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首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解

彭耜《道德真經(jīng)集注》七十五

德玄 2024-11-16 16:05:44

《民之饑章第七十五》

1 民之饑，以其上食稅之多也

，

2 河曰：人民所以饑寒者

，以其君上稅食下太多
。

3 是以饑

。

4 明皇曰：天下之民所以饑之不足者

，以其君上食用賦稅之太多故爾
。○河曰：民皆化上為貪
，叛道違德
，故饑
。○雱曰：張官職祿
，制禮用財(cái)
，將以富民也。而費(fèi)多增稅
，末盛本衰
，適使之饑而已。一本無也字
。

5 民之難治

，以其上之有為也。

6 河曰：民之不可治者

，以君上多欲
，好有為也。

7 是以難治

，

8 明皇曰：天下之人所以難理化者

，以其君上之有為，有為則多難
，多難則詐興
，是以難理。○河曰：是以其民化上有為
，情偽難治
。○雱曰：任察生事
，將以治民
，而人困俗雕，巧偽彌出
，愈難治矣
。觀上古與后世即其驗(yàn)也
。

9 人之輕死，以其求生之厚也

，

10 河曰：人民輕犯死者

，以其求生活之道太厚，貪利以自危
。

11 是以輕死

。

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12 明皇曰：天下之人所以輕其死者，以其違分求生太厚之故

，是以輕死
。○河曰：以求生太厚之故，輕入死地也
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痣勗唬荷卟挥衅渖瑒t生常全
，既過于厚
，則求欲無已，觸刑陷險(xiǎn)
，視死輕矣
。此三者皆以其求，害其所以求
，蓋明無為之理
。

13 唯無以生為者，是賢于貴生也

。

14 明皇曰：自然之分足則生全

，若養(yǎng)過其分則生亡矣。故夫唯無以厚其生為者
，是賢于矜貴其生
。○河曰：夫唯獨(dú)無以生為務(wù)者，爵祿不干于意
，財(cái)利不入于身
，天子不得臣，諸侯不得使
，則賢于貴生也
。○弼曰：言民之所以僻
，治之所以亂
，皆由上不由其下也，民從上也
。疑此非老子之所作
?div id="4qifd00" class="flower right">
！痣勗唬汉裆刂劣谳p死，唯無以生為
，乃常全矣
。貴生者，但賢于輕死
，未若無以生為之至也
。此篇三事但明其一，則馀二可知也
。


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