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武術流派之健身氣功易筋經(jīng)的技術要領

佚名 2024-12-04 12:50:07


  一、身虛心靜,虛無中有

在習練本功法過程中

,要求精神放松
,心情平靜,不作任何附加的意念引導
,這是對初學者的基本要求
。當本功法習練至非常嫻熟之時,精神意識不僅要放松
、存駐于身體內(nèi)
,而且要做到至始至終平靜如水,并交融與虛無的身體意識
,也就是大腦中建立一個相對虛無的身體世界
,達到排除意識對內(nèi)氣運行的破壞或干擾。當然有些動作過程中
,需通過意識調(diào)整內(nèi)氣的升降或轉(zhuǎn)移
,但要做到有心而無相
。如
,“韋托獻杵三勢”雙手上托時,用意觀掌而無掌相
;“摘星換斗勢”目視上掌
,但視而不見,意存腰間命門
,但有而無相
;“青龍?zhí)阶?rdquo;時意存掌心,而無實相
。某些動作要求配合形象的意識思維活動
,但也是在形象意境中觀其妙有。如
,“三盤落地勢”下按
、上托時,兩掌有如重物之意境
,但無意相
;“出爪亮翅勢”中伸肩、撐掌時
,有排山之意境
,而無意相;“打躬勢”中脊椎屈伸時
,不再是體會如“勾”樣的卷曲伸展運動
,而是感受無相中的妙有。習練中依然要求意隨形走,但此時的形是虛無之形
,“用意”要靜
,靜至無相之靜。如一但有相
,即為著相
。此地之相,也都是不同功夫的相對之相

、無為之息,隨行調(diào)理

習練本功法時

,呼吸做到柔和
、流暢、自然
,不刻意的作為一呼一吸
,即是無為之息。人是生物體
,其呼吸是不間斷的滿足生理機能需要
,當人的生理活動發(fā)生改變時,則呼吸隨之變化
。呼吸如以主觀意識主導而不按生理需求的息
,即是有為之息。柔和自然的呼吸
,對初學者有利于身心放松
,肢體導引的協(xié)調(diào)。有一定功夫者
,更有益于體內(nèi)氣機的自然往來和經(jīng)脈穴竅的開合
,達到人體內(nèi)與外之氣的交融。相反
,若執(zhí)著于呼吸運動
,則會因心念和定律之息,必然至大腦β波擴散干擾導引的本意
,制約內(nèi)氣的自由運行和內(nèi)外溝通
。因此,練習中保持平靜心
,穩(wěn)定并泛化大腦α波有益于氣功狀態(tài)
。當然,練功時上肢的伸展與放松
,人體的胸廓會隨之擴張與收縮
,而胸廓的擴張是吸氣的過程
,胸廓的縮小是呼氣的過程。因此在功法習練中
,呼吸要隨胸腔擴張與收縮的變化自然吸呼
,即當胸廓的擴張時自然吸氣,當胸廓的縮小時自然呼氣
,做到隨行導引之變化而自然調(diào)理氣息
。在動作的定勢中,胸廓無明顯擴展與收縮變化
,此時不宜出現(xiàn)呼吸中斷
,因中斷呼吸會促使體內(nèi)氣機的凝滯,破壞氣機的升降與穴竅的開合
,影響功法動作導引舒筋理氣的原本含義和作用
。因此在動作定勢和動作轉(zhuǎn)換過程中,即胸廓無明顯擴展與收縮變化之時
,呼吸本是自然無為之息

三、節(jié)節(jié)抻開

,為而不作

名稱中“易筋”二字已明確本功法的目的

,即調(diào)節(jié)梳理肌肉、肌腱
、韌帶
、筋膜等軟組織“筋”。“筋”要得到調(diào)節(jié)與梳理
,就需伸展抻開其纖維長度和相對應的縮短其長度,伸縮中如無力或較大用力動作導引
,則其性質(zhì)不是偏陰柔就是偏陽剛
,不在陰陽之間。動作偏陰柔無力則關節(jié)松懈
,“筋”達不到舒展抻拉的效果
。動作偏陽剛則關節(jié)緊張,“筋”僵硬緊縮得不到有效舒展抻拉
。要做到動作既不居陰
,也不居陽,動作導引就要像夏日采摘的棉花蓬蓬松松
,即將全身的關節(jié)蓬松抻開
,無一絲的著力或松懈。整個功法過程在不同的動作環(huán)節(jié)里
,不居陰陽是沒有絕對的
,只有相對性
。在總體上是為而不作,做到關節(jié)的展開是各關節(jié)節(jié)節(jié)撐開
;關節(jié)的屈合是各關節(jié)節(jié)節(jié)抻開而合
,達到節(jié)節(jié)抻開的目的。如此
,“筋”不但得到有效的伸展
,關節(jié)的紊亂得到相應整理,經(jīng)絡的擁塞得到有利的梳理
,人的氣血也因肢體疏松而流暢
,氣機的升降出入得到自如,穴竅不僅達到有效的開合
,體內(nèi)外的氣息也得到有效交融

四、口吐噓嗨

,有音無聲

本功法在某些特定動作的過程中要求以口呼氣

,并且發(fā)音,但無聲
。“青龍?zhí)阶?rdquo;中一手握固于章門穴
,另一手側(cè)平舉成“龍爪”手型向?qū)?cè)肩“探爪”時,要求配合“探爪”過程口吐“噓”音
,即是在導引梳理肝膽兩經(jīng)中
,同時吐“噓”音疏散肝膽之氣,避免呼吸不暢致使氣機凝滯
,而吐“噓”呼氣可有效放松身體和疏散肝膽之氣
,為動作導引經(jīng)脈中起到事半功倍的效果。吐音而不能發(fā)聲
,是因發(fā)聲著力
,并易引氣上逆,故吐“噓”呼氣中只發(fā)音不發(fā)聲
。“三盤落地勢”中的身體下蹲
,同時兩掌下按時,要求配合動作口吐“嗨”音
,其目的就是為了下蹲時氣下沉入丹田
,而不能因下蹲時下肢緊張而引起氣逆;同時口吐“嗨”音
,氣沉丹田
,可以強腎、壯丹田氣的作用
。因此
,在該式動作中要求配合口吐音
,呼氣,并注意口形
,吐“嗨”音口微張
,上唇著力壓于齦交穴,下唇松
,不著力于承槳穴
,口吐“嗨”音從喉發(fā)出。這是本法中“調(diào)息”的特別之處
。綜上
,健身氣功易筋經(jīng)作為中華民族傳統(tǒng)體育運動項目,是傳統(tǒng)健身方法的一種
,是造福百姓健康體育文化
,它負載著深刻的理論內(nèi)涵和人民群眾的切身利益,深刻體現(xiàn)了以人為本的理念
,具有鮮明的文化特色
,是符合時代發(fā)展的文化。我們繼承傳統(tǒng)
,應該探求其本質(zhì)
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