論郁致百病
醫(yī)案日記
2023-04-30 07:10:50
論郁致百病
本期博主：張雪亮 中國中醫(yī)研究院
這里所說的情緒不好
，不僅僅是指生氣、憂郁等，而是不管什么情緒
，過度都不好
，中醫(yī)說的七情喜
、怒
、憂
、思
、悲
、恐、驚
，每一情過度都會對健康不利
，甚至引發(fā)疾病。
中醫(yī)強調(diào)情緒不好可以導(dǎo)致疾病
，“百病皆生于郁”
，就是說情緒調(diào)節(jié)不好，長期郁悶可以導(dǎo)致各種各樣的疾病
。情緒不好
，不僅可以造成心理疾患，時間長了
，還可引起上火（俗稱心火肝火）
、脾胃疾患、瘀血
、痰濕
、氣機不利
，還可以變證百出，什么奇怪的雜病都可以發(fā)生
，如陽痿
、婦女不孕、某一局部怕冷
、局部出汗等等
。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)也認識到情緒對健康有很大的影響：
調(diào)查表明，長期憂郁
，精神不振
，可以使血管外周阻力明顯增加，從而使舒張壓增高
，導(dǎo)致高血壓
。
情緒調(diào)節(jié)不好對消化系統(tǒng)影響也非常明顯，胃酸的分泌可以升高
，時間長了可以使胃黏膜發(fā)生糜爛
，導(dǎo)致胃腸功能紊亂，胃和十二指腸發(fā)生潰瘍或者萎縮
。
對內(nèi)分泌系統(tǒng)而言
，情緒不好可引起甲狀腺機能亢進、女子月經(jīng)不調(diào)等等
。
臨床研究資料還表明：嚴重的精神創(chuàng)傷
、心理疾患、憂郁癥
、長期的精神壓抑還容易誘發(fā)腫瘤
。
當(dāng)然，這里所說的情緒不好
，不僅僅是指生氣
、憂郁等，而是不管什么情緒
，過度都不好
，中醫(yī)說的七情喜、怒
、憂
、思、悲
、恐
、驚，每一情過度都會對健康不利
，甚至引發(fā)疾病
。
七情是人體對客觀事物不同的情感反應(yīng)
，在一般情況下，人的情感能保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)
。但是
，突然強烈或長期持久的精神刺激，并超過人體本身的心理承受力
，使氣機逆亂
，功能失調(diào)，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生
，甚至危及生命
。
例如我們在生活與工作中，?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢姷酱蟀l(fā)脾氣之人
，往往面紅耳赤，甚至昏厥
，這在中醫(yī)叫做“怒傷肝”
。另外像人逢喜事、激動不已而誘發(fā)心臟疾患的
，稱“喜傷心”
；郁悶思慮過度而無食欲的，為“思傷脾”
；悲傷哀號導(dǎo)致胸悶氣憋的
，是“憂傷肺”；突然遭受驚嚇以致大小便失禁的
，稱之為“恐傷腎”。
眼下心理疾患越來越多
，特別是憂郁癥
，患者往往情緒不振，對什么事情都提不起興趣來
，時間長了
，對身體各系統(tǒng)都不會有好處的，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞·口問篇》指出：“悲哀憂愁則心動
，心動則五臟六腑皆搖”
。“氣血沖和
，百病不生
，一有氟郁，百病生焉”
，所以要及時進行心理疏導(dǎo)
。
這是一部評分超過9分的神作，但我卻不建議你看第二次？
25、臥室窗戶留縫有助于睡眠老師教人
，醫(yī)生治病
，其實就是在點撥你的這個“機”，讓你 “機”打開身弱者多病
，即是此理
富人有保衛(wèi)力
，如衣食住等等
貧人有抵抗力，如氣足神旺
，毛孔厚密
，不易侵入等等
富人多食肥甘，傷胃傷齒
貧人多餓
，所食不雜
，故無腸病
富人多逸，故多氣惱
貧人多勞
，故少疾病
富人不造福而享福
，只是消福，消盡則窮
窮人能勤儉
，即是造福
，果熟即富
凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱
保衛(wèi)力弱
，則抵抗力強
35 大病初愈
，切忌理發(fā)洗足沐浴36 故求長壽無病，常強肉身
欲強肉身
，當(dāng)調(diào)伏精氣神
欲調(diào)精氣神
，當(dāng)拒絕擾亂之賊
欲杜此賊，當(dāng)先攝心
欲求攝心
，當(dāng)化貪嗔癡三毒
欲化除此三毒
，必學(xué)心戒
但空口言戒，無益于事
，必求開慧
，方不為所愚
欲求開慧，必先求定
欲求得定
，必學(xué)靜坐
37 能靜則仁
，有仁則壽，有壽是真幸福
38 一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下
、曰回頭
放下屠刀
，立地成佛；苦海無邊
，回頭是岸
只要一放下
，一回頭，病者頓愈
，迷者頓覺
此真無量壽者
39 心過勞的人
，心疲肝旺，心過勞就是心太滿
，不虛
心滿
，則不納肝（木）生之火，心不納肝生之火
，則肝氣必積而盛
肝木克土
，脾胃受病，消化不良
，營養(yǎng)不足
，夜眠不安
土又克水，于是腎水大虧
，水不足則火更旺
，心腎相聯(lián)，心氣更弱
，肺病即成
內(nèi)部相互關(guān)聯(lián)
，一動全動，一病全病
而擾之者
，乃在妄心
，所以治病在安其心，安心在息妄
，息妄在明心
，明心即自覺，而健康的功效在乎靜坐
40 靜坐是息心法
，心息則神安，神安則氣足
，氣足則血旺
，血氣流暢，則有病可以去病
，不足可以補充
，已足可以增長
現(xiàn)在病可去，未來病可防，此其小者也
又心息則神明
，神明則機靈
，靜者心多妙，觀機辨證
，格外敏捷
，見理既正，料事益遠
，遇亂不驚
，見境不惑，能一切通達
，自無主觀偏執(zhí)之弊
，而大機大用，由此開啟矣
41 人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起
這個時候一定要安然順受
，讓心安定
然后慢慢調(diào)理
，健康很快恢復(fù)
心安才能氣順，氣順才能除病
否則心急火上
，肝氣受損
，加重病情
心神寧一，那渾身的血氣
，自可健全發(fā)揮
心有兩種
，一是真心，一是妄心
真心是水
，妄心是波
，波因風(fēng)動，風(fēng)止波息
，而水不動
寂然無念
，是無心心也
42 子時失眠，腎水必虧
，心腎相連
，水虧則火旺，最易傷神
43 睡時如有思想
，不能安著
，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神
44 午時屬心
，此時可靜坐一刻鐘
，閉目養(yǎng)神，則心氣強
45 早起如在寅時三點至五點
，此時切忌郁怒
，不然必損肺傷肝
，萬望注意
46 人生一切事業(yè)，皆以精神為根本
，而精神之衰旺強弱
，全賴心神之靜定不亂，一個亂字
，足以妨礙一切工作
47 人生以血氣流通為主
，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰
，為癌為瘤
，皆是血氣不流通之故
氣以順為主，血以通為暢
百病無不先由氣滯
，氣郁于內(nèi)
，肝先受傷
挽救之法，在化除得訣
而化除要訣有二：第一尋其根
，其根在心
，心空則一切自化
第二以藥石、按摩助其化除
，幫助血氣之流通
48 養(yǎng)病治病不可求速
因性急助火
，火旺損氣，反而不美
另不可貪多
，貪則無恒而性急
，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也
49 心屬火
、腎屬水
，心腎相連
火宜降下，水宜上升
，水火相濟
，則蒸氣內(nèi)發(fā)
各部機體運動，可求得健康
此可于舌上察知
舌無水則不活
，故活字以三點水加舌字
舌上可以報告內(nèi)部各種病狀深淺
，以斷生死
50 大病自救法：一、不要怕死
，決信我這個病
，非但可以養(yǎng)好，并且身體可以格外健康
，保證長壽
因為自己機體中本有特具的能力
，不是空言的安慰
二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品
，一定有自己除病延年的妙法
三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體
，不許想著我那個病是如何病的
，好壞都不許去計較它，只做個無事人
四
、在這修理期內(nèi)
，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作
，專心一致
，否則又遲誤了
51 靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下
，自己渾身如融化
，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似
呼吸順其自然
，心也不許它用一點力
，一起念便是用力了
把心安在腳底板下，此是引火向下
，引水向上
，自然全身氣血順暢
52 修行要訣：寂照照寂 切忌用力 成佛作祖 無他秘密
具體要求：不許任何部分用一點氣力，包括意念
、呼吸
、肢體，做到：眼不觀
，耳不聞
，鼻不嗅，舌不嘗
，口不納
，心不想
此是唯一條件
若有所思所聞所覺，即是用氣力
，甚至乎使臂指即是用氣力
呼吸稍粗亦即是用氣力
不久那呼吸自然而平
，似乎不由口鼻內(nèi)出納，而渾身八萬四千毛孔中有了動作
，或張或翕
，此時無我無身無氣無心，天然心歸本位
所謂引火歸元
，又名水火既濟
，為治療百病之總訣
53 為了養(yǎng)生而死的，占十分之三
到底怎么回事
？是因為太愛惜自己的身體了
為了這副臭皮囊
，怕受辱
，怕受寵，怕吃虧
，怕上當(dāng)
，瞻前顧后，左顧右盼
，擔(dān)驚受怕
，患得患失……這樣，他那顆心整天縮成核桃樣
，像是被狗反復(fù)啃過
，怎么能不死
越怕死，越死得快
你要是養(yǎng)生
，就得不怕死
只有不怕死
，才能遠離死
真正不怕死的人，走路不會遇上老虎
，就是遇上老虎也不吃他
打仗遇不上刀槍
，就是遇上，刀槍也不傷他
為什么
？因為他不把死當(dāng)回事
，不怕死，死也就沒法了
養(yǎng)生
，并不是修道的目的
，但是修道的人已經(jīng)看透了生死，所以不再怕死
，既然已經(jīng)不再怕死
，那么死也就不再是問題
生死這一關(guān)過去，還有什么過不去的
？因此
，修道的人能夠長生
沒想到長生，反倒能長生
一心想著長生
，反而死得快
長生不是修道的目的
，它只是修道的附帶現(xiàn)象
54 人有病，人還不以為有病
，這就是人的最大的病
知道自己有病的人有多少呢
？55 天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌
包括一些所謂的名醫(yī)也是這樣
還有
，他們的心量也是斤斤計較
，試問這樣的人連自己都保不住，還怎么醫(yī)人呢
？56 別貪那個小便宜
，大便宜也別貪
一個貪字就含著禍
貪
，患得患失會導(dǎo)致人得心臟病
貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)
57 不要天天想著吃什么補陰
，吃什么壯陽
記住了
，運動就可以生陽；靜坐就可以生陰
陰為陽之母
，陽為陰之用
58 人在氣不足的時候，不能盲目補氣
，否則會影響身體健康
如果是因為血不足
，就需要先補血，因為血為氣之母
，否則就成了干燒器皿
，把內(nèi)臟燒壞；如果是因為淤滯不通
，就可以增加氣血
，血氣同補
這樣才能達到補氣的作用
59 環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的
這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理
因為深山老林中的精微物質(zhì)（負離子）會通過人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部
，從而滋潤孕養(yǎng)五臟六腑
，使人重新煥發(fā)活力
還有重要的一點常人并不所知，就是人不僅僅是通過口鼻來呼吸
，人身體的每個汗毛孔都是可以呼吸的
，而且正是它們吸取著天地的精華
60 人在松靜的狀態(tài)下，慢慢深呼吸就能體會到人和天地精微之氣的交換：在吸氣時
，實際除了肺在吸氣
，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地
；而肺在呼氣時
，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣
這大概就是
老子所說的“天地之間，其猶橐龠乎”
61 運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動
；二是不能在污濁的環(huán)境中運動
62 運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度
，促進體內(nèi)的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔
，吸收天地精氣
63 什么是悟性
？什么是智慧？悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理
、看待一切事物
但一些庸人自擾的人總是把簡單的事情看復(fù)雜了
、做復(fù)雜了
繁和簡其實是一回事，是一回事的兩個方面
聰明的人看到的是簡單的一面
，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面
64 人治不了的病
，要靠神治
；神治不了的病要靠佛治
佛是什么？佛是心
65 現(xiàn)代的醫(yī)院和法院差不多
，動不動就給病人下了死刑判決通知書
而好多情況下
，是把不該判死刑的人判了死刑
為什么這么說呢？就以“癌癥”為例
，癌癥現(xiàn)在在人們的心里=死刑
其實如果我們不叫它癌癥
，那么對于病人來講，就等于給病人留下了希望
，等于留下了生機
所以我講
，現(xiàn)在的癌癥病人有大半是被嚇死的，是被精神壓力折磨死的
同時也是被醫(yī)院折磨死的
因為你一旦被診斷成了癌癥
，那么他就可以肆無忌憚地處理你
，治不死是你命大，治死了
，因為你是癌癥
事實上講
，沒有治不了的病，只是你的心能不能放下
，一切病從心生
，一切病從心治
只要你還活著，你就有生機
找到了這個生機
，對癥而治
，你就會康復(fù)
66 現(xiàn)在是一個競爭，把所有的秩序都打亂了
，把人引入了魔道
競爭是什么
？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界
你一方面提倡競爭，一方面又談什么構(gòu)建和諧社會
，這不是典型的自欺欺人嗎
67 根據(jù)陰陽互抱的原理來看
，清與濁相互吸引
所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱，從而把它們排除體外
68 污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物
，但更主要的是食入了過多的食物
，體內(nèi)不能運化造成食物堆積成垃圾
69 順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界
一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的
他該干什么
，不該干什么
，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運數(shù)去做
，就會平安無事
有悟性的人會發(fā)現(xiàn)
、知道自己的運數(shù)，知道他應(yīng)該干什么，不應(yīng)該干什么
所以養(yǎng)生絕對不是簡單模仿
，人云亦云
不要去羨慕別人
，要從自己的心里找到自己的悟性
那么人如何才能發(fā)現(xiàn)自己是否順其自然了呢？其實這太簡單不過了
，你有病了
，你不舒服了，你不自在了
，那你就是違背自然了
要做到順外面大自然的自然
，還要順自己內(nèi)在命運的自然，這二者是不可或缺的
70 很多人一聽到醫(yī)師宣布自己得了重病時
，往往都會顯現(xiàn)出一副無辜的模樣
，希望用切、割
、毒、殺等外來方式去除疾病
，然而
，疾病真的會沒來由地產(chǎn)生嗎？世上絕對沒有這種「好好的就突然生病的事情」
以感冒為例
，如果真要病人作自我反省的話
，通常患者都會表示
，自己在感冒之前
，曾經(jīng)一連熬了好幾個通宵;有些人會說，自己最近吹了冷風(fēng)
、淋了雨
；有些人則說，工作的壓力很大
，常常頭痛又失眠
事實上
，諸如此類現(xiàn)象，都是導(dǎo)致感冒的因素
，接句話說
，假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到「防患未然」的目標
71 真正的科學(xué)是什么
？就是因緣果報
不信因果
，就不是真正的科學(xué)
72 沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心
換句話說
，就是你能吃虧
，別人就是要你命你都舍得，你都給他，而自己在任何時候都不去貪便宜
，那你的心還能不定嗎
？世人誰能做到？但佛就做到了
73 當(dāng)人們掌握了健康的方法之后
，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信
，這種感覺真好，但愿您也能和我們一樣擁有這份自信
74 學(xué)問深時意氣平
，心定則氣平
所以對于一個得道的人來說
，觀察一個人，并不是一件很困難的事
，這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果
75 名為五欲之最難破者
，色次之，財又次之
，食與睡更次之
名心不死
，無以入道
76 百病之始，起于風(fēng)邪乘入
如體氣虛弱
，營衛(wèi)失調(diào)
，或憂思驚恐，酒色勞力
，真氣耗而外邪入矣
77 治五臟之病
，莫先于補氣
腎猶亟焉
補氣在勿動心，心動則肝旺
，各脈震驚
，真水耗損
心為扇，主引風(fēng)
風(fēng)動則火旺
，火旺則水干
，水干則地損
78 對于醫(yī)生而言，心定神一
，受治者信堅心專
，兩心相合，可以統(tǒng)治百病
，無不神效
79 從當(dāng)年希特勒繞開盟軍堅固防線攻克馬其諾防線的案例中
，我悟到了：對付一些頑固的病癥，不能正面硬攻
，要從其他的相關(guān)方面突破
如治療腎病
，肝病這些頑固之癥，可通過調(diào)肺
、脾等來達到效果
80 中庸
，是養(yǎng)生的根本原則
人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用
血為氣之母
，氣為血之帥
氣不足
，易得淤積之病，如腫瘤
、血栓等
；氣太過，易得腦出血之類的病
所以
，只有氣血平衡
，人才能健康
81 人只有悟到什么是“自然”了，才算是得道了
知道自然
，然后能順其自然
，這個人就是神人
懂得陰陽了，懂得順其自然了
，你就一定會成為良醫(yī)大德了
82 什么是自然
，自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經(jīng)過生
、長
、收、藏的過程
你順應(yīng)這個過程
，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢
83 簡單和復(fù)雜是一對陰陽
，越是復(fù)雜的事情
，往往用最簡單的辦法就可以解決
同樣，看似最簡單的問題
，你往往解決起來并不容易
，你付出極大的努力也不一定能解決得了
這就和剛?cè)嵋粯樱針O能克剛
，剛極柔不防
所以
，我們在解決問題的時候就要有這個思路，遇到復(fù)雜的問題要去找簡單的方法解決
，遇到簡單的問題不要忽視它
，要引起足夠的重視
就和毛主席所說的那樣，戰(zhàn)略上藐視
，戰(zhàn)術(shù)上重視
就是對問題給予藐視
，對過程引起重視
84 我們看看這個世界上是不是這個道理
吃飯睡覺有幾個人能順其自然，有幾個人能遵守自然
你遵守不了
，為什么
？因為它太簡單了，正因為太簡單了，所以你就不容易遵守
這就是辯證法
85 什么是平衡
？平衡就是陰陽的互相依存和互相制約
，哪一方太過或不及都會失去平衡
怎么會傷元氣，失去平衡就是在傷元氣
經(jīng)常處于平衡的狀態(tài)
，元氣就會保持得好
，人就衰老的慢
86 陰陽之道就是矛盾對立的兩個方面互相依存、互相轉(zhuǎn)化
任何一對矛盾
，如果一方脫離了另一方
，不受另一方的制約了
那它離消失、滅亡就不遠了
你看
，當(dāng)今社會
，領(lǐng)導(dǎo)們都不喜歡制約，喜歡獨來獨往
，我行我素
，貪污受賄，其結(jié)果是什么就可想而知了
陰和陽就是如此
大自然中
，一個事物的出現(xiàn)
，總有另它產(chǎn)生的因素，但同時總會出現(xiàn)另一因素來制約它
這就是五行相生相克的道理
，也是陰陽相互依存
、相互制約的道理
所以養(yǎng)生的道理也是如此，你生病了
，總有一個使你生病的因素存在
，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在
正如自然界中毒蛇存在的地方
，必定附近就有解蛇毒的草藥存在一樣
87 什么叫人得意忘形
？他失去控制了，失去陰的制約了
，所以其下場畢竟是……
，同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了
88 如何具有大智慧
，沒有博大的胸懷
，哪來的大智慧
89 俗語說，活到老
，學(xué)到老
學(xué)習(xí)也要應(yīng)時
，到什么年齡就要學(xué)他這個階段應(yīng)該學(xué)的東西，否則就是不應(yīng)時
，不順其自然
但看看我們現(xiàn)在的教育
，從幼兒園到大學(xué)
，有多少是學(xué)了應(yīng)該學(xué)的東西
小時候應(yīng)該學(xué)什么，應(yīng)該學(xué)德
，學(xué)孝道
，接著學(xué)識字斷句，再往下學(xué)如何做事
到青年學(xué)如何優(yōu)生優(yōu)育
