健身氣功鍛煉中的思維活動(dòng)與日常生活中的思維活動(dòng)不同
，一般日常生活中的意識(shí)活動(dòng)屬外向性，而練功則需要將意識(shí)活動(dòng)轉(zhuǎn)為內(nèi)向，其區(qū)別主要在于思維形式。故練功過(guò)程中調(diào)心操作的關(guān)鍵是完成思維形式的轉(zhuǎn)換具象思維的心理學(xué)定義為：個(gè)體對(duì)其意識(shí)中的物象資料進(jìn)行有目的加工（構(gòu)建、運(yùn)演
氣功鍛煉中常常需要練功者對(duì)自己的感知覺(jué)進(jìn)行加工，例如所謂“氣感”就是練功中對(duì)體內(nèi)氣血運(yùn)行的感知覺(jué)
理解具象思維與三調(diào)合一的關(guān)系關(guān)鍵在于明了物象的性質(zhì)物象
在思維發(fā)展心理學(xué)上
思維發(fā)展心理學(xué)指出
，直觀動(dòng)作思維有兩個(gè)發(fā)展方向：一是逐步消退，逐漸讓位于兒童期的具體形象思維；二是走向成熟，逐步發(fā)展為成人期的高度發(fā)達(dá)的直觀動(dòng)作思維，或稱(chēng)技術(shù)思維、操作思維、實(shí)踐思維。成人期高度發(fā)達(dá)的直觀動(dòng)作思維雖然在熟練程度和深度廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了幼兒期的同類(lèi)思維，但它仍然是物源的、摹寫(xiě)的具象思維，在思維形式的層次上并沒(méi)有提高。直觀動(dòng)作思維還有另外一個(gè)發(fā)展方向，即向高層次的具象思維邁進(jìn)，發(fā)展演變?yōu)樾脑吹?div id="4qifd00" class="flower right">
高層次具象思維操作的基本程序包括構(gòu)建物象和運(yùn)演物象兩個(gè)步驟
，以及貫穿于這兩個(gè)步驟始終的判別物象。構(gòu)建物象
。物源的物象一般容易構(gòu)建，無(wú)須有意操作，下意識(shí)即可完成。心源的物象則大都需要一個(gè)包括如下環(huán)節(jié)的操作過(guò)程。——設(shè)立中介意念
。意念的含義是：有指定意義的思維片斷。為構(gòu)建心源的物象，往往需要在意識(shí)中首先設(shè)立一個(gè)抽象或形象的意念作為中介，它常常是一句短語(yǔ)或一幀情景表象。比如，我們感到周身燥熱，準(zhǔn)備以感覺(jué)思維操作的方法使自己涼爽。應(yīng)做的第一步，即是在意識(shí)中設(shè)立一個(gè)能夠誘導(dǎo)出涼爽感覺(jué)的中介意念?div id="4qifd00" class="flower right">——誘導(dǎo)物象產(chǎn)生
。這是構(gòu)建物象的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，即借助已經(jīng)設(shè)立的中介意念去誘導(dǎo)相應(yīng)的體驗(yàn)——舍棄中介意念。物象既已建立
，中介即須舍棄。非此則不能使意識(shí)直接把握物象，而仍須以概念或表象作為過(guò)渡，那就是未曾步入具象思維的大門(mén)，而只在門(mén)邊徘徊。在獲得了涼爽感覺(jué)之后，即應(yīng)把那幀想象中的海邊圖景忘掉，讓意識(shí)直接和完全沉浸于涼爽的感覺(jué)之中，如此才利于對(duì)它進(jìn)行進(jìn)一步的加工。運(yùn)演物象
。運(yùn)演物象是對(duì)已經(jīng)建立起來(lái)的物象進(jìn)行變革加工的過(guò)程，它是一切具象思維，包括高層次和低層次具象思維操作的主要內(nèi)容。但高層次具象思維是以意識(shí)主觀變革物象，而低層次具象思維則是通過(guò)變更客觀事物的變化活動(dòng)而變革物象。運(yùn)演物象的內(nèi)容是無(wú)限豐富的，但就其操作的基本領(lǐng)域而言，不外包括對(duì)物象的時(shí)空運(yùn)演和屬性運(yùn)演兩個(gè)方面——物象的時(shí)空運(yùn)演
——物象的屬性運(yùn)演。物象的屬性運(yùn)演包括質(zhì)和量?jī)身?xiàng)內(nèi)容
判別物象
判別物象的操作貫穿于具象思維的全過(guò)程。它對(duì)構(gòu)建物象和運(yùn)演物象起監(jiān)督控制作用
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