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第七十四章·民不畏死·黃紫檀老師點(diǎn)竅道德經(jīng)

大道家園 2024-07-13 16:57:58

【原文】

民不畏死

，奈何以死懼之？若使民常畏死
，而為奇者①
，吾得執(zhí)而殺之
，孰敢？常有司殺者殺②
。夫代司殺者殺
，是謂代大匠斫（zhuò）③。夫代大匠斫者
，希有不傷其手矣
。

74.jpg

【注釋】

①為奇：是指做出邪惡的行為。

②司殺者：指天道而言

。

③斫：用斧子砍木頭

。

【譯文】

人民不怕死

，為什么還要用死去恐嚇?biāo)麄兡兀刻热羧嗣裾娴膽峙滤劳?div id="jfovm50" class="index-wrap">，對于那些為非作歹的人
，我們就可以把他們捉來殺掉，那么還有誰敢為非作歹呢
？經(jīng)常有專管殺人的人去執(zhí)行殺人的任務(wù)
，代替行戮者去殺人，就如同代替高明的木匠去砍木頭
，那代替高明的木匠砍木頭的人
，很少有不砍傷自已手指頭的。

黃紫檀老師解讀：

 民喻精

；死者
，漏也。執(zhí)著肉體虛幻快感而沒有勘破
，其結(jié)果必然是“民不畏死”――根本原因還是元神的原因
。這個時候，嚇唬是沒有用的
，必須悟透快感之虛幻
，轉(zhuǎn)為“畏死”。這個時候
，如果攛掇
、慫恿的念頭（奇）一起來，就果斷的“殺”之
。司殺者，是真意――尤其是指剛猛的雄劍
。如果用意念或者其他念代替真意
，很容易自傷而“傷手”。      《道德經(jīng)》之無為法貴“精”
，以“精”為宇宙物質(zhì)和心靈的最小構(gòu)成單位――由本章也可見一斑
。


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