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呂祖《道德經(jīng)》釋義第二十九章

德玄 2024-10-31 10:55:09

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第二十九

        將欲取天下而為之

，吾見其不得已
。天下神器，不可為也
，不可執(zhí)也
。（“為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。粺o執(zhí)
，故無失
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！眳伪緹o此句）凡（通行本作“夫”）物或行或隨
；或呴或吹；或強(qiáng)或羸（呂本作“嬴”
，有誤）
；或載或隳。是以圣人去甚
，去奢
，去泰。

        此章是教人無為

，法天行事
，絲毫不掛底意思。

        “將欲取天下而為之”

，天下者
，一身也；取者
，修也
；為者，無為之道也
。人若修身
，必本于無為，諸事若不造作
，則不能成
。惟道不然
，將欲修身，必本于清靜自然之道
。如今世人
，若不些小言一二著，長(zhǎng)笑而逝矣
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！拔嵋娖洳坏靡选币玻煜律衿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，何嘗有為
？以湛然常寂，聽其自然生化
，隨機(jī)靜動(dòng)
，故不可為也。有為必?cái)∮谛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，有著必失于命
，不為不著，性命常存
。凡先天炁生
，聽其隨行，內(nèi)應(yīng)于響
，外應(yīng)于吹
，出入自由，不待勉強(qiáng)而羸也
。若有微意
，非太上至玄之道，亦非不壞真空長(zhǎng)生之道也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蜉d或隳，若修清靜
，隨其左沖右沖
，上旋下繞，待其中千穴萬(wàn)竅
，忽然一旦豁然貫通
，方得根深蒂固，載值（植）于中宮
，無隳無豫
，是以圣人修身，必先去甚而無妄心
，去奢而無繁華之心
，去泰而無勝心
。心既無而一身無不自然，合太上傳道之本心
，同太虛而歸真空
，無為真空，安得不取天下乎
？呴xǔ慢慢呼氣,隳huī毀壞
；崩毀

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