，遂游乎上清。拉四司於
極，肇圖變於八冥，登紫空以迴晏，隱九晨以化
、靈，渺渺躍天九空
，麗神微於虛清
。登五神於七元，妙六氣於混成
，
。非夫玉章之高文，孰能致妙真於靈津矣
。然
后致三素於九霄
，御龍剛於太微，宴紫房之微貌
，妙虛運(yùn)於扶羲
。登七剛於圓化，欻空洞以散儀
，策表玄
。神符玉篆，九變結(jié)於玉章
。玉精緘於千金
。於是幽門(mén)既靈
一啟，皇經(jīng)以陳
，金光之章見(jiàn)
，而明明之道臻。然靈霞潛耀
，幽曖傍申
，周流獨(dú)化，惚恍靈混
，撲手則大明分耀
，擊石則五岳迴遷，微詠則絳晨結(jié)耀
，騰躍則奔景虛
玄，四真翼其左右
，五帝輔其威神
，七政守乎玉衡
，三光紛乎散影。萬(wàn)化流遷
，闢常之戶(hù)
，啟七變之津。大哉
，清虛之靈章
，混洞之赤文，三奇之神符
，登太初之靈
門(mén)
，服盡一劑，則上游九天
，可不崇歟
。寶於明玉之堂，戒以太皇之妙哉
。爾慎 傳妄人
。
《玄元太皇靈策》曰：
玉章神符見(jiàn)吾堂，五靈結(jié)情還其方。七神正氣伏朱光，隱耀玄圖合五行。
三奇九轉(zhuǎn)成瑯玕，清虛上真絳晨丹。長(zhǎng)生不死在金根，圓化萬(wàn)變法九晨。
一轉(zhuǎn)而成九化真，丸陽(yáng)通氣伏靈盤(pán)。能得其要為天仙，十世流德結(jié)大恩。
玄門(mén)已闢見(jiàn)吾言，得吾道者命長(zhǎng)存。失吾道者墜黃泉，野俗愚瞽勿令聞。
戒慎丁寧莫妄傳。
右《太皇靈策》一百一十九言，封之玉筐，不傳於世，得聞之者皆有神童玉女侍之，祕(mì)藏清室，勿輕侮也，三光伐人。
清虛真人曰：玉章神丹，至道之大。蓋太元混化
，五色流精
，結(jié)耀星辰日月之明，合符天圖
，混氣五靈
，太陽(yáng)通氣，五石發(fā)精
，朱紫翠綠
，極耀光明，能得其要
，上升泰清
，三都六虛，肆心所經(jīng)
，得一足矣
，勿用多營(yíng)。此其要道
，見(jiàn)者長(zhǎng)生
。
清虛真人曰：
三丹要道，太皇所紀(jì)
，祕(mì)之玉堂
，不示凡子。
絳晨神丹，上真所始，瓊藥入口，氣絕復(fù)起，
地品陰丹，長(zhǎng)生不死， 常圓化，分形翳已，
招召行廚，神靈為使。一品萬(wàn)金
，壽至無(wú)已。
祕(mì)之祕(mì)之，勿傳其旨
。
《太玄清虛上皇太真玄丹經(jīng)》一名《三光神符》，一名《絳晨未讒》，一名《剛?cè)A上丹》
，一名《八瓊飛華》
，一名《太微紫 明珠》。
第一八靈神童八斤，第二玄陽(yáng)流一精五斤，第三沉華神女四斤
，第四玄英玉華八斤
，第五素靈云石九斤，第六五英沉精二斤
，第七八瓊流膏十二兩
，第八素靈明
景八兩，第九日耀沉精七兩
，第十月精剛?cè)A十兩
，第十一玄景珠琳八兩，第十二日精合耀十兩
，第十三素景飛剛十二兩
，第十四東華清景七兩，第十五素符龍剛八
兩
，第十六九陽(yáng)明光六兩
，第十七北剛玄華十三兩，第十八飛剛金兵八兩
，第十九五云明英六兩
，第二十日景七華七兩，第二十一北極丈人九兩
，第二十二金虎餘骨
六兩
，第二十三玄剛子明八兩，第二十四九靈沉石九兩
，第二十五威七明七兩
，第二十六兩華沉精十兩，第二十七玄符石母七兩
，第二十八太靈甘華八兩
。
凡二十八物，象二十八宿星之靈符也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？天肚逄撝茫示畬氄乱?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。見(jiàn)古文者有九人
，命日紫 明珠之丹
。
太皇君合神丹之要，先作太一土釜二，令受一斛二斗
，使內(nèi)外令厚，內(nèi)二寸極使精密
。畢乃檮二十八石
，各四千杵，皆以絹素篩之
。凡二十八物
，合檮十一萬(wàn)二
千杵也。如是治藥畢
。又用天玄地黃
，以薦覆之。當(dāng)以礬石水和地黃六斤
，令如封泥
，泥下釜為薦也，使厚一寸五分
，置日中乾之
，使精燥，乃納諸石物
。次納神
童
，次納流精，次納神女
，次納玉華
，后納二十八石，又覆以天玄五斤
，於是安藥都畢
，可以一釜上合之。又以太一泥封其會(huì)際
，復(fù)陰乾十五日
，使內(nèi)外堅(jiān)密，令有
坼
。畢乃安釜於鐵 之上
，令 腳高二尺五寸，以糠火燒之
。初起火之日
，可半
腳，至一十二日日足
，令火去下釜七寸
。又至二十四日日足
，令火去下釜五寸。復(fù)足十二日
，令火去下釜三寸
。又十三日，火去下釜一寸
。復(fù)八日
，可引火平釜下。
復(fù)至二十四日
，可進(jìn)火令平下釜腹也
。從九十二日后，可小進(jìn)火
，令未及下釜之上一寸，復(fù)二十八日止
，凡一百二十日也
。
又清之五日，可以開(kāi)之。藥當(dāng)?shù)ぷ蠈氁?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，華光文蔚，不可名字
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蚧癁槲逶浦蚪Y(jié)成日月之明
。乃以三歲雄雞左羽掃取之
，藏金器銀器，夜則降覆焉
。
以五月五日及夏至日、二月八月朔日清朝，以寒水服一丸，則白日昇晨矣。若不樂(lè)昇者，可服半劑，則使鬼神真人來(lái)降，運(yùn)上清之廚，乘龍上昇，所須隨意，命
曰無(wú)極真人。服如大豆者 ，以清水三合和丹
。若死者未至三年
，以漱其白骨，皆愈氣還同生
。又以丹水一合投口中
，至口則語(yǔ)矣。當(dāng)陰地為之
，勿見(jiàn)三光也
。
右太皇絳晨第一篇，服之白日昇晨 ，出入虛元
，萬(wàn)化隨心。若火日足而光華未發(fā)五色不具者
，此日未服於火故也
。當(dāng)更泥如先，可重火之
。初火之日
，使以火釜下，至二十八日
，可引火至下釜之上
，復(fù)三十二日止。凡六十日
，萬(wàn)元不成也
。又清之五日，開(kāi)之如初
。
《太玄新都元常品剛七化上經(jīng)高章第二》清虛真人曰：開(kāi)元迴化，混爾而分，陰陽(yáng)屢變，其道自然。玄圖七轉(zhuǎn)，至九而還?div id="4qifd00" class="flower right">！短拭邥?shū)》曰：靈篇 常 品，法象九晨
。陽(yáng)光潛啟
，明景流煙。三迴五變
，和以七津
。隨色鬱曜，各歸其神
。得此之道
，位為上真
。祕(mì)之祕(mì)之，慎爾傳
。
清虛真人曰：迴元七化，至道之靈。霞耀日月，蓊然九明。欻爾而化，翳景藏形。噓吸靈和，貫盈八冥。神奇萬(wàn)化，隨意所營(yíng)。乘虛駕空，上游天庭。迴元之始，知者光明。大黃首篇，是曰玉英上真寶之命，日第一元經(jīng)。
《太玄元常品第九剛七化丹經(jīng)》，一名《陰陽(yáng)神符》，一名《日月玄剛》，一名《素華明景》，一名《九晨朱房》，一名《欻化靈童》，一名《 極沉?xí)煛?div id="d48novz" class="flower left">，一名《八明神丹》?/span>
第一八靈朱童四斤，第二玄陽(yáng)沉精二斤，第三沉華神女十八斤，第四玄陰玉華一斤，第五六液沉華十兩，第六日暉沉精五兩，第七八靈云光八兩，第八素景飛剛
七兩，第九太虛素女十二兩，第十靈華沉液十兩，第十一華泉水母十兩，第十二月景沉剛六兩，第十三七曜靈童五兩，第十四玄剛子明八兩，第十五靈符石母九兩，
第十六黃元甘石一斤。
凡十六種，以象九晨七元之靈符，結(jié)五行之精微氣，法玄宿之元圖也。以次檮之，各三千杵，以絹篩之畢，納於九晨土釜之中，上下二釜，令各受七升，太陽(yáng)玄
精七斤薦覆之
，於是安藥都畢
。又以一釜合之，更以九晨土涂其會(huì)際
，又乾之十日
，使極堅(jiān)燥。安釜於三臺(tái)之上
，皆高三尺
，以糠火燒其下。初火之日
，令火去釜下
一寸
。又至十五日，令火平之下
。又至二十二日
，可引火進(jìn)下釜之半。復(fù)至九日
，可齊下釜之上
。又九日止。清之五日
，徐徐開(kāi)之
，藥當(dāng)光華符耀，流霞洞明
，有八
十一種之色
。以白雞左羽掃，藏之金銅之器，勿令潛泄也
。以孟月上旬本命之日
，再拜，以清水和丹
，服一兩
，即頭生九晨之光，面有玉童真人之色
，降靈童玉女
，
皆奉侍其側(cè)，騰虛駕空
，役使神靈
，上造紫晨矣。即以太陽(yáng)玄精一斤
，日盛中時(shí)合丹於漆器
，向日以長(zhǎng)匕攪之使和。明日又納一斤
。凡三日三斤
，可藏之密器之中。
復(fù)三日
，丹當(dāng)更生五色之光
，命曰九晨三化之丹，以七靈之道也
。
取三化之丹，和以白英水內(nèi)，於九晨釜中
，以白礬之精各二兩，上下薦覆之
，封如初
，以微火伏養(yǎng)之。初火之日
，令去釜下三尺
。至九日日足，令火平釜下
。十
八日止
。清之三日，開(kāi)發(fā)如初
，丹當(dāng)光明而白
，命曰一化白輝之丹，以一化白輝之丹，更以磁石水和之
，以黑磁石之精薦覆
，各二兩火如初，命曰二化黑輝丹
。以曾
青水沉飛門(mén)上膽
，和二化黑輝之丹，以曾青之精薦覆
，火之如初
，命曰三化青輝之丹。以朱砂水和三化青輝之丹
。以赤朱砂之精薦覆
，火之如初法，命曰四化赤輝之
丹
，以雌黃水和四化赤輝之丹
，以雌黃之精薦覆，火之如初法
，命曰五化黃輝之丹
，三迴五化七靈之道成矣。以三迴五化白輝之丹
，納於竹杖之中
，以行主殺萬(wàn)魅鬼
神之精，虎兕蛇蝗
，指之立死
。以三迴五化黑輝之丹，玄冥君逆占天蓋
，和涂右手
，閉氣而招四方，立致行廚
，隨言而來(lái)
。以三迴五化青輝之丹，服一丸
，九晨之
上
，則白日昇晨，為上帝清虛真人
。服半丸
，則長(zhǎng)生極，役使鬼神
。以三迴五化赤輝之丹
，服一丸，九晨之上，則玉女侍之
。服一丸
，三晨之上，則役使神靈
。以三
迴五化黃輝之丹
，服一丸，五晨之上
，則白日昇晨
，上敬太皇。以上清水和之
，與百歲翁服之
，則面生玉光，身體飛輕
，通靈極矣
。
清虛真人曰：
五輝之丹道之靈，七符要妙和元精 。洞達(dá)九晨飛神明
，迴而化之華光生，
能知其要游上清 。清虛玉堂太皇經(jīng)
，靈書(shū)深微妙 程。
《太玄新都地品九陰?kù)`華丹上經(jīng)高章第三》清虛真人曰：
陰丹大道結(jié)靈文 ，玉策表圖列五晨
。二七應(yīng)偶陰陽(yáng)陳，明珠極輝發(fā)華煙
。
幽光潛液為朱津 ，玄泉結(jié)氣通九晨。三七足矣清且醇
，流霞五色鬱蕃婉
，
能知其要昇太玄。文寶誠(chéng)祕(mì)在吾篇，藏之玉堂授大賢。
清虛真人曰：
靈策玉文是玄書(shū)，上皇寶之為天符
。陰丹之道同六虛，日月之精文光流
。
靈藥潛化成紫腴，得而飲之與明珠。知此之道仙之夫，莫令愚人見(jiàn)吾書(shū)，
太皇所戒慎之哉。
太玄九陰?kù)`華丹，一名九晨陰剛丹，一名素靈明珠，一名月影玉華，一名紫瓊靈腴，一名丹藥九符液。
第一玄陽(yáng)流精六斤，第二沉英神女四斤，第三玄陰玉華二斤，第四青影飛剛十四兩，第五日輝沉精十二兩，第六八靈云光八兩，第七素景飛剛七兩，第八靈華隱曜十兩，第九華泉石母二十兩，第十六液沉精八兩，第十一中黃童子二十四兩 ，第十二太靈甘華二十兩
。
凡十二石，以合十二神之氣 ，和五行之靈符
，結(jié)日月之輝影也?div id="m50uktp" class="box-center"> ？墒雇佣?div id="m50uktp" class="box-center"> ，沐浴清靜，以次檮諸藥各四千杵
，皆以絹素篩之
。竟納於六一釜中，令釜上下二
枚
，各受六斗
。先以太陽(yáng)玄精三斤納薦釜中，次納流精
，次納神女
，次納玉華，次納飛龍
，次納甘石
，十二石都畢
，好安穩(wěn)抑按之，於是他藥竟
。又以一土釜合之
，
更以六一泥封其會(huì)際，乾十日
，令釜精密
，乃可納之於四，高二尺
，以馬通若糠火於下燒之
。初火之日，令火半四
之腳
。至十二日
，可又進(jìn)之令去土釜五寸。又至十二日
，令火去釜下二寸
。復(fù)至二十四日，可進(jìn)火齊釜下
。又至二十四日
，復(fù)引火下釜之半腹。二十四日
，以火平下
釜之上
。又至二十八日，止可
。又清之三日
。徐徐開(kāi)之，藥當(dāng)精華
，仰著文光
，寶輝慶云之色。即以雞羽掃之
，藏於金銀之器
，懸之暗室，則朱光見(jiàn)焉
。以本命之
日
，清水服一匕，上則壽同晨極
，役使鬼神
，真人來(lái)降，玉女奉侍
，致天上之廚
，役使華晨之龍，於是騰空躍虛
，上造紫房
，位至真極，命曰上仙王
。
又以此丹九兩，納於青竹筒，薄削其表，以白蠟密固其口，藏之於北極之下，令深三尺畢，又平至三十二日，當(dāng)化成水，命曰紫
之腴。又以瓊腴和上清九靈之玄水三斗，則以新器藏之，以白蠟封其口，至二十一日，成丹藥九符之玄水。玄水成，開(kāi)之上生靈華五色之煙。又以九符玄水一合，陰
丹一匕，向太陽(yáng)再拜，服之立登仙矣。
又亦可陰丹三兩，分為十二分，清水服之十二日，亦白日昇晨
。上士服丹
，可不須此玄水。又但單服九符玄水一合
，百日則神仙 極
，慶云見(jiàn)而真人至。若人有病者
，但以口噓之立愈
。若欲呼召鬼神，致天廚者
，可閉氣而存之
，則所命立至
。
又死已三日者，以陰丹如黍米者，合水灌其口
，立生矣。十三日
，比語(yǔ)并一丸
，涂其心即活矣。若藥精未發(fā)者
，可更封其際
，復(fù)十五日，更火之日使平釜下
。至十五日
，可引火至下釜上。至二十一日止
。凡五十日也
。復(fù)清之＝一日，開(kāi)之如初
，萬(wàn)不成
。
清虛真人日：
至道要妙在其中，吾神列輝還四宮。陰丹十二亦為雄，太陽(yáng)通霞伏朱光。
清靈上士造玉堂，中士服之昇玄房
。愚人下士半天翔，須得九符之華剛
。
妙哉妙哉為仙王，故設(shè)此語(yǔ)昇天倉(cāng)。
太清金液神氣經(jīng)卷下
眾真授許先生經(jīng)，杜從事處具有十卷
，今抄取其要。此人有郭子華
、張季連
、趙叔達(dá)，晚又有山世遠(yuǎn)者
。此諸人往來(lái)
