武術(shù)流派之健身氣功·五禽戲功法源流

五禽戲的起源可以追溯到我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代。據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)中原大地江河泛濫，濕氣彌漫，不少人患了于關(guān)節(jié)不利的“重”之癥，為此，“乃制為舞”，“以利導(dǎo)之”。具有“利導(dǎo)”作用的“舞”，正是遠(yuǎn)古中華氣功導(dǎo)引的一種萌芽?！秴问洗呵?古樂篇》也有類似記載。這種“舞”與模仿飛禽走獸動(dòng)作、神態(tài)有關(guān)，我們可以在考古文物和歷代文獻(xiàn)中找到其依據(jù)?！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子》說：“吹呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申（伸），為壽而已矣。”其中，“熊經(jīng)鳥伸”，就是對(duì)古代養(yǎng)生之士模仿動(dòng)物姿勢(shì)習(xí)練氣功的生動(dòng)而形象的描繪。1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的44幅帛書《導(dǎo)引圖》中也有不少模仿動(dòng)物的姿勢(shì)，如“龍登”“鷂背”“熊經(jīng)”，有的圖雖然注文殘缺，但仍可看出模仿猴、貓、犬、鶴、燕以及虎豹撲食等形狀。

　　對(duì)華佗編創(chuàng)五禽戲的記載最早見于西晉時(shí)陳壽的《三國(guó)志?華佗傳》：“吾有一術(shù)，名五禽之戲，一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，并利（蹄）足，以當(dāng)導(dǎo)引。”南北朝時(shí)范曄在《后漢書?華佗傳》中的記載與此基本相同，只是對(duì)個(gè)別文字略作修飾，全段并沒有太大出入。這些史書證明了華佗編創(chuàng)五禽戲確有其事，遺憾的是僅有以上文字，未及其他，動(dòng)作更無從引證。

　　從現(xiàn)有文獻(xiàn)資料看，南北朝時(shí)名醫(yī)陶弘景所著的《養(yǎng)性延命錄》最早用文字描述了五禽戲的具體動(dòng)作。由于南北朝距東漢末年不過300年，因此，可以認(rèn)為該套五禽戲動(dòng)作可能比較接近華佗創(chuàng)編的五禽戲，但是習(xí)練起來動(dòng)作難度較大。此后，明代周履靖的《夷門廣牘?赤鳳髓》、清代曹無極的《萬壽仙書?導(dǎo)引篇》和席錫蕃的《五禽舞功法圖說》等著作中，都以圖文并茂的形式，比較詳細(xì)地描述了五禽戲的習(xí)練方法。這些五禽戲功法與《養(yǎng)性延命錄》所載有較大出入，“五禽”動(dòng)作均為單式，排序也變?yōu)?ldquo;虎、熊、鹿、猿、鳥”。但其文字說明不僅描述了“五禽”的動(dòng)作，而且還有神態(tài)的要求，并結(jié)合了氣血的運(yùn)行。這些寶貴的文獻(xiàn)資料為后人的研究提供了重要依據(jù)。

　　五禽戲發(fā)展至今，已形成不少流派，每個(gè)流派都有著各不相同的風(fēng)格和特點(diǎn)，有些甚至冠以華佗之名?？偟膩砜矗麄兌际歉鶕?jù)“五禽”動(dòng)作，結(jié)合自身練功體驗(yàn)所編的“仿生式”導(dǎo)引法，以活動(dòng)筋骨、疏通氣血、防病治病、健身延年為目的。其中，有偏重肢體運(yùn)動(dòng)，模仿“五禽”動(dòng)作，意在健身強(qiáng)體的，為外功型，即通常所說的五禽戲；有仿效“五禽”神態(tài)，以內(nèi)氣運(yùn)行為主，重視意念鍛煉的，為內(nèi)功型，如五禽氣功圖；有以剛為主，通過拍打、按摩來治療疾病，甚至被用于散手技擊、自衛(wèi)御敵的，如五禽拳、五禽散手等；還有以柔勁為主，講究動(dòng)作姿勢(shì)優(yōu)美矯健，以舞蹈形式出現(xiàn)的，如五禽舞、五禽舞功法圖說等。

　　“健身氣功?五禽戲”的動(dòng)作編排按照《三國(guó)志?華佗傳》的記載，順序?yàn)榛ⅰ⒙?、熊、猿、鳥；動(dòng)作簡(jiǎn)便易學(xué)，數(shù)量沿用了陶弘景《養(yǎng)性延命錄》的描述，為10個(gè)動(dòng)作，每戲２動(dòng)，并在功法的開始和結(jié)束增加了起勢(shì)調(diào)息和引氣歸元，體現(xiàn)了形、意、氣的合一，符合習(xí)練者特別是中老年人運(yùn)動(dòng)的規(guī)律；動(dòng)作素材來源于傳統(tǒng)，在古代文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，汲取精華，加以提煉、改進(jìn)；動(dòng)作設(shè)計(jì)考慮與形體美學(xué)、現(xiàn)代人體運(yùn)動(dòng)學(xué)有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)時(shí)代特征和科學(xué)健身理念；功法符合中醫(yī)基礎(chǔ)理論、五禽的秉性特點(diǎn)，配合中醫(yī)臟腑、經(jīng)絡(luò)學(xué)說，既有整體的健身作用，又有每一戲的特定功效；動(dòng)作仿效虎之威猛、鹿之安舒、熊之沉穩(wěn)、猿之靈巧、鳥之輕捷，力求蘊(yùn)含“五禽”的神韻，形神兼?zhèn)洌鈿庀嚯S，內(nèi)外合一。

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