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第七十五章·民之輕死·黃紫檀老師點竅道德經(jīng)

大道家園 2024-07-13 16:59:38

【原文】

民之饑，以其上食稅之多①

，是以饑。民之難治
，以其上之有為
，是以難治。民之輕死
，以其上求生之厚②
，是以輕死
。夫唯無以生為者
，是賢于貴生。

75.jpg

【注釋】

①上：指統(tǒng)治者

。

②求生：這里指生活享受

。

【譯文】

人民之所以會遭受饑餓

，是因為統(tǒng)治者榨取吞食賦稅過多，因此人民才遭受饑餓
。人民之所以難以統(tǒng)治，是因為統(tǒng)治者政令繁苛
、強(qiáng)作妄為
，所以人民才難于統(tǒng)治。人民之所以會輕生冒死去觸犯法律
，是因為統(tǒng)治者為了奉養(yǎng)自己
，把民脂民膏都搜刮凈了，所以人民才輕生冒死
。只有那些不去追求生活享受的人，才比奉養(yǎng)奢厚的人更勝一籌
。

黃紫檀老師解讀：

 民者精也

。其上：指元神。稅：民脂民膏也
，指泄精所帶來的快感
。精之所以不足、躁動不安（饑
、難治、輕死）
，是因為元神的妄動及用于識神過多――特別是求生之心（生育繁衍行為及與之相關(guān)的念頭）旺盛
，會消耗了大量的精髓。    所以老子提出最上乘的生精固精乃至化精之法
，就是“無以生為”。何謂無以生為
？不但是“一心不動”
，更是釜底抽薪
，連用“以”動心的“因”都化解
，動心的根本原因，就是“稅”（民脂民膏也
，指泄精所帶來的快感）――做到這一點
，就是最優(yōu)等的“寶貴生命”之法。


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