第六十五章·善為道者·黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)
【原文】
古之善為道者
，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊①；不以智治國，國之福。知此兩者亦稽式②
【注釋】
①賊：禍害
。②稽式：模式
、法則的意思。【譯文】
古代善于遵行“道”的人
，不是教導(dǎo)人民知曉智巧偽詐，而是教導(dǎo)人民淳厚樸實(shí)。人民之所以難以治理。乃是因?yàn)闉樗麄兪褂锰嗟闹乔尚臋C(jī)。所以用智巧心機(jī)去治理國家，就必然會(huì)危害國家，成為國家的災(zāi)禍；不用智巧心機(jī)治理國家，才是國家的幸福。了解這兩種治國方式的差別就是一個(gè)法則，經(jīng)常了解這個(gè)法則，就叫作“玄德”。玄德深不可測，遠(yuǎn)不可及，和萬物一起復(fù)歸到道的真樸，然后才能極大地順乎自然。黃紫檀老師解讀：
《道德經(jīng)》第六十五章
，民喻精。是組成人體這個(gè)“國家”的基本個(gè)體元神主事的特點(diǎn)，就是淳樸至善至真――這個(gè)叫做“愚”
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