，就是代表人的記憶力
。實(shí)際上意指的是你脾的功能強(qiáng)不強(qiáng)，說(shuō)你思維的廣度和深度
。意是說(shuō)你的關(guān)聯(lián)性
。比如說(shuō)你頭腦中記憶的東西，和你看到的事物能夠馬上產(chǎn)生關(guān)聯(lián)
，那個(gè)才是意
。意發(fā)揮了作用，就是你的脾
，脾經(jīng)足了的話
，你的意才會(huì)發(fā)生作用。而這個(gè)意志里邊的志呢
，在這相當(dāng)于腎經(jīng)足，腎經(jīng)足他就代表人活的是很有定力
。
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，這六種人，病最難治
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形羸不能服藥
，五不治也。羸是什么意思呢
，羸就是身體特別特別地弱
，連服藥都已經(jīng)不能服進(jìn)去了。病已經(jīng)到了很深的層面
，連喝藥都喝不了了
，那還怎么治啊
？所以這個(gè)時(shí)候
，就很難治療了。如果要治的話那還有一個(gè)辦法就是灸法
。但是一定要找個(gè)很好的中醫(yī)師去給你救治
。
什么樣的醫(yī)生可以算是可以托付的好醫(yī)生呢？《扁鵲傳》里他就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話，就是使圣人預(yù)知為
，能使良醫(yī)得早而事
，可機(jī)可以，生可活也
。說(shuō)是假使圣人能夠預(yù)知生命的最初的那個(gè)細(xì)微的變化
，那么這樣的話。就能使名醫(yī)得早而事
，可以早早地從事治療
。慢慢的就可以治愈。所以形羸不能服藥
，就是說(shuō)你不能在你身體特別特別虛弱的時(shí)候才想起來(lái)去找醫(yī)生
。信巫不信醫(yī)，六不治也
。因?yàn)檫^(guò)去人得病比較單純
，碰到狂躁這類病就覺(jué)得好像被鬼附了身，然后就去找這些巫師去看
。其實(shí)呢
，在那個(gè)寫符的過(guò)程當(dāng)中，畫符的工具是一味中藥
，叫做丹砂
。就是朱砂，就用那些朱砂來(lái)寫這些符
，畫上這些符以后
，把這些符他一燒，再給你喝點(diǎn)符水
。喝的那個(gè)符水有可能就是葛根湯
，那么葛根，又是入陽(yáng)明胃經(jīng)的
。那么我們先前說(shuō)過(guò)
，像精神這些病人，很大程度上會(huì)體現(xiàn)胃經(jīng)病和腎經(jīng)病上
，當(dāng)你處在胃經(jīng)病的時(shí)候
，朱砂能夠安神，在
神農(nóng)本草經(jīng)里面
，它是上品藥的第一味
。而這個(gè)藥本身，它是重金屬的
，所以它可以更多地調(diào)元?dú)馍蟻?lái)
。然后
，就是再給你葛根湯，葛根入陽(yáng)明胃經(jīng)的
。于是治好了這個(gè)病
。后人在扁鵲的基礎(chǔ)上又發(fā)展出“十不治”，也就是：操欲慆淫
，不自珍重
，一也；窘苦拘囚
，無(wú)瀟灑之趣
，二也；怨天尤人
，廣生煩惱
，三也；今日欲愁明日
，一年常計(jì)百年
，四也；室人噪聒
，耳目盡成荊棘
，五也；廣行殺戮
，六也
；寢興不適，飲食無(wú)度
，七也
；諱疾忌醫(yī)，使虛實(shí)寒熱妄投
，八也；多服湯藥而敵腸胃
，元?dú)鉂u耗
，九也；以死為苦
，然后以六親眷屬長(zhǎng)生難割舍之想
，十也。操欲慆淫
，不自珍重
，一也就是說(shuō)一再地我們?nèi)硕际潜挥?qū)使，淫是指過(guò)度
。如果我們的欲望太過(guò)度的話
，就不知道自己珍愛自己
。這種病沒(méi)法治。如果我們對(duì)自己都不珍愛的話
，那么就談什么都是很虛妄的
。不可以讓自己的欲望沒(méi)有界限?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里曾經(jīng)說(shuō)過(guò)
，就是志閑而少欲。閑在古代還有一個(gè)意思
。就是柵欄的意思
。就是說(shuō)你要對(duì)自己的欲望有所有所約束，欲望不是不可以有
，但是要少
，這樣呢，首先在一個(gè)層面上
，它是養(yǎng)生的
。他對(duì)身體會(huì)很少。然后你有了人
，將來(lái)才會(huì)有別的東西
。窘苦拘囚，無(wú)瀟灑之趣
，二也很多人得病是因?yàn)榧拍?div id="jfovm50" class="index-wrap">，是因?yàn)闆](méi)有情趣。不知道自己該干什么
。正是因?yàn)椴恢雷约涸摳墒裁?div id="jfovm50" class="index-wrap">，所以就比如說(shuō)，有一些女士做家庭主婦
，因?yàn)槟銢](méi)有更多的情趣
，沒(méi)有更多的事情可玩的，那么你回來(lái)就天天地到賊著老公
，老公這也不對(duì)了
，老公那也不對(duì)了。老公又不關(guān)心你了
。老公又這了
，又那了。這樣就造成家庭的很不和諧
。同時(shí)呢
，這還是小事，最關(guān)鍵的會(huì)造病
。由于你情致老壓抑
，你就會(huì)得病
。比如說(shuō)像女子得乳腺增生，乳腺結(jié)核
，還有子宮
，子宮肌瘤這些，其實(shí)都跟我們情緒的郁悶有很大關(guān)系
。如果你過(guò)思就會(huì)傷脾
，過(guò)恐就會(huì)傷志、傷腎
，這樣像這樣性情出現(xiàn)了很多的問(wèn)題
，這樣就會(huì)造成方方面面的情致病。就是怨天尤人
，廣生煩惱
，三也古人把頭發(fā)稱作“三千煩惱絲”，頭發(fā)跟煩惱又有什么關(guān)系呢
？因?yàn)槟阋粺赖脑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，那就肝淤，肝藏血
，然后肝血的功能不?qiáng)
，你頭發(fā)就慢慢慢慢干枯，然后變白
。還有腎經(jīng)不足
，這是一個(gè)相。如果頭發(fā)花白呢
，像這種人就情緒特別不穩(wěn)定
。這種人很聰明。就是一會(huì)兒這么想
，一會(huì)兒那么想
，就是成天到晚。一會(huì)兒這樣
，一會(huì)兒那樣
，所以他頭發(fā)一會(huì)陰，一會(huì)兒陽(yáng)
，就是變成花白了。如果說(shuō)人們?yōu)橐呀?jīng)出現(xiàn)的麻煩事兒煩惱
，傷心又傷身也算情有可原
，還有一種人，為將來(lái)所未知的事情發(fā)愁
，則是典型的庸人自擾
。今日欲愁明日
，一年常計(jì)百年，四也這種人很可笑
，就是有點(diǎn)杞人憂天的意味
。就天天想著明天是怎么怎么著。老是想明天我會(huì)怎么怎么樣啊
，明天我會(huì)不會(huì)讓車撞著啊
，這不是胡思亂想嗎？室人噪聒
，耳目盡成荊棘
，五也就是說(shuō)如果工作了一天辛辛苦苦回來(lái)了。然后家里人老是叨嘮來(lái)
，叨嘮去
，天天在那說(shuō)起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了的話。使得這個(gè)人
，耳目皆成荊棘
。就是耳朵里也不清爽，眼睛也不清爽
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？吹氖裁炊疾皇娣
；氐郊铱吹绞裁炊疾皇娣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。這也會(huì)造病。廣行殺戮
，六也就跟那個(gè)扁鵲的六不治就很像了
。他說(shuō)聽信巫師啊，禱啊
，這些
，廣行殺戮。中國(guó)文化還講一句話
，就是如果殺生以求生的話
，你像你要是聽巫師啊，他過(guò)去的巫師就是經(jīng)常會(huì)祭祀
，就會(huì)宰一些畜生
。那么這個(gè)從中國(guó)的醫(yī)學(xué)的本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是殺生求生
，去生更遠(yuǎn)
。如果你靠殺生的方式來(lái)求生的話，那么你離生命的本意就越來(lái)越遠(yuǎn)
，對(duì)生命本身并沒(méi)有太大的益處
。所以這是第六條
。寢興不適，飲食無(wú)度
，七也就是起居沒(méi)有調(diào)適好
，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇他就專門去講起居和飲食的。叫做“食飲有節(jié)
，起居有?div id="4qifd00" class="flower right">
！薄＿@個(gè)“?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笔鞘裁茨?div id="m50uktp" class="box-center"> ？你一定要像就是比如太陽(yáng)升起的時(shí)候，人的陽(yáng)氣也隨之而升
，這樣呢
，太陽(yáng)落山的時(shí)候，然后天地萬(wàn)物之氣都收斂了
。人的氣也就應(yīng)該收斂
。那么你如果這樣的話，你就算順應(yīng)了自然
。就是順其自然
。飲食它講究過(guò)午不食。如果做不到的話
，最好每頓飯保持著七八分飽的這么一個(gè)狀態(tài)
。然后就是吃當(dāng)季的食物。諱疾忌醫(yī)
，使虛實(shí)寒熱妄投
，八也就是我們說(shuō)，不愿意說(shuō)自己有病的事兒
。比如人家一看你臉色不好
，一說(shuō)你有病就不高興。這都是諱疾忌醫(yī)
。那么“虛實(shí)寒熱妄投”又是什么意思呢
？就是說(shuō)你沒(méi)找對(duì)醫(yī)生，這樣呢
，就使得虛實(shí)寒熱妄投
，你本來(lái)是熱癥，他就給你就是又誤下了熱藥
，如果你本來(lái)是寒癥
，又給你誤下了寒涼藥，那么這樣都會(huì)很危險(xiǎn)，就會(huì)造成你的病難以挽回
。所以這一條呢，實(shí)際上也是在說(shuō)醫(yī)生
，就是第一你醫(yī)病人里判斷不準(zhǔn)確
，你找錯(cuò)了醫(yī)生，這樣醫(yī)生下錯(cuò)藥以后
，會(huì)造成你身體的無(wú)法挽回
。因?yàn)檫@個(gè)吃藥和扎針什么還不一樣，扎扎進(jìn)去拔出來(lái)就可取了
。如果我們?cè)牟皇且Φ?div id="4qifd00" class="flower right">
，?duì)身體的損傷也不會(huì)太大。你這個(gè)藥一喝下去
，臟腑無(wú)語(yǔ)啊
，臟腑也不會(huì)說(shuō)話，它也不會(huì)喊
，他錯(cuò)了
，錯(cuò)了。趕快給我換過(guò)來(lái)
。你喝進(jìn)去以后
，他對(duì)人體會(huì)有很大的影響。這樣呢
，我們身體里邊
，就是也會(huì)造成，甚至?xí)斐蔁o(wú)法挽回的一些影響
。多服湯藥而敵腸胃
，元?dú)鉂u耗，九也對(duì)于我們現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)
，古代這句話什么意思呢
，就是沒(méi)事兒就想喝這藥，或者沒(méi)事兒就補(bǔ)著
，成天到晚地
，病人現(xiàn)在也就，有一個(gè)問(wèn)題動(dòng)不動(dòng)就去找大夫
，說(shuō)你給我補(bǔ)補(bǔ)吧
。老是覺(jué)得自己虛，現(xiàn)在生活都已經(jīng)很好了
。談不上很虛
。營(yíng)養(yǎng)啊，都是，都談不上很缺失
，但是關(guān)鍵是什么
。關(guān)鍵是我們有很多不良的生活習(xí)性。所以呢
，如果你沒(méi)事兒就去瞎吃藥
，瞎吃補(bǔ)藥的話。那么這樣的話就會(huì)對(duì)腸胃產(chǎn)生很大的
，flash腸胃就負(fù)擔(dān)不起
，肝啊，膽啊
，就負(fù)擔(dān)不起這些
，這些藥啊，這些藥性啊他就負(fù)擔(dān)不起
。這樣就會(huì)對(duì)元?dú)庵饾u地造成損耗
，那么這就是亂吃藥也會(huì)造成我們身體的很多病變。就是在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中
，我也奉勸大家
，就是能靠鍛煉身體的方式，能靠洗洗腳
，喝點(diǎn)姜糖水啊
，能把這些問(wèn)題解決的，就不要去亂吃藥
。以死為苦
，然后六親眷屬長(zhǎng)生難割舍之想，十也就是很多人懼怕死亡
。經(jīng)常地牽掛不斷
，其實(shí)牽掛也會(huì)造成我們?nèi)梭w的很多病。現(xiàn)在我們就是說(shuō)有一些老太太
，就覺(jué)得我生活都沒(méi)有負(fù)擔(dān)了
，挺好的?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒窃捰终f(shuō)回來(lái)了
。最起碼的，你希望別人說(shuō)你好
。所以一出去
，別人說(shuō)你哪哪哪不好，或者人家說(shuō)一說(shuō)人家家的孩子買了別墅了
。然后你本來(lái)覺(jué)得你兒女混得已經(jīng)很不錯(cuò)了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？墒悄銈兗覜](méi)買別墅，這樣呢
，你又郁悶住了
，然后你就生病。像這種病
，都屬于自找的
。都屬于自找的病啊。就是說(shuō)的你自己放不下
，活得不通透，自己生出來(lái)的一些病
。所以傳統(tǒng)文化一再教育我們
，就是人活得要通透一些?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?a href="/ddjy_100/224.html">莊子-大宗師》中提到“泉涸
