贊玄章第十四
視之不見名日夷。(大象無形戒慎內(nèi)睹)聽之不聞名日希。(大音希聲恐懼反聽)搏之不得名日微。(雖欲從之未由也巳)此三者不可致詰。(受之以靜神會意領)故混而為一。(回風混合一以貫之)其上不皦。(性靈無體)其下不昧。(神化無方)繩繩兮不可名。(絜矩之道民無能名)復歸于無物。(復見天心存誠格物)是謂無狀之狀 【此章言道本無見。不可色求。道本無聞。不可聲求。道本無得。不可力求。道之渺矣豈能見乎。惟夷然自見。道之奧矣豈能聞乎。惟希然自聞。道之玄矣豈能得乎。惟微然自得。三者合于天而全于人。不可詰之。而窮其理。精一而見。氣一而聞。神一而得。方為混一。其上激瞻之莫知其高。其下昧俯之莫知其淵。言其難聞難見難得之道。達于天達于地合于人。要體此理通其玄會其無中之有。三家合混初之體方乃見乃聞乃得。繩繩然而專心精至。不落頑空纔有真象出現(xiàn)。是為無狀之狀 本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/6987.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處
上一篇:
云門魯史《道德經(jīng)解》十三
下一篇:
云門魯史《道德經(jīng)解》十五
、八十一" onerror="nofind(this)" >