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《黃帝陰符經(jīng)》

大道家園 2023-04-21 12:04:11



黃帝陰符經(jīng)

黃帝畫像


  《陰符經(jīng)》之主體為黃帝所作

,傳承歷史中可能有所豐富
。唐蹇昌仁著《陰符經(jīng)事跡》說“西王母再遣九天玄女授帝秘訣一十九條
,《陰符經(jīng)》三百余言。至于金丹玉篆之文
,寶符飛崖之術(shù)
,入火履水之法無不備焉
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應(yīng)該看到,自黃帝以來,道家形成身國一體

、身世同修的宏觀修道理論
黃帝《陰符經(jīng)》以至道(丹道)為體,兵法
、治國為用
,很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。大道無所不包
,自然可以治國用兵乃至法術(shù)符咒等等
,但皆是道者之余事也,離開至道(丹道)之核心
,則支離破解矣
。所以,黃帝慈憫世人不得其原
,作《陰符經(jīng)》
,明大道之本,后學(xué)熟讀三千遍
,訪明師印證
,當(dāng)知至道不虛!

《陰符經(jīng)》名言:

天地

,萬物之盜;萬物
,人之盜
;人,萬物之盜
。三盜既宜
,三才
安。

瞽者善聽

,聾者善視
。絕利一源,用師十倍
;三反晝夜
,用師萬倍。心生于物
,死于物
,機(jī)在目。


 

神仙抱一演道章



觀天之道

,執(zhí)天之行
,盡矣。

天有五賊,見之者昌

五賊在心

,施行于天;宇宙在乎手
,萬化生乎身

天發(fā)殺機(jī),移星易宿

;地發(fā)殺機(jī)
,龍蛇起陸;人發(fā)殺機(jī)
,天地反覆
天人合發(fā),萬變定基

天性

,人也;人心
,機(jī)也
。立天之道,以定人也

性有巧拙

,可以伏藏。九竅之邪
,在乎三要
,可以動(dòng)靜。

火生于木

,禍發(fā)必克
;奸生于國,時(shí)動(dòng)必潰
。知之修煉
,謂之圣人。



 

富國安民演法章


天生天殺

,道之理也

天地,萬物之盜

;萬物
,人之盜;人
,萬物之盜
。三盜既宜
,三才安。

故曰:食其時(shí)

,百骸理
;動(dòng)其機(jī),萬化安

人知其神之神

,不知不神之所以神。

日月有數(shù)

,大小有定
;圣功生焉,神明出焉

其盜機(jī)也

天下莫能見,莫能知

君子得之固躬

小人得之輕命。



 

強(qiáng)兵戰(zhàn)勝演術(shù)章


瞽者善聽

,聾者善視
。絕利一源,用師十倍
;三晝夜
,用師萬倍。

心生于物

,死于物
機(jī)在目。

天之無恩

而大恩生。迅雷烈風(fēng)
,莫不蠢然

至樂性余,至靜性廉

天之至私

,用之至公。

禽之制在氣

生者死之根

死者生之根。恩生于害
,害生于恩

愚人以天地文理圣

,我以時(shí)物文理哲。

人以愚虞圣

,我以不愚虞圣
;人以奇期圣,我以不奇期

故曰:沉水入火

,自取滅亡。

自然之道靜

,故天地萬物生
天地之道浸,故陰陽勝
陰陽相推
,而變化順矣。

是故

,圣人知自然之道不可違
,因而制之。

至靜之道

,律歷所不能契

爰有奇器,是生萬象

。八卦甲子
,神機(jī)鬼藏。

陰陽相勝之術(shù)

,昭昭進(jìn)乎象矣



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