是就產(chǎn)生了以類(lèi)萬(wàn)物之情的易學(xué)，同時(shí)也產(chǎn)生了醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)理論，當(dāng)然易學(xué)和醫(yī)學(xué)是由此前的實(shí)踐的總結(jié)，加上這個(gè)全真的實(shí)驗(yàn)的全息現(xiàn)象的抽象指導(dǎo)，在慢長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展至今天，這個(gè)全息現(xiàn)象是萬(wàn)世不變的，為了使常人使用和全息現(xiàn)象相通的方法，就引伸出來(lái)易學(xué)和醫(yī)學(xué)，易學(xué)和醫(yī)學(xué)的模式是要在發(fā)展過(guò)程中不斷去完善，以向全息現(xiàn)象方面去努力，但是永遠(yuǎn)也不能夠做到像全息現(xiàn)象那樣的清楚