傷寒學(xué)派,是以研究或闡發(fā)張仲景《傷寒論》的辨證論治
、理法方藥為主要課題的眾多醫(yī)家形成的一大醫(yī)學(xué)流派,在中醫(yī)學(xué)中占有十分重要的地位。研究傷寒病的醫(yī)家眾多
,其中最有成就的凡八大家:張仲景、王叔和、華佗、陳廩秋、范汪、《小品》、《千金》、《經(jīng)心錄》。其中,張仲景的《傷寒論》經(jīng)晉朝太醫(yī)令王叔和整理,宋臣林億等?div id="4qifd00" class="flower right">傷寒學(xué)主以主要以感受風(fēng)寒類邪氣所致發(fā)熱性疾病的發(fā)生規(guī)律及其診治原則和方法
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2、《傷寒論》著作本身
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《注解傷寒論·辨太陽病脈證并治法上》“太陽病
,發(fā)汗,遂漏不止,其人惡風(fēng),小便難,四肢微急,難以屈伸者,桂枝加附子湯主之。”成氏注解:“太陽病
,因發(fā)汗,遂汗漏不止而惡風(fēng)者,為陽氣不足。因發(fā)汗,陽氣益虛而皮腠不固也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!秲?nèi)經(jīng)》曰:膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則出。小便難者,汗出亡津液,陽氣虛弱,不能施化。四肢者,諸陽之本也。四肢微急,難以屈伸者,亡陽而脫液也。《針經(jīng)》曰:液脫者,骨屬屈伸不利。與桂枝加附子湯,以溫經(jīng)復(fù)陽?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>3、方有執(zhí)著《傷寒論條辨》表明傷寒六經(jīng)分治和表里的關(guān)系
,再以“風(fēng)傷衛(wèi)”、“寒傷營”、“風(fēng)寒兩感、營衛(wèi)具傷”為太陽病的三大綱,其后分別介紹了三陽三陰證及其他病癥,重點(diǎn)突出,條理性強(qiáng)。發(fā)展史
《傷寒論》成書于東漢末年
,但由于社會環(huán)境的影響,致使原書散佚不全,后世醫(yī)學(xué)家對這部書的搜集、整理、研究與發(fā)揮過程,也就是傷寒學(xué)派的形成、發(fā)展與興盛的過程。1、晉朝時期
,為搜集、整理階段。此期以王叔和為代表,憑借其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)從脈、證、方、治入手,對已經(jīng)散佚了的傷寒條文方證,進(jìn)行廣泛的搜集、整理與編次。但王叔和編次的《傷寒論》亦未得到廣泛流傳。2
、宋金時期,為深入研究與學(xué)派形成階段。此時期的代表醫(yī)家,有龐安時著《傷寒總病論》;朱肱著《類證活人書》;許叔微著《傷寒九十論》等;韓祇和著《傷寒微旨》;郭雍著《傷寒補(bǔ)亡論》。其中成無己所著《注解傷寒論》等書,使廣大醫(yī)家對《傷寒論》的學(xué)習(xí)與應(yīng)用,自此,而形成傷寒學(xué)派。以上六家
,加上王叔和、孫思邈,稱為宋以前治傷寒八大家。3
、明清時期,為發(fā)展興盛階段。章太炎先生率先對王叔和編著的真?zhèn)鞅咎岢鲆苫螅饘W(xué)界討論。其中,以明代方有執(zhí)為代表,提出“錯簡重訂”說,于是在爭論中形成了不同的流派,并使傷寒學(xué)派走向了興盛。其中思維最為活躍的是辨證論治派,以按方類證、按法類證、按因類證、分經(jīng)審證的研究方法進(jìn)行闡釋。影響
《傷寒論》以外感傷寒病為研究基礎(chǔ)與對象,提出了辨證論治的原則
,總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學(xué)成就,將醫(yī)學(xué)理論與臨床結(jié)合起來,在中醫(yī)學(xué)中具有承前啟后的作用。參考文獻(xiàn):
《中醫(yī)各家學(xué)說》(第二版)高等中醫(yī)藥院校教學(xué)參考叢書 人民衛(wèi)生出版社 裘沛然
萬曉剛.傷寒學(xué)術(shù)發(fā)展史略[D].廣州中醫(yī)藥大學(xué),2001.
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