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首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識(shí) >> 雜談

常染色體和性染色體上的基因分別控制的兩種--遺傳病結(jié)合在一起的例題辯析

醫(yī)案日記 2023-06-21 10:54:20

例如:著有一帶有白化病基因的正常男性與一帶有白化病和色盲基因的正常女性結(jié)婚

,他們的子女中表現(xiàn)為正學(xué)男孩的可能性的多少?

首先明確白化病屬于常染色體上的隱性基因控制的隱性遺傳病,色盲病屬于性染色體上的隱性基因控制的隱性伴性遺體病

,控制這兩種遺傳病的兩對(duì)基因
,一對(duì)在常染色體上
,一對(duì)在性染色體上
,分開來
,控制每種遺傳病的每一對(duì)基因都遵循基因的分離規(guī)律
;結(jié)合起來
,控制兩種遺傳病的兩對(duì)基因在一起就遵循基因的自由組合規(guī)律?div id="d48novz" class="flower left">
;锌刂粕さ囊粚?duì)基因位于性染色體這一對(duì)特殊的染色體上
,還必須與性別決定相聯(lián)系。

明確以上的分析

,確定出雙親的基因型為:父親Aa×BY
,母親Aa×B×b然后作出他們婚配后的遺傳圖解,從表解中得出對(duì)兩種遺傳都正常的男孩為3個(gè)
,占整個(gè)后代雌雄配子16種結(jié)全方式的

3

16

,這就是答案
。簡單快速的方法是:分開來,按分離規(guī)律
,找出兩種病都正常的機(jī)率相乘
,再乘以生量的機(jī)率即

3×1×1=3

— — — —

42216

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七下義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 《語文》
1.從百草園到三味書屋
1. 應(yīng)放在第一大段“百草園”。即作家抓住特點(diǎn)寫景和寫景中確切使用形容詞

、動(dòng)詞這一部分
。只有深刻體味到在“百草園”這個(gè)自由廣闊的天地里能夠享受到無窮樂趣這一點(diǎn),才能進(jìn)一步理解“三味書屋”單調(diào)
、沉悶
、枯燥的生活是怎樣束縛和摧殘著兒童身心健康的發(fā)展的。
2. 弄懂插敘美女蛇的故事的作用
,特別是理解插敘后的一段議論的含義

正確理解魯迅對(duì)三味書屋生活的態(tài)度。
3.確鑿 záo菜畦qí 蟋蟀 shuaì纏絡(luò)竹篩shāi 覓食m淵博yuān bó
鼎沸 dǐngfèi繡像 xi ù錫箔bó 簽賞jiàn shǎng腦髓nǎo suǐ 蟬銳chán tuì .秕谷bǐ gǔ 錫箔xī bó 倜儻tì tǎng拗ǎo
4.人跡罕至(稀少)人聲鼎沸(水開) .拗過去(ǎo用力彎曲)攢成小球(cuán湊在一塊)高枕而臥(wò睡).總而言之(yán說)無處覓食(mì尋找)
5.第一部分(1—8段):回憶百草園的有趣生活
。又可分四層

一層(1段):總的介紹百草園情況。點(diǎn)出是“我的樂園”
,充滿留戀之情

二層(2段):寫熱天百草園充滿無限樂趣。
三層(3—6段):寫長媽媽講的美女蛇故事及“我”的感慨

四層(7—8段):寫冬天百草園雪地捕鳥的樂趣

第二部分(9段—結(jié)束):回憶在三味書屋讀書的經(jīng)歷?div id="jfovm50" class="index-wrap">?煞治鍖?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
一層(9段):是過渡段,告別百草園去書塾讀書

二層(10—11段):寫入學(xué)的情形
。介紹了書屋和先生。
三層(12—16段)寫不準(zhǔn)提課外的問題

四層(17—20段):寫不準(zhǔn)去后園玩

五層(21—24段):寫師生讀書的可笑情景“我”趁先生讀書入神時(shí)畫畫兒。
,但還是有的

6一我在百草園的快樂生活("樂園"的樂趣)
不必說(碧綠)菜畦 (光滑)石井欄 靜景 低 春季
整體概貌(略寫){ (高大)皂莢樹(紫紅)桑椹 ↓ ↓
也不必說鳴蟬(長吟)(肥胖)黃蜂(伏) 動(dòng)景 高 夏季
↓↓(輕捷)叫天子(直竄)
油蛉(低唱) 蟋蟀(彈琴)動(dòng)景 高 秋季
分寫局部(詳寫){單是……就 蜈蚣、斑蝥(噴煙)↓ ↓
木蓮果實(shí)(蓮房般) 靜景 低
何首烏根(擁腫) 覆盆子(小珊瑚珠)(又酸又甜)

7.雪地捕鳥: 掃
,露
,支,撒,系
,牽
,看,拉
,罩 冬季
神秘色彩:美女蛇的故事(聯(lián)想)
——熱愛自由快樂生活,熱愛大自然
8.三味書屋的生活
學(xué)習(xí)環(huán)境:呆板 (黑油竹門
,匾,畫)
學(xué)習(xí)生活:單調(diào)枯燥:{(正面描寫)教學(xué)內(nèi)容單調(diào)難明
,只讀書
,習(xí)字,對(duì)課
,古書難明
{教學(xué)方法死板
,發(fā)問遭禁止,要打戒尺
,罰跪
{(側(cè)面描寫)折花、尋蟬蛻
,做戲
,畫畫兒,喂螞蟻

教書先生:方正
、質(zhì)樸、博學(xué)
、嚴(yán)格中有和藹
、開明的一面
——好學(xué)、追求探索知識(shí)
,封建教育束縛了兒童的身心發(fā)展

9.狀物:1抓住特點(diǎn)
,符合兒童心理 2多角度寫景 3融情入景 4狀物有序,條理分明
敘事:準(zhǔn)確
、生動(dòng)
、簡潔
寫人:客觀、帶有感情

2.爸爸的花兒落了
1.從全文看
,爸爸是一個(gè)怎么樣的人?
2.“花”在全文結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用

3.文章表達(dá)了作者怎樣的感情

1.爸爸表面上很嚴(yán)厲,實(shí)際上卻充滿愛心

2. 鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)
,無論什么困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過去了

3.很重感情
,他聽到弟弟被日本人害死的消息,便急得吐血了

4.文章題目為“爸爸的花兒落了”
,與題目相映,文章也多處寫到花
,如開頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院
,結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文,點(diǎn)出爸爸已不在人間
,可以看出“花”是作為線索貫穿小說始末的
。表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無奈,同時(shí)又深深眷念的感情 這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題
,一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了
,另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開人世
3.丑小鴨
1、注音:訕笑吐綬雞燈芯 草鉸鏈迸出
聽寫:沼澤地嫉妒木屐颼颼訕笑
釋義:排擠來勢(shì)洶洶彌漫
2
、全文寫了丑小鴨在哪幾個(gè)地方的流浪生活
?請(qǐng)分別找出來--(明結(jié)構(gòu))
沼澤地--老太婆--灌木林里---老農(nóng)家---花園里
3、并簡要概括它在各個(gè)地方所發(fā)生的故事
。大家是怎樣對(duì)待它的
?丑小鴨又是怎樣對(duì)待自己的生活的?請(qǐng)聯(lián)系具體的語句來回答
。--(知內(nèi)容)
沼澤地:( 同情
、 歧視)
老太婆家:(被嘲笑)
灌木林里:(向往美與幸福)
老農(nóng)家:(被追打)
花園里:(被贊美)
4、找出童話中的若干人物(動(dòng)物)形象
,結(jié)合具體語句談?wù)勛约旱目捶?div id="m50uktp" class="box-center"> 。啟發(fā):看到了仁愛的農(nóng)夫,是他在冰天雪地里救回了丑小鴨
,我仿佛看到了那個(gè)時(shí)代善良仁慈樂意幫 助別人的人
。(可悲的、可笑的
、可鄙的
、美麗的……可用分角色朗讀的方法認(rèn)識(shí)貓紳士與雞太太)
5、你知道丑小鴨變成白天鵝的原因是什么嗎
? A
、想我還是走到廣大的世界里去才好。
B
、我要飛向他們
,飛向這些高貴的鳥兒......在冬天里受苦要好得多
C
、只要你是一只天鵝,就算是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒有什么關(guān)系

D
、他到非常難為情,.....因?yàn)橐活w好的心是永遠(yuǎn)也不會(huì)驕傲的
有人說
,丑小鴨變成白天鵝是它是自己追求和努力的結(jié)果
;有人說,他如果不被善良而又軟弱的鴨媽媽趕走
,就是最初生活的地方
,也會(huì)變成白天鵝。你同意哪種看法呢

6
、丑小鴨之所以“丑“,是用鴨氏家族的審美標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)的
;之所以在貓紳士和雞太太眼里是無能的
,也是用貓族及雞族的能力標(biāo)準(zhǔn)來衡量的。所以人們永遠(yuǎn)也不可能承認(rèn)它的美麗

7
、丑小鴨如果不離開老太婆家,去追求自己想要的生活
,從而在灌木林中認(rèn)識(shí)白天鵝的話,他永遠(yuǎn)也不能正確認(rèn)識(shí)自己

、丑小鴨留給我們什么樣的啟示呢? 1
、能夠勇敢地離開那個(gè)讓他飽受欺凌的出生之地
,走向一個(gè)未知的世界。
8
、能夠舍棄所謂的溫暖舒適的生活
,去追求自己想要的生活。
9
、它對(duì)自己的認(rèn)識(shí)發(fā)現(xiàn)過程說明
,沒有對(duì)美好境界、理想生活的追求
,不經(jīng)歷那么多的磨練
,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也可以成為生活的一個(gè)奇跡。
10
、在我們的現(xiàn)實(shí)生活中
,也有許多丑小鴨,他們經(jīng)過自己的拼搏奮斗
,最后也成為了一只美麗的白天鵝 丑小鴨------------ 白天鵝
要有一顆 好的心:善良、寬厚
、有理想

勇敢地追求美與幸福
12、丑小鴨告訴我們:
成為“白天鵝
,要經(jīng)過自身的努力
,重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。
命運(yùn)無軌道
,三分天注定
,七分靠自己。
在拼搏中才能真正認(rèn)識(shí)自己原來也可以變成“白天鵝“

4.5.6略
7.最后一課
1.婉轉(zhuǎn):這里指鳥聲抑揚(yáng)動(dòng)聽踱來踱去:慢步行走
。詫異:覺得十分奇怪

哽住:聲氣阻塞
。 思量:想念
;記掛。這里指考慮
。慘白:形容景色暗淡

2.引導(dǎo)學(xué)生理清本文脈絡(luò),把握本文結(jié)構(gòu)
。依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展
,本文可分幾部分?
本文寫了阿爾薩斯某一小鎮(zhèn)上接到不準(zhǔn)再教法語的通知后
,當(dāng)?shù)厝嗣裆罡型鰢耐纯?div id="jfovm50" class="index-wrap">,在小學(xué)校里上最后一次法語課的情景。全文分四段:第一段(1-6節(jié))上學(xué)路上
;第二段(7-10節(jié))上課之前
;第三段(11-23節(jié))上課經(jīng)過;第四段(24-29節(jié))宣布散學(xué)

3.讀講第1-23節(jié)
,小弗郎士上學(xué)路上的見聞;韓麥爾先生的語言
、行動(dòng)描寫
;小弗郎士的心理活動(dòng)及感情變化。
4.學(xué)生朗讀1-6節(jié)
,引導(dǎo)學(xué)生注意思考“我”在上學(xué)路上所見所聞

5.①寫了上學(xué)途中的情景,交代故事發(fā)生的背景

②普魯士士兵操練和兩年來一直有壞消息
,這就巧妙地暗示了時(shí)代背景

③許多人圍觀新的布告,但究竟出了什么事卻未直接寫出
;這使讀者產(chǎn)生懸念
,吸引讀者急于讀下去。
6.學(xué)生回答后教師歸納
,這一部分通過對(duì)比寫了教室不平常的嚴(yán)肅氣氛
。這氣氛使小弗郎士吃驚,也引起讀者的疑問
,引人入勝
,使小說有了一個(gè)好的開端。同時(shí)
,也告訴讀者
,人們對(duì)最后一課多么重視,為下文作了必要的準(zhǔn)備

7.韓麥爾先生講話中用了兩個(gè)“最后”
,你覺得這表現(xiàn)了他怎樣的心情?韓麥爾先生講話的態(tài)度“又柔和又嚴(yán)肅”
,對(duì)誰柔和
,為什么嚴(yán)肅?
8.小弗郎士心情變化:憤激——難過——懊悔——對(duì)祖國語言的熱愛——對(duì)老師的愛戴

9.韓麥爾身為法國人
,卻不能教法語,被無辜趕走
,令人痛心
。小弗郎士對(duì)老師深切地敬愛,同時(shí)還摻雜著共同的遭遇互相同情等復(fù)雜的感情

10.① 為什么說“總要把學(xué)習(xí)拖到明天,這正是阿爾薩斯人最大的不幸”

②“亡了國當(dāng)了奴隸的人民
,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”
。這句話該如何理解

③為什么小弗郎士今天聽講會(huì)全都懂,感到挺容易

11. 明天永遠(yuǎn)沒完
,拖的結(jié)果是連祖國的語言都還不會(huì)說,卻已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)祖國語言的權(quán)利
。表現(xiàn)了十分痛苦的心情

12. 如果牢記祖國語言
,就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己的祖國,就會(huì)激發(fā)愛國心和對(duì)敵人斗爭的意志
,不會(huì)忘記恢復(fù)國土
,爭取自由,所以好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙

13.小弗郎士受到強(qiáng)烈的愛國主義教育
,自覺地努力學(xué)習(xí),恨不得一下子把所有該學(xué)的祖國語言都學(xué)好

14.課文中“忽然”一詞在這里說明了什么
?②課文中“我——我——”兩個(gè)破折號(hào)表示什么意思?該怎樣讀
?③怎樣理解“使出全身的力量”寫了兩個(gè)大字和寫出的“法蘭西萬歲”
?這兩個(gè)字的含義是什么?
說明大家感覺這最后一堂課過得非?div id="d48novz" class="flower left">
??div id="d48novz" class="flower left">
,不知不覺到時(shí)間了。②從語言形式上看
,兩個(gè)破折號(hào)表示哽住了
,說不下去。應(yīng)以悲憤的感情拖長
。從內(nèi)容看
,表現(xiàn)了韓麥爾先生心情悲痛,百感交集的復(fù)雜心情
。③在最后分手時(shí)有很多話要講
,但激動(dòng)得說不出來,也無法抑制自己的感情
。這兩個(gè)字表示堅(jiān)信法蘭西祖國必勝
,讓人們不要忘記自己的祖國。這是韓麥爾愛國主義的集中表現(xiàn)

15.通過小弗郎士在最后一課中的見聞與感受
,表現(xiàn)了法國人民在遭到普魯士侵略以后所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的愛國主義感情和對(duì)侵略者的仇恨。
8.強(qiáng)健的國運(yùn)與雄健的國民
1
、歷史的道路崎嶇不平
,全靠雄健的精神沖過去。
2
、民族生命的進(jìn)程就像江河的進(jìn)程
,是曲折坎坷的。
3人類的歷史生活正如旅行
,在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險(xiǎn)的美趣

4
、中華民族的道路崎嶇險(xiǎn)阻(國運(yùn)艱難),需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味
5
、中華民族國運(yùn)艱難
,需要我們發(fā)揚(yáng)黃河那種勇往直前的民族精神。
從課文的標(biāo)題來看
,作者寫這篇文章的目的是想要提示兩者的關(guān)系
,你能結(jié)合文章,把作者言而未盡的意思說出來嗎
?————-理解寫作目的

在國運(yùn)艱難的時(shí)候,要發(fā)揚(yáng)雄健的精神
,為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗
、奉獻(xiàn)。
6
、你從李大釗先生的文章中感受到他怎樣的人格風(fēng)范

他的信念、忠誠
、追求
、勇氣、執(zhí)著
、熱血
、強(qiáng)烈的民族責(zé)任感
7、李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國民”的含義
,那就是一種像高山一樣巍峨
、像黃河一樣浩蕩一樣勇往直前的民族精神。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族
,是世界上最可憐的生物之群
;有了偉大的人物,而知擁護(hù)
、愛戴
、崇仰的國家,是沒有希望的奴隸之邦
。--------------(郁達(dá)夫)
、帶著崇敬的心情齊讀課文
,注意讀出文章的磅礴激越的情感

8、李大釗先生對(duì)人生樂趣表述
,實(shí)際上也是對(duì)人生意義的一次莊嚴(yán)的思考
。你認(rèn)為什么樣的人生才是最有趣味
、最有意義的呢?學(xué)生自由發(fā)表看法
。教師引用李大釗先生的名言
,學(xué)生朗讀并背誦李大釗先生的名言:
人生的目的,在于發(fā)展自己的生命
,可是也有為發(fā)展生命必須犧牲生命的時(shí)候
,因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展,有時(shí)遠(yuǎn)不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華
。絕美的風(fēng)景
,多在奇險(xiǎn)的山川,絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)
。高尚的生活常在壯烈的犧牲中

今天的中華民族,國運(yùn)昌盛
,聯(lián)系國際形式來想想
,我們還需要“雄健的國民”嗎?
9
、 天下興亡
,匹夫有責(zé),一個(gè)偉大的靈魂
,總是把自己的身家命運(yùn)和民族命運(yùn)國家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起
,并把自己的生命交付給自己的國家,自己的人民
,把它作為終身的幸福
。這些為理想而奮斗的勇士,為了信念而逝去的志士
, 把自己的生命鑄成一座不朽的豐碑
,永遠(yuǎn)矗立在人們的心里。因?yàn)橛辛怂麄兊臓奚蛫^斗
,共和國才有今天的繁榮和富強(qiáng)
,每一個(gè)有民族責(zé)任感的人都應(yīng)該對(duì)自己說:讓共和國的明天因?yàn)橛形叶訌?qiáng)大和美麗! 艱難的國運(yùn)———一一一“一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路”
雄健的精神:勇往直前
、英勇無畏的民族精神
雄健的國民:勇敢
、執(zhí)著、愛國……
9. 土地的誓言
1.怎樣理解文中“我常常感到它在泛濫著一種熱情”中的“泛濫”
、“在那田壟里埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”這兩個(gè)詞語的確切含義?
“泛濫”原意是“江河水溢出,淹沒土地”,又引申為“思想
、事到處擴(kuò)散”。細(xì)細(xì)品味這一詞語會(huì)覺得十分貼切:作者的心情正如決堤之水不可遏制地四下泛濫奔流,作者那激憤狂放的心情用了“泛濫”來形容,更多了幾分野性和難以駕馭的力量。至于“埋葬過我的歡笑”中的“埋葬”,要知道,埋葬只用于已經(jīng)死去的事物,那么,我的歡笑已經(jīng)死去了嗎?是的,昔日在田壟間留下的歡笑曾經(jīng)是晶瑩如露珠般點(diǎn)綴在龔上,散發(fā)著迷人的光澤
。這樣想來,用“埋葬”是不是更多了一層沉重的感覺和悲憤的心緒呢?
2.他用詩人般的語言塑造了兩個(gè)顫栗著
、憤怒著并且不可阻擋地將要爆發(fā)出來的意象一個(gè)是大地之心,一個(gè)是作者之心。這塊廣大的“關(guān)東大地”因?yàn)檫@些擬人化的描寫而有了生命有了情感,于是可以像人一樣召喚著我
、激勵(lì)著我為之奮斗
、為之犧牲!
10.略
11.鄧稼先
1.第一部分,展示背景
。通過列舉1898年西方列強(qiáng)對(duì)中國的瓜分情況
,讓讀者管窺百年中國的屈辱歷史。然而一個(gè)世紀(jì)后
,中國人站起來了
,就在這新中國剛剛誕生的早晨,新中國帶著從黑暗走出的迷蒙
,披著朝陽的霞光
,迎來了從海外歸來的一位對(duì)祖國母親有拳拳之心的兒子——鄧稼先。
第二部分
,簡述鄧稼先的生平
。寫了他不平凡的人生經(jīng)歷,特別是對(duì)中國核武器設(shè)計(jì)研究所作出的巨大貢獻(xiàn)

第三部分
,比較鄧稼先與奧本海默,凸現(xiàn)鄧稼先的人品
。奧本海默是—位出類拔萃
、鋒芒畢露、在美國家喻戶曉的原子彈工程領(lǐng)導(dǎo)人
。鄧稼先是一位能力超群
、忠厚樸實(shí)、最不要引人注目的人物
。因此
,作者說,鄧稼先是最有中國農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)的人
,是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的最有奉獻(xiàn)精神的兒子

第四部分,通過寫鄧稼先的誠懇周到及領(lǐng)導(dǎo)中國原子彈工程所創(chuàng)造出來的成就
,激起了作者復(fù)雜的情感
,作者為民族而自豪,為稼先而驕傲

第五部分
,高度贊揚(yáng)了鄧稼先對(duì)自己所從事的工作的堅(jiān)定、執(zhí)著與勇敢。通過回顧學(xué)生時(shí)代課本中的《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》
,描繪了沙漠戈壁的荒涼與凄惋,同時(shí)也指出了從事這項(xiàng)偉大工作需具備超凡的直覺判斷
、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S
、果敢的膽識(shí)、堅(jiān)定的信心
,以及在工作過程中遇到令常人難以想像的困難
,以及常常伴有的生命危險(xiǎn)。
第六部分
,是一首唱給鄧稼先的贊歌和挽歌
,同時(shí)也是一首唱給祖國的頌歌和戀歌。
2.第一部分可以說是全文的“小引”
,等于是個(gè)帽子
。第六部分可以說是全文的總結(jié)。第二部分簡單介紹了鄧稼先的生平經(jīng)歷和貢獻(xiàn)
,第三部分可以說是第二部分的補(bǔ)充
、延伸和擴(kuò)展,它是以同奧本海默對(duì)比的方式突出地表現(xiàn)了鄧稼先的氣質(zhì)
、品格和奉獻(xiàn)精神
。第四部分從另一角度,寫出鄧稼先貢獻(xiàn)之大
。這一部分也可以說是第二部分的擴(kuò)展
。第五部分則是重點(diǎn)寫出了鄧稼先的深厚博大的民族文化背景、超凡的創(chuàng)造才能
、堅(jiān)強(qiáng)的意志
、堅(jiān)定的信念、甘為祖國獻(xiàn)身的崇高精神
,是《中國男兒歌》中的“男兒”一類的人物
。這一部分是第二部分的具體化。
3.寫鄧稼先以前
,為什么先概述我國近一百多年來的歷史?
――先概述我國近一百多年來的歷史
,是為了說明鄧稼先是對(duì)中華民族從“任人宰割”到“站起來了”這一巨大轉(zhuǎn)變做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家,是對(duì)歷史的發(fā)展產(chǎn)生巨大影響的歷史人物

4.為什么把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫?
――課文把鄧稼先與奧本海默對(duì)比著寫
,更能鮮明地突出鄧稼先的性格品質(zhì)和奉獻(xiàn)精神,就自然而然地得出結(jié)論:“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄笆侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員。”
5.“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄班嚰谙仁侵袊伯a(chǎn)黨的理想黨員?div id="jfovm50" class="index-wrap">!痹鯓雨U釋這兩句話

――“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子?div id="jfovm50" class="index-wrap">!笔侵膏嚰谙扰c鋒芒畢露的奧本海默截然不同
,“是一個(gè)最不要引人注目的人物”,“忠厚平實(shí)”
,“真誠坦白
,從不驕人”,“沒有小心眼兒
,一生喜歡‘純’字所代表的品格”
,“最有中國農(nóng)民的樸實(shí)氣質(zhì)”。中國幾千年傳統(tǒng)文化就講究人與人之間關(guān)系和諧
,和睦相處
,講究為人忠厚、謙虛
、真誠
、樸實(shí)。鄧稼先汲取了中國傳統(tǒng)文化中這些優(yōu)秀的部分
,并變成了自己的氣質(zhì)品格
。“鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員”
,是指“他沒有私心
,人們絕對(duì)相信他”,“文革”中能說服兩派群眾組織
,能說服工宣隊(duì)
、軍宣隊(duì)。中國共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)
,就是領(lǐng)導(dǎo)
、團(tuán)結(jié)廣大人民一起前進(jìn),鄧稼先就是把這些奉為自己的行動(dòng)準(zhǔn)則
,因此他是理想黨員

6.“如果稼先再次選擇他的人生的話,他仍會(huì)走他已走過的道路
。這是他的性格與品質(zhì)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹囌f說你對(duì)這兩句話的理解。
――為中華民族的崛起
,為廣大人民的利益
,奉獻(xiàn)自己的一生,這是鄧稼先的人生
。走這樣的人生道路
,是鄧稼先的性格與品質(zhì)決定的。所以作者說
,如果鄧稼先再次選擇人生,還會(huì)這么走
。這兩句話總寫出了鄧稼先的偉大之處

7.重點(diǎn)精讀
第五部分集中寫了鄧稼先之所以成為“兩彈元?jiǎng)住保怯捎谟猩詈癫┐蟮拿褡逦幕尘?div id="jfovm50" class="index-wrap">、超凡的?chuàng)造才能
、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念
,以及甘為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神
,同時(shí)這一部分語言的含金量也最大,有古詩文引用
、有排比的運(yùn)用
、有環(huán)境描寫、有人物的生動(dòng)事例
,也有對(duì)鄧稼先的心理探求

8.快速閱讀課文,用小圓圈標(biāo)示出你認(rèn)為比較精美的詞語來
,然后按照“我發(fā)現(xiàn)……詞語用得好
,它好在……”的句式組織好語言,然后發(fā)言討論
,教師補(bǔ)充完善
,歸納出下列詞語的妙處:
――我發(fā)現(xiàn)“任人宰割”這個(gè)成語用得好,它好在寫出了甲午戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍時(shí)代中國遭受列強(qiáng)的侵略
、壓迫而不圖反抗的現(xiàn)狀
,讀來讓人悲痛、傷心
,更為當(dāng)時(shí)中國的處境擔(dān)憂

――我發(fā)現(xiàn)“鞠躬盡瘁,死而后已”這個(gè)成語用得好
。它好在作者用相當(dāng)凝練的語言
,對(duì)鄧稼先兢兢業(yè)業(yè)
、不辭辛勞,為中國的核武器事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的光輝一生作了概括性總結(jié)
,讓我們?cè)诰磁逯惺艿搅私逃?br> 9.跳讀課文
,用波浪線標(biāo)示出你認(rèn)為美妙的句子或段落來,然后按照“我發(fā)現(xiàn)……句子或段落寫得美妙
,它的美妙在于……”的句式組織語言
,閃亮登場(chǎng)發(fā)言。
――我發(fā)現(xiàn)“對(duì)這一轉(zhuǎn)變作出了巨大貢獻(xiàn)的
,有一位長期以來鮮為人知的科學(xué)家:鄧稼先”這一句美妙
,它的美妙在于這句話在本部分的末尾,顯得突出
、醒目
。作者把鄧稼先這位科學(xué)家放在中國一個(gè)世紀(jì)的歷史背景上,運(yùn)用蒙太奇手法
,逐步把鄧稼先的特寫鏡頭推到讀者面前
,形象地表明了對(duì)“中國人站起來了”這一人類歷史上最重要的、影響最深遠(yuǎn)的巨大轉(zhuǎn)變作出巨大貢獻(xiàn)的人就是鄧稼先
,指明了核心人物
,突出了寫作的中心,開啟下文

――我發(fā)現(xiàn)“事后我追想自己為什么會(huì)有那樣大的感情動(dòng)蕩
,是為了民族而自豪?還是為了稼先而感到驕傲?——我始終想不清楚”這一句寫得美妙。它的美妙在于這一句作者運(yùn)用兩個(gè)表選擇關(guān)系的設(shè)問句
,充分表達(dá)了自己內(nèi)心深處引起的感情震蕩
,它含蓄地告訴讀者,作者既為中華民族感到自豪
,更為稼先領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)學(xué)者和技術(shù)人員獨(dú)立地設(shè)計(jì)出中國的原子彈而感到驕傲
,語言簡練,蘊(yùn)含豐富

――我發(fā)現(xiàn)“鄧稼先是中國幾千年傳統(tǒng)文化所孕育出來的有最高奉獻(xiàn)精神的兒子”“鄧稼先是中國共產(chǎn)黨的理想黨員”這兩段寫得美妙
,它的美妙在于這兩句話分兩段陳述,起突出
、強(qiáng)調(diào)作用
,高度贊揚(yáng)了鄧稼先的崇高品質(zhì)和精神境界。讀完這兩句
,不由得使人在內(nèi)心深處升起一股敬仰之情

――我發(fā)現(xiàn)“如果稼先再次選擇他的人生的話,他仍會(huì)走他自己走過的路
。這是他的性格和品質(zhì)
。能這樣估價(jià)自己一生的人不多
,我們應(yīng)為稼先慶幸”這一段寫得特美妙。它的美妙在于作者直接發(fā)表自己的看法和認(rèn)識(shí)
,對(duì)鄧稼先進(jìn)行高度的評(píng)價(jià)
。鄧稼先把獻(xiàn)身祖國的國防事業(yè)作為自己終身的奮斗目標(biāo)和人生追求,他以自己的實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了自己的人生目標(biāo)
,從來沒有彷徨
、沒有矛盾過,至死不渝
,無怨無悔
,他執(zhí)著追求、竭力奮斗的輝煌的一生將在歷史長河中成為永恒
,永不磨滅
。這樣的人不多,“我們應(yīng)為稼先慶幸”
,他是我們永恒的驕傲

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