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      道家養(yǎng)生功法——收炁降龍
      、安爐立鼎

      本站整理 佚名 2023-08-22 19:30:37

      法訣
      一陽初動本無心,收炁必須先提根


      吸從督脈升泥丸
      ,呼由任脈降會陰。
      以神領(lǐng)炁行周天
      ,后升前降轉(zhuǎn)法輪。
      七口呼吸陽不縮
      ,無孔笛吹要緊跟

      無孔笛
      ,兩頭吹,一提一降自然回

      收炁古稱是降龍
      ,龍歸大海不亂飛

      玄酒味淡休妄動
      ,靜等二侯響春雷

      珍惜自身活子時
      ,逢動必收炁不虧。
      功法詳解
      第二步功夫
      ,按道家傳統(tǒng)說法
      ,是安爐立鼎
      。鼎
      ,又謂玉鼎,在大腦中心
      ,內(nèi)藏一胞為先天真性所居之處
      ,即元神室也。其兩邊各有一管
      ,聯(lián)于眼珠
      ,下通于心
      ,故曰:性者
      ,心也,發(fā)于二目
      。實(shí)際鼎原無鼎
      ,真炁發(fā)時與性合一而得名。爐謂金爐
      ,又名真炁穴
      。前對肚輪后對腎
      ,上有黃庭下關(guān)元
      ,后有幽闕前命門,是存神養(yǎng)炁之所
      ,又叫丹田
      。爐原無爐,氣發(fā)則有此名
      。玉鼎
      、金爐是道家煉內(nèi)丹假設(shè)的無形器具。
      一陽初動本無心
      ,收心必須先提根

      在初步收心求靜的靜坐中,當(dāng)坐到一念不起
      ,身心兩忘
      ,虛極靜篤之時,自己的外陽勃然興起
      ,這是自身的活子時到來。因其無念
      ,是先天性的產(chǎn)物
      ,機(jī)不可失,不等念起
      ,急用轉(zhuǎn)法輪收炁法即刻收回

      收炁法:原坐式不動,收氣必須先提根
      ,即用力一提會陰,鼻根吸氣
      ,眼往上翻看
      ,以神領(lǐng)氣,心意隨之
      。再由子位生死竅即會陰穴向后走尾閭
      、夾脊、玉枕至午位百會一停
      。吸時:鼻吸
      、眼看
      、神領(lǐng)
      、意隨同時并舉,協(xié)調(diào)一致
      。一吸由督脈上來稍停
      ,再一呼鼻根呼氣,眼往下看
      ,以神領(lǐng)氣
      ,心意隨之
      ,由午位百會下來
      ,走祖竅
      、絳官、炁穴(即丹田)
      ,直達(dá)會陰子位
      。后升前降正一圓周。簡單說
      ,一吸一呼轉(zhuǎn)一遭為一次,如此三至五個呼吸
      ,如用得準(zhǔn)確
      ,外陽即可縮回,這即是后升前降轉(zhuǎn)法輪收炁法
      。日積月累
      ,身體越來越強(qiáng)壯
      ,精力越來越充沛
      ,活子時越來越勤
      ,而外陽興起的力量也就越來越大
      。如果從一次呼吸至七次呼吸,外陽仍然不倒
      ,應(yīng)改用無孔笛顛倒兩頭吹降龍法來制之

      無孔笛顛倒兩頭吹的具體用法:當(dāng)轉(zhuǎn)法輪七次降服不住外陽時,原坐不動
      ,立即凝神生死竅
      ,會陰一提
      ,鼻根吸氣
      ,意想由生死竅提到臍下一寸三分丹田穴,再用絳宮之氣
      ,下沉丹陽
      ,鼻根呼氣,心神意隨之一沉
      ,一提一降為一次
      ,如此一至三次外陽立縮

      若用了七次仍不縮回
      ,就應(yīng)用第三步功法開通奇經(jīng)八脈的。等二候到來
      ,虎由水中生
      ,似黃河決口
      ,有一泄千里之勢,就用下手煉精化炁的伏虎手段
      ,將欲破關(guān)而出的元精化成元炁,仍為我所用

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