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       首頁 >> 諸子百家 >> 國學(xué)文化 >> 道德經(jīng)注解
    
      

      


      
    
      
        
      李 約 《老子道德真經(jīng)新注》三、四章
      
        
      
            德玄
            2024-12-28 20:26:40
        
      

        
      
           
      不尚賢
      ，使民不爭
      ；夫能不尚己賢
      ，孰與我爭
      ？不貴難得之貨，使民不為盜
      ；若以不貪為寶，則下皆化之
      ，又何人為盜也
      ？不見可欲
      ，使心不亂
      。凡與我對者
      ，無不忘之，則心必自靜
      。是以圣人具下句也。虛其心
      ，外物不復(fù)入於內(nèi)也
      。實其腹，元和不復(fù)出於外也
        。弱其志，專思柔也
        。強其骨
        。能保精也
      。常使人無知無欲
      ，其理如此，故人化之
      ，皆復(fù)於樸。使夫知者不敢為也
      。令見反樸者而思齊焉
      。為無為，則無不治
      。為不失於無為，則不患於不理
      。
      003.jpg
      道沖而用之
      ，虛己以應(yīng)物也
      ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">；虿挥９使Φ聺M時也
      。淵兮似萬物之宗。淵然深靜，不可測知
      ，故似為庶類之宗師
      。挫其銳
      ，能抑進取
      。解其紛，善釋讎嫌
      。和其光，參其明也
        。同其塵，入其暗也
        。湛兮似或存
        。用無不同
        ，性無所雜
        。吾不知誰之子，但識其能
        ，莫知其父。象帝之先
        。帝
        ，生物之主也，群化皆處其后
        ，唯道能居其先。象
        ，似也
        。道性謙
        ，故不言定
        ，處其先而云似。

      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/daodejingzhujie/7804.html.
      
          
      
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      李西月《道德經(jīng)注釋》五十二
      
                        
      第五十二章天下有始 天下有始，以為天下母
      。既得其母
      ，以知其子
      ；既知其子
      ，復(fù)守其母，沒身不殆
      。塞其兌，閉其門
        ，終身不勤
        。開復(fù)歸其明，無遺身殃
        ，是謂襲常。 金丹一物
        ，豈有它哉
        ？只是先天一元真氣，古人喻為真鉛
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》八十、八十一
      
                              
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      司馬光《道德真經(jīng)論》十五
      
                        
      【第十五章】古之善為士者
      ，微妙玄通
      ，深不可識。夫唯不可識
      ，故強為之容：豫兮若冬涉川
      ，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客
      ；渙兮若冰之將釋
      ，敦兮其若樸，曠兮其若谷
      ；混兮其若濁。 孰能濁以澄
      ？靜之徐清
      ；孰能安以久
      ？動之徐生。保此道者不欲盈
      。夫唯不盈，故能敝而新成
      。古之善為士者
      ，微妙玄通，深不可識
      。夫惟不識
      ，故強為之容
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-18
                    
      
                
      
                
                司馬光《道德真經(jīng)論》十五
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      張其成《道德經(jīng)》第三十九章
      
                        
      昔之得一者：天得一以清
      ，地得一以寧
      ，神得一以靈，谷得一以盈
      ，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞
      。其致之也
      ，謂天無以清，將恐裂
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李榮《道德真經(jīng)注》二十三
      
                        
      【第二十三章】希言自然
      。故飄風(fēng)不終朝
      ，驟雨不終日
      。孰為此者？天地
      。天地尚不能久
      ，而況于人乎
      ？故從事于道者
      ，同于道
      ；德者，同于德
      ；失者
      ，同于失
      。同于道者
      ，道亦樂得之；同于德者
      ，德亦樂得之
      ；同于失者，失亦樂得之
      。信不足焉，有不信焉
      。希言自然
      。希，少也
      。多言數(shù)窮
      ，少言合道
      ，故曰自然
      。道則非無非有，
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-12-27
                    
      
                
      
                
                李榮《道德真經(jīng)注》二十三
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      李西月《道德經(jīng)注釋》四十一
      
                        
      第四十一章大器晚成 上士聞之
        ，勤而行之；中士聞道
        ，若存若忘
        ；下士聞道，大笑之——不笑不足以為道
        。故建言有之：“明道若昧
        ，進道若退，夷道若颣
        ，上德若谷，大白若辱
      ，廣德若不足
      ，建德若偷
      ，質(zhì)直者渝，大方無隅
      ，大器晚成，大音希聲
      ，大象無形
      。”道隱無名
      ，夫惟道
      ，善貸且成。 天地未有之先
      ，原是虛虛無無
      ，鴻
      
                    
                    
      
                        
      
                            
                        
      
                        2024-11-14
                    
      
                
      
                
                李西月《道德經(jīng)注釋》四十一