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武術(shù)流派之動靜相兼

佚名 2024-12-04 12:56:40


  動靜相兼是指健身氣功鍛煉中“動”與“靜”的有機(jī)結(jié)合

,它既包括功法鍛煉中的動靜結(jié)合問題,也包括動功
、靜功的練法及其結(jié)合問題

一、動靜相兼的內(nèi)涵

眾所周知

,動是絕對的
,靜是相對的,宇宙間一切事物都是在不斷運動變化中發(fā)展的
。人是一個復(fù)雜的巨系統(tǒng)
,生命活動更是如此。所謂新陳代謝
、除舊更新
,就是人體生命活動的運動表現(xiàn)。因此
,健身氣功鍛煉的實質(zhì)
,乃是促使人體的生理功能更好地“動”起來,從而起到平秘陰陽
、調(diào)和氣血
、疏通經(jīng)絡(luò)、祛病強(qiáng)身的作用

從疾病的發(fā)生到痊愈

,從體質(zhì)的衰弱到強(qiáng)壯,乃是一個連續(xù)的變化過程
。這種變化是在運動過程中實現(xiàn)的
,沒有運動就不能變化。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為
,人體的氣血運行不暢就要發(fā)生疾病
,而要保持氣血通暢就必須使其更好地運動
。因此,動是基本的
,但動的作用必須在靜的狀態(tài)下才能更好地實現(xiàn)
。所以靜(內(nèi)靜)又是練功的前提,不能做到很好的靜
,就不能更好地發(fā)揮動的作用
。在動靜的練法和結(jié)合上,盡管有的功法以動為主
,有的功法以靜為主
,但是,總以動靜相兼為宜
。也就是說
,練動功時,要做到外動內(nèi)靜
,動中求靜
;練靜功時,要做到外靜內(nèi)動
,靜中求動
,以進(jìn)—步把動靜的鍛煉有機(jī)地融合在—起,才可收到事半功倍的效果
,使身體強(qiáng)健
,體質(zhì)增強(qiáng)。

、功法鍛煉中的動靜

健身氣功雖有動功

、靜功之分
,但靜功雖靜
,卻未嘗不動;動功雖動
,卻未嘗不靜
。古人云“靜未嘗不動,動未嘗不靜”
,故動有“內(nèi)動”與“外動”之分
,靜亦有“內(nèi)靜”與“外靜”的區(qū)別。“內(nèi)動”是指功法鍛煉時體內(nèi)氣息的運動
,“外動”是指功法鍛煉時四肢百骸的運動
。“內(nèi)靜”是指功法鍛煉時精神活動的相對寧靜,“外靜”是指功法鍛煉時形體外部的靜止
。因此
,靜功可說是鍛煉“靜中動”的功夫
,動功則是在意念集中、思想寧靜的情況下進(jìn)行鍛煉
,也稱為“動中靜”的鍛煉
。由此可見,不論何種形式的功法
,在鍛煉方法上都是動和靜的有機(jī)結(jié)合及合理搭配

三、動功與靜功的結(jié)合

靜功是指在練功過程中練功者的形體和位置基本保持不動

,并結(jié)合意念運用和呼吸調(diào)整
,以達(dá)到鍛煉身體內(nèi)部機(jī)能為目的的功法。動功相對于靜功而言
,是通過練功者肢體運動的不斷變化
,意氣相隨,起到疏通經(jīng)絡(luò)
、調(diào)和氣血
、滑潤關(guān)節(jié)和強(qiáng)壯肢體的作用。動功和靜功的結(jié)合鍛煉
,要根據(jù)習(xí)練者的體質(zhì)
、精神狀態(tài)和練功的不同階段而靈活調(diào)整。有的人應(yīng)以動功為主
,有的人應(yīng)以靜功為主
。就是對同一個人,在不同的練功階段
,有時應(yīng)側(cè)重于動功
,有時應(yīng)側(cè)重于靜功。究竟怎樣選擇
,一方面靠老師的指導(dǎo)
,另一方面靠自己的體驗進(jìn)行調(diào)整?div id="4qifd00" class="flower right">
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,只有把動靜有機(jī)地結(jié)合起來進(jìn)行鍛煉,才能相得益彰
,獲得成效

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