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    蘇轍《道德真經(jīng)注》六十五
    
        
    
            德玄
            2024-12-18 19:48:43
        
    

        
    
           
    【第六十五章】 　　
    古之善為道者，非以明民
    ，將以愚之
      。民之難治，以其智多
      。故以智治國(guó)
      ，國(guó)之賊；不以智治國(guó)
      ，國(guó)之福
      。知此兩者亦稽式。常知稽式
      ，是謂「玄德」
      。「玄德」深矣
      ，遠(yuǎn)矣
      ，與物反矣
      ，然后乃至大順。 
    096.jpg
    古之善為道者
    ，非以明民
    ，將以愚之。
    古之所謂智者
    ，知道之大全
    ，而覽於物之終始，故足貴也
    。凡民不足以知此
    ，而溺於小智，以察為明
    ，則智之害多矣
    。故圣人以道治民，非以明之
    ，將以愚之耳
    。蓋使之無知無欲，而聽上之所為
    ，則雖有過
    ，亦小矣。
    民知難治
    ，以其智多
    。故以智治國(guó)，國(guó)之賊
    ；
    吾以智御人
    ，人亦以智應(yīng)之，而上下交相賊矣
    。
    不以智治國(guó)
    ，國(guó)之福。知此兩者
    ，亦楷式
    。能知楷式，是謂玄德
      。玄德深矣遠(yuǎn)矣，與物反矣
      ，然后乃至大順
      。
    吾之所貴者德也，物之所責(zé)者智也
      。德與智固相反
      ，然智之所順者小
      ，而德之所順者大矣。

    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7395.html.
    
          
    
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    第五十二章天下有始 天下有始
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    【第十五章】古之善為士者
    ，微妙玄通
    ，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)
    ，故強(qiáng)為之容：豫兮若冬涉川
    ，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客
    ；渙兮若冰之將釋
    ，敦兮其若樸，曠兮其若谷
    ；混兮其若濁
    。 孰能濁以澄？靜之徐清
    ；孰能安以久
    ？動(dòng)之徐生。保此道者不欲盈
    。夫唯不盈
    ，故能敝而新成。古之善為士者
    ，微妙玄通
    ，深不可識(shí)。夫惟不識(shí)
    ，故強(qiáng)為之容
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2024-12-18
                    
    
                
    
                
                司馬光《道德真經(jīng)論》十五
                 
            
    
 
                
                
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    李榮《道德真經(jīng)注》二十三
    
                        
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    ，驟雨不終日。孰為此者
    ？天地
    。天地尚不能久，而況于人乎
    ？故從事于道者
    ，同于道；德者
    ，同于德
    ；失者，同于失
    。同于道者
    ，道亦樂得之；同于德者
    ，德亦樂得之
    ；同于失者，失亦樂得之
    。信不足焉
    ，有不信焉。希言自然
    。希
    ，少也。多言數(shù)窮
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    ，故曰自然。道則非無非有
    ，
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
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    李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
    
                        
    第四十一章大器晚成 上士聞之
    ，勤而行之；中士聞道，若存若忘
    ；下士聞道
    ，大笑之——不笑不足以為道。故建言有之：“明道若昧
      ，進(jìn)道若退
    ，夷道若颣，上德若谷
    ，大白若辱，廣德若不足
    ，建德若偷
    ，質(zhì)直者渝，大方無隅
    ，大器晚成
    ，大音希聲，大象無形
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！钡离[無名，夫惟道
    ，善貸且成
    。 天地未有之先，原是虛虛無無
    ，鴻
    
                    
                    
    
                        
    
                            
                        
    
                        2024-11-14
                    
    
                
    
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一