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      健康養(yǎng)生網(wǎng):冬至養(yǎng)生

      健康管理師 2024-03-16 01:49:16

      健康養(yǎng)生網(wǎng):冬至養(yǎng)生

      冬至是個(gè)非常重要的節(jié)氣
      ,也是一個(gè)很重要的節(jié)日
      。冬至的日期是在每年的十二月二十二日或二十三日,它的由來(lái)和歷法有著直接的關(guān)系
      。古有:“斗指戊
      ,斯 時(shí)陰氣始至明
      ,陽(yáng)氣之至
      ,日行南至,北半球晝最短
      ,夜最長(zhǎng)也
      。”“日短”
      、“日短至”之說(shuō)
      ,這段經(jīng)文從陰陽(yáng)學(xué)觀點(diǎn)闡述了冬至的到來(lái)是陰氣盛極而衰,陽(yáng)氣開(kāi) 始萌芽的時(shí)候
      ,從天文學(xué)角度說(shuō)明了晝夜長(zhǎng)短變化的依據(jù)
      ,明確指出:冬至這一天的白天是在一年中最短的一天
      ,太陽(yáng)幾乎直射在南回歸線(xiàn)上
      。過(guò)了冬至后
      ,隨著太 陽(yáng)直射的北移,白天的時(shí)間漸漸長(zhǎng)起來(lái)
      。俗話(huà)說(shuō):吃了冬至飯
      ,一天長(zhǎng)一線(xiàn)。早在漢代曾把冬至作為公定節(jié)日
      ,文武百官皆可放假一天
      。在我國(guó)臺(tái)灣則有“冬至過(guò)大 年”的說(shuō)法,他們把這一天比做過(guò)年一樣重要
      。每逢“冬至節(jié)”家家戶(hù)戶(hù)搓湯圓
      ,而且把冬至的湯圓分成紅、白兩種
      ,按老輩人的說(shuō)法:不吃金丸(紅湯圓)
      、銀丸 (白湯圓),不長(zhǎng)一歲
      。冬至之備受重視
      ,由此可見(jiàn)一斑。

      我國(guó)大部分地區(qū)習(xí)慣自冬至起“數(shù)九”

      ,每九天為一個(gè)小節(jié)
      ,共分為九九八十一天。民間流傳著一首歌謠:一九
      、二九不出手
      ,三九、四九冰上走
      ,五九
      、六九 沿河看柳,七九河開(kāi)
      ,八九燕來(lái)
      ,九九加一九耕牛遍地走。這首歌謠生動(dòng)形象地反映出不同時(shí)間的季節(jié)變化
      ,也表現(xiàn)了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧
      。三九是天氣最冷、地面 積蓄熱量最少的日子
      ,所以也有“冷在三九”的說(shuō)法
      。在我國(guó)長(zhǎng)江流域更有:天雖寒,獨(dú)有臘梅來(lái)爭(zhēng)妍的迷人景觀

      如此重要的節(jié)氣

      ,我想把養(yǎng)生的 重點(diǎn)放在中老年朋友身上
      ,尤其是中年人,作為承上啟下的一代
      ,肩負(fù)著社會(huì)
      、家庭的重?fù)?dān),加上新世紀(jì)的快節(jié)奏與現(xiàn)實(shí)生活中的諸多矛盾
      ,使人經(jīng)常處于緊張繁忙 的狀態(tài)之中
      ,長(zhǎng)此以往,若不注意保養(yǎng)自己
      ,必然影響身心健康
      。《靈樞?天年》云:“人生……三十歲
      ,五臟大定
      ,肌肉堅(jiān)固,血脈盛滿(mǎn)
      ,故好步;四十歲
      ,五臟 六腑十二經(jīng)脈,皆大盛以平定
      ,腠理始疏
      ,榮華頹落,發(fā)頗斑白
      ,平盛不搖
      ,故好坐;五十歲,肝氣始衰
      ,肝葉始薄
      ,膽汁始減,目始不明”
      。寥寥數(shù)語(yǔ)概括了中年 人的生理
      、心理特點(diǎn),又指出人到中年是生命歷程的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
      ,生命活動(dòng)開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰
      。雖然如此并不可怕,《景岳全書(shū)?中興論》曰:“人于中年左右
      ,當(dāng)大為修理 一番
      ,則再振根基,尚余強(qiáng)半”
      ,書(shū)中告訴我們
      ,人到中年若能科學(xué)地運(yùn)用養(yǎng)生之道,調(diào)理得當(dāng)
      ,是可以保證旺盛的精力而防早衰
      ,達(dá)到延年益壽的目的

      中年養(yǎng)生的關(guān)鍵:

      一、靜神少慮(即“壯不競(jìng)時(shí)

      ,精神滅想”)要求中年人

      1.精神暢達(dá)樂(lè)觀,不為瑣事勞神,不要強(qiáng)求名利

      、患得患失;

      2.注意合理用腦,有意識(shí)地發(fā)展心智

      ,培養(yǎng)良好的性格
      ,尋找事業(yè)的精神支柱;

      3.學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)

      ,工作
      、學(xué)習(xí)之余多聽(tīng)音樂(lè),它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè);

      4.注意儀容儀表

      ,不同的場(chǎng)合裝束要得體
      ,心態(tài)年輕化,以振奮精神
      ,增添生活樂(lè)趣

        二、勞而勿過(guò)(《備急千金要方?道林養(yǎng)性》即“養(yǎng)性之道

      ,常欲小勞
      ,但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳”)

      1.避免長(zhǎng)期“超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)”防止過(guò)度勞累,積勞成疾;

      2.根據(jù)自身情況

      ,調(diào)整生活節(jié)律
      ,建立新的生活秩序;

      3.利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)行適當(dāng)運(yùn)動(dòng),有句諺語(yǔ)“冬天動(dòng)一動(dòng)

      ,少鬧一場(chǎng)病;冬天懶一懶
      ,多喝藥一碗”。說(shuō)明冬季鍛煉的重要性

      、節(jié)欲保精(《養(yǎng)性延命錄》:“壯而聲色有節(jié)者,強(qiáng)而壽”)

      1.欲不可縱

      。要根據(jù)自身實(shí)際情況節(jié)制房事,不可因房事不節(jié),勞倦內(nèi)傷,損傷腎氣
      。腎為先天之本,腎精充足
      ,五臟六腑皆旺
      ,抗病能力強(qiáng),身體健壯則人 能長(zhǎng)壽
      。反之
      ,腎精匱乏,則五臟虛衰
      ,多病早夭
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!短┒B(yǎng)生主論》曰:“三十者,八日一施泄;四十者
      ,十六日一施泄
      ,其人弱者,更宜慎之
      ,人年五十者
      ,二 十日一施泄?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鼙3质冀K者
      ,祛疾延年,老當(dāng)益壯”
      ,這說(shuō)明嚴(yán)格而有規(guī)律地節(jié)制性生活
      ,是健康長(zhǎng)壽的必要保證。

      2.養(yǎng)血固精

      。唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈以“男子貴在清心寡欲以養(yǎng)其精
      ,女子應(yīng)平心定志以養(yǎng)其血”也就是男子以精為主,女子以血為用
      ,來(lái)說(shuō)明節(jié)欲保精的重要性
      ,而東漢醫(yī)家張仲景則以“凡寡欲而得之男女,貴而壽
      ,多欲而得之男女
      ,濁而夭”闡述了節(jié)欲保精不但有利健康,而且是優(yōu)生優(yōu)育的首要保證

      那么老年朋友的生理變化又是怎樣的呢

      。《靈樞?天年》篇:“六十歲
      ,心氣始衰苦憂(yōu)悲
      ,血?dú)庑付瑁屎门P;七十歲
      ,脾氣虛
      ,皮膚枯;八十歲,肺氣衰
      ,魄 離
      ,故言善誤,……”這種臟腑氣血精神等生理機(jī)能的自然衰退也會(huì)影響到心理的變化
      ,表現(xiàn)出常有的孤獨(dú)垂暮
      、憂(yōu)郁多疑、煩躁宜怒等心態(tài),正是這種生理
      、心理 上的穩(wěn)定性
      、自控性降低,使老年朋友更容易發(fā)生疾病且不易恢復(fù)
      。所以
      ,保健養(yǎng)生方面應(yīng)提倡精神攝養(yǎng)、飲食調(diào)養(yǎng)為主;順時(shí)奉養(yǎng)
      、起居護(hù)養(yǎng)
      、藥物相助為輔的方 法。

        一

      、(精神攝養(yǎng)(知足謙和
      ,老而不怠)

      保持“謙和辭讓?zhuān)慈顺旨骸薄爸悴蝗瑁共淮钡男膽B(tài)

      ,即處世要豁達(dá)寬宏
      、謙讓和善,生活知足無(wú)嗜欲
      ,做到人老心不老,熱愛(ài)生活
      ,保持自信
      ,勤于 用腦。宋代醫(yī)家陳直在《壽親養(yǎng)老新書(shū)》中載詩(shī)一首:“自身有病自身知
      ,身病還將心自醫(yī)
      ,心境靜時(shí)身亦靜,心生還是病生時(shí)”
      。詩(shī)中告誡我們
      ,只有進(jìn)行自身心 理保健,才可杜絕情志疾病

      、飲食調(diào)養(yǎng)(審慎調(diào)食)

      1.食宜多樣 谷、果

      、肉
      、蔬合理搭配,適當(dāng)選用高鈣食品

      2.食宜清淡 針對(duì)老年人脾胃虛弱的特點(diǎn)

      ,不宜吃濃濁、肥膩和過(guò)咸食品
      。用現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)觀點(diǎn)
      ,老年人的飲食應(yīng)“三多三少”即蛋白質(zhì)、維生素
      、纖維素多;糖類(lèi)
      、脂肪
      、鹽少。

      3.食宜溫?zé)崾燔?老年人陽(yáng)氣日衰

      ,脾喜溫惡冷
      ,故宜食溫?zé)嶂繁Wo(hù)脾腎。由于年老齒松脫落
      ,咀嚼困難
      ,故宜食熟軟之品。

      4.食宜少緩 “尊年之人

      ,不可頓飽
      ,但頻頻與食,谷氣長(zhǎng)存”
      。主張老年人少量多餐
      ,以保證所需營(yíng)養(yǎng)又不傷脾胃。

      、順時(shí)奉養(yǎng)(順?biāo)臅r(shí)而適寒暑)

      告誡老年人要“依四時(shí)攝養(yǎng)之方

      ,順五行休王之氣,恭怡奉親
      ,慎無(wú)懈怠”也就是說(shuō)
      ,天地、四時(shí)
      、萬(wàn)物對(duì)人的生命活動(dòng)都會(huì)有影響
      ,要想在自然界中求得自身平衡,首先要順應(yīng)自然規(guī)律
      ,順應(yīng)四時(shí)氣候變化
      ,懂得“人最善者,莫若常欲樂(lè)生”
      。只有這樣才能老當(dāng)益壯
      ,益壽延年。

      、起居護(hù)養(yǎng)(起居有常
      ,不妄作勞)

      “起居有常,養(yǎng)其神也

      ,不妄勞作
      ,養(yǎng)其精也”老年之人若能合理安排起居作息,就能保養(yǎng)神氣
      ,勞逸適度可養(yǎng)其腎精
      。盡量做到“行不疾步、耳步極聽(tīng)、目不極視
      、坐不至久
      、臥不極疲”

      、藥物相助(固先天之本,護(hù)后天之氣)

      健康長(zhǎng)壽的重要條件

      ,是先天稟賦的強(qiáng)盛和后天營(yíng)養(yǎng)的充足
      。由于老年人機(jī)體功能減退,除進(jìn)行其他方面得調(diào)養(yǎng)外
      ,有些藥物是可以幫助其強(qiáng)身健身的
      。藥物養(yǎng) 生應(yīng)以固先天之本,護(hù)后天之氣為主
      。所謂“先天之本”即腎為先天之本
      ,生命之根。腎氣充盛
      ,機(jī)體代謝能力強(qiáng)
      ,人的衰老速度緩慢;所謂“后天之氣”指脾胃為 后天之氣,又是氣血生化之源
      ,機(jī)體生命活動(dòng)所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都靠脾胃供給
      。所以,老年人的藥物養(yǎng)生應(yīng)以固護(hù)脾
      、腎為重點(diǎn)。用藥原則應(yīng)遵循:多補(bǔ)少瀉;藥宜平 和
      ,藥量宜小;注重脾腎
      ,兼顧五臟;分類(lèi)論補(bǔ),調(diào)整陰陽(yáng);掌握時(shí)令
      ,觀察規(guī)律;多以丸散膏丹
      ,少用水煎湯劑;藥食并舉,因勢(shì)利導(dǎo)
      。如此用藥方能補(bǔ)偏救弊
      , 防病延年。

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