，下面就是10種永別寓意的中草藥：
10種永別寓意的中草藥
1、當(dāng)歸
說起當(dāng)歸
，要講起一個(gè)“當(dāng)歸不歸”的故事
。姜維被諸葛亮收降之后
，他的母親給他寫了封家書：“兒啊
，替你娘寄些當(dāng)歸回來吧!”姜維家在甘肅天水，那里盛產(chǎn)當(dāng)歸
。然而在這封信里，母親卻舍近求遠(yuǎn)
，要他從千里之外的蜀地寄當(dāng)歸給自己
，其中的含義
，他自然明白——?dú)w去來兮
，胡不歸?自古忠孝不能兩全
，那邊是自己的老母親
，家鄉(xiāng)，故國(guó);然而這一邊
，卻如何能令自己割舍?反復(fù)思量了不知多久后，他終于提起筆
，緩緩地
，一筆一畫地
，寫下了給母親的回信：良田百頃
，不在一畝
，但有遠(yuǎn)志
，不在當(dāng)歸也——為了百頃良田，自己顧不得一畝(母);孩兒在蜀中唯有遠(yuǎn)志
，并無當(dāng)歸可寄。姜維的回信慷慨激昂
，千載之后讀史至此
，猶有鏗鏘的余音縈回于發(fā)黃的筆墨之間
。史書沒有記載當(dāng)時(shí)姜母是什么反應(yīng)
，民間傳說姜母見信知孩兒志向遠(yuǎn)大，十分欣慰;也有人說這封“令求當(dāng)歸”的信是曹魏逼著姜母寫的
，收到回信后
，姜母便一頭撞死以絕姜維的牽掛之心
。那年姜維剛27歲
，被諸葛亮帶回蜀漢，從此不歸
。
2、彼岸花
又名石蒜
，消腫
，殺蟲
，可用于外用治淋巴結(jié)結(jié)核
，疔瘡癤腫
，風(fēng)濕關(guān)節(jié)痛
，蛇咬傷，水腫
。相傳彼岸花只開于黃泉
，一般認(rèn)為是只開在冥界三途河邊
、忘川彼岸的接引之花
。彼岸花如血一樣絢爛鮮紅
，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉
，是冥界唯一的花。彼岸花香傳說有魔力
，能喚起死者生前的記憶
。在黃泉路上大批大批的開著這花
，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯,又因其紅得似火而被喻為“火照之路”
，也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩
。當(dāng)靈魂渡過忘川
，便忘卻生前的種種
，曾經(jīng)的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄
。
3、沒藥
散血去瘀
，消腫定痛
，可治跌損，金瘡
，筋骨，心腹諸痛
，癥瘕
，經(jīng)閉，癰疽腫痛
，痔漏，目障
，在中醫(yī)里它是一味良藥
。而在西方
，它確是一種代表著死亡的東西
。據(jù)說耶穌被釘在十字架上的時(shí)侯，有人拿沒藥調(diào)和的酒給耶穌
，他卻不受。在其他地方
，沒藥被推崇為芳香的物質(zhì)
、香料和藥物
，古代埃及人在廟中燃燒沒藥
，并用以裹尸;猶太人也用沒藥來膏抹尸體
。
4 、見血封喉
相傳“見血封喉樹”是一種毒樹，它的樹汁是有劇毒的
。在古代，為了獲得勝利，短時(shí)間內(nèi)置人于死地
，人們通常在箭、刀
、茅
、劍等冷兵器涂上一種樹毒
，戰(zhàn)斗中當(dāng)涂有樹毒的冷兵器刺入人體時(shí)
，毒汁迅速隨著血循環(huán)至人的喉部使人不能呼吸而死亡，這種毒樹汁就來源于這種民間稱之為“見血封喉樹”的樹汁
。對(duì)此，西雙版納民間有一說法
，叫作“七上八下九倒地”
，意思就是說
，如果誰(shuí)中了見血封喉的毒
，那么往高處只能走七步，往低處只能走八步
，但無論如何
，走到第九步，都會(huì)倒地?cái)烂?div id="4qifd00" class="flower right">
。說起來真是讓人害怕!
5、斷腸草 ??
傳說斷腸草能殺人于無形
，它是葫蔓藤科植物葫蔓藤
，又名鉤吻
。據(jù)記載
，吃下后腸子會(huì)變黑粘連
，人會(huì)腹痛不止而死?div id="m50uktp" class="box-center"> ！侗静菥V目.草部六》：“(鉤吻)廣人謂之胡蔓草
，亦曰斷腸草
，入人畜腹內(nèi)
，即沾腸上，半日則黑爛
，又名爛腸草
。”
神農(nóng)嘗百草的時(shí)候
，嘗的正是這種植物而導(dǎo)致身亡
。
6、獨(dú)活
獨(dú)活
，祛風(fēng)除濕，通痹止痛
，用于治療風(fēng)寒濕痹
，腰膝疼痛，少陰伏風(fēng)頭痛
。顧名思義
，獨(dú)活于世，自是與心愛的人與事永別
，“孤芳一世
，幸得一知己;浮沉半生，可歌不可泣
。若論成敗
，隨他留在人間笑罵里，獨(dú)自活過
，再獨(dú)自死去?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
7、安息香
開竊清神
，行氣活血
，止痛。用于治療中風(fēng)痰厥
，氣郁暴厥，中惡昏迷
，心腹疼痛，產(chǎn)后血暈，小兒驚風(fēng)
。其名與功效剛好相反
，名為安息永別
，卻是治療昏迷
，救人性命的良藥。
8、曼珠沙華
曼珠沙華，花開不見葉
，葉發(fā)不見花，花葉兩永不相見
，生生相錯(cuò)
。因此才有“彼岸花開開彼岸，只見花開不見葉
，生生相錯(cuò)”的說法。秋天長(zhǎng)出花梗開花
，花謝后長(zhǎng)出葉子
，春夏葉子漸漸枯萎
，球根開始休眠
。因有著永遠(yuǎn)無法相會(huì)的悲戀之意
。
9、一品紅
又叫象牙紅、老來嬌
、圣誕花、猩猩木
。常綠灌木,高50~300厘米,莖葉含白色乳汁
。一品紅花色鮮艷,花期長(zhǎng),正值圣誕
、元旦
、春節(jié)開花,盆栽布置室內(nèi)環(huán)境可增加喜慶氣氛,極受百姓喜愛
。也適宜布置會(huì)議等公共場(chǎng)所。南方暖地可露地栽培,美化庭園,也可作切花。但是,一品紅全株有毒,其白色乳汁能刺激皮膚紅腫,引起過敏反映,誤食莖
、葉有中毒死亡的危險(xiǎn)
。
10、鴆酒
早在《左傳》中就已提到
。用鴆鳥的羽毛劃過的酒,酒內(nèi)即含有劇毒,且毒性很大,飲之立即斃命
。而且鴆毒無色無味,能夠溶解于酒
。當(dāng)然這個(gè)傳說有點(diǎn)過于夸張,事實(shí)上鴆酒并不是僅用鴆的羽毛劃過的就有如此毒性,而是在酒中同時(shí)摻入了毒箭木、烏頭
、毒芹汁等毒物,不過人們習(xí)慣上也都叫它鴆酒?div id="jfovm50" class="index-wrap">！妒酚洝?div id="jfovm50" class="index-wrap">、《漢書》
、《南唐書》等史籍里,有很多關(guān)于飲鴆酒自殺和鴆酒賜死的記載,“懼鴆忍渴”
、“飲鴆止渴”等典故就源于此。
描寫中草藥的句子有哪些？
夫百病者
，多以旦慧、晝安
、夕加
、夜甚。
天南望
，?半夏微涼，?期艾三千青木香
。
中草藥很神奇，能把百病來防治
，華佗醫(yī)術(shù)傳百世
，扁鵲神醫(yī)創(chuàng)奇跡，《鹿茸救母》的故事很經(jīng)典
，靈芝草
，不老仙丹的傳說不一般。漫山遍野蒲公英
，時(shí)常飲杯苦丁，消炎
，化瘀
，去火
，又化癰
，艾蒿更是用處多，祖祖輩輩都用它
，菊花茶
，金銀花，枸杞玫瑰花泡著喝
，泡大海時(shí)常喝，防治咽炎離不開它
，蒼耳
，甘草，炒山楂
，蓮子、薏米
、槐花茶
，丹參
、陳皮
、大紅棗
，百合
、山藥、阿膠糕
，保健身體很重要，很重要
！
唐代著名詩(shī)人皮日休
、陸龜蒙春日出游
，看到野外自然景色清新秀麗
，皮日休當(dāng)即吟七絕一首：“數(shù)曲急溪沖細(xì)竹
，葉舟來往盡能通
；草香石冷無近遠(yuǎn)
，志在天臺(tái)一遇中
。”吟罷
，他對(duì)陸龜蒙說：“我這首詩(shī)雖不見佳
，但卻暗含三味中藥名
，老兄你能否猜得出
？”陸龜蒙聽后，不禁笑道：“不必過謙
，詩(shī)寫得好，但藥名并不難猜
，是竹葉
、通草
、遠(yuǎn)志三味藥
，是也不是
？”沉吟片刻后念道：“桂葉似茸含露紫
，葛花如綬蘸溪黃；連云更入幽深地
，骨錄閑攜相獵郎?div id="4qifd00" class="flower right">
！逼と招莶患偎伎嫉卮鸬溃骸安贿^是紫葛
、黃連
、地骨三味藥而已
。”
我堅(jiān)持喝了幾個(gè)月的中藥
，每一碗的入口，也就意味著多了一份苦澀
。在這幾個(gè)月之中
，我喝了不知多少碗中藥，也不知品嘗了多少份苦澀
。在這背后
，卻帶來了最終的快樂——病情好轉(zhuǎn)
。這多虧了這一份苦澀
，若沒有它，我拿什么去換最后的那份甜蜜呢
？不必要去抱怨，生活中的苦是需要的
，掌握好這份苦
，最終就可以換取甜
，因?yàn)槟愀冻隽藥追菘酀?div id="d48novz" class="flower left">
，就能換取幾份甜蜜。
相信我們都曾經(jīng)有懼怕喝中藥的經(jīng)歷
，年幼的我毫不例外。印象至深的是
，小學(xué)的一次生病
，藥很晚才煮好了
，凌晨的時(shí)候母親把我從床上叫醒
，說是要喝中藥了。我頓時(shí)既恐懼又憤怒
，又哭又鬧滿心的不情愿。母親雖說第二天還要上班
，卻還鍥而不舍地?fù)嵛课?div id="4qifd00" class="flower right">
。直到最后
，我一邊哭一邊把那難喝至極的黑東西灌下肚子
。還未喝完，就開始反胃嘔吐
。在那次以后
，我一旦是喝了極苦的藥就很容易嘔吐。那時(shí)母親在一旁輕輕撫著我的背一邊幫我順氣
，一邊喃喃道：“沒事了，沒事了
，把‘風(fēng)’都嘔出來就不咳了
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
我肚子疼
，媽媽帶我去看病
。醫(yī)生開了五服中藥。晚飯后
，媽媽把熬好的藥湯給我喝
。我一看見黑黑的藥就害怕，不敢喝
，太苦了。媽媽瞪著眼睛
，兇巴巴的說：“快點(diǎn)喝！”我沒辦法
，只好端起碗
，抬起頭，閉著眼睛痛苦的往嘴里灌
。媽媽告訴我，良藥苦口利于病
。
在西游記的第二十八回里
，吳承恩用藥名寫了一首“西江月”的詞
，描寫孫悟空對(duì)進(jìn)犯花果山殘殺眾猴兒的獵戶進(jìn)行抵抗的情景：“石打?yàn)躅^粉碎
，沙飛海馬俱傷。人參官桂嶺前忙
，血染朱砂地上。附子難歸故里
，檳榔怎得還鄉(xiāng)
？尸骸輕粉臥山場(chǎng)，紅娘子家中盼望
?div id="4qifd00" class="flower right">
！边@里用了烏頭
、海馬
、人參、官桂
、朱砂、附子
、檳榔
、輕粉
、紅娘子等中藥名
，生動(dòng)地描寫了當(dāng)時(shí)激烈拼殺和獵戶殘亡的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。
中草藥是 中醫(yī)預(yù)防治療疾病所使用的獨(dú)特藥物
，也是中醫(yī)區(qū)別于其他醫(yī)學(xué)的重要標(biāo)志。中國(guó)人民對(duì)中草藥的探索經(jīng)歷了幾千年的歷史
。相傳，神農(nóng)嘗百草
，首創(chuàng)醫(yī)藥
，神農(nóng)被尊為“藥皇”。經(jīng)過幾千年的研究
，形成了一門獨(dú)立的科學(xué)——本草學(xué)。
明清小說家馮夢(mèng)龍的情書
，更是巧妙地將中藥與詩(shī)詞聯(lián)袂：“你說我
，負(fù)了心
，無憑枳實(shí)
，激得我蹬穿了地骨皮，愿對(duì)威靈仙發(fā)下盟誓
。細(xì)辛將奴想，厚樸你自知，莫把我情書當(dāng)破故紙
。想人參最是離別恨，只為甘草口甜甜地哄到如今
，黃連心苦苦嚅為伊耽悶
，白芷兒寫不盡離情字
，囑咐使君子
，切莫做負(fù)恩人。你果是半夏當(dāng)歸也
，我情愿對(duì)著天南星徹夜地等?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鼻闀泄灿昧?4個(gè)藥名
，情書情思情趣躍然紙上
，反映出這位文學(xué)大師對(duì)醫(yī)藥知識(shí)的精通
。
談到中草藥
，我想大多數(shù)人首先聯(lián)想到的應(yīng)該是一碗黑不溜秋的，散發(fā)著一股股難以名狀的古怪草藥味的
，喝下去時(shí)可以讓舌頭苦上好一陣子的不明液體
。然而就是有著這樣可怖名聲的中藥——哪怕它曾經(jīng)也是我所避猶不及的——如今卻成了我成長(zhǎng)中不可或缺的一段至為珍貴的記憶
。
老人們常說東北有三寶：人參
、貂皮、烏拉草
。人參是三寶之首，能補(bǔ)氣血
、生津液
，是一種名貴的中藥材
。東北的長(zhǎng)白山區(qū)
，就是人參的家鄉(xiāng)。在那兒
，千百年來，流傳著許許多多有關(guān)人參的絢麗多彩的故事，這里說的是一個(gè)有關(guān)人參姑娘的故事
。
宋代大詞人辛棄疾新婚不久辭別妻子奔赴抗金前線，一日夜深人靜
，以中藥名填詞一首
，遙寄嬌妻：“云母屏開，珍珠簾閉
，防風(fēng)吹散沉香。離情抑郁
，金縷織硫黃
。柏影桂枝交映
，從容起
，弄水銀塘。連翹首
，掠過半夏，涼透薄荷裳
。一鉤藤上月
，尋常山夜
，夢(mèng)宿沙場(chǎng)
，早已輕粉黛，獨(dú)活空房
。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白
，最苦參商
。當(dāng)歸也
，茱萸熟
，地老菊花黃?div id="jfovm50" class="index-wrap">！睆闹锌梢哉页鲈颇浮⒄渲?div id="m50uktp" class="box-center"> 、防風(fēng)
、沉香、郁金
、硫黃
、桂枝
、蓯蓉
、水銀、連翹
、半夏、薄荷
、鉤藤
、常山
、輕粉
、獨(dú)活、續(xù)斷
、烏頭、苦參
、當(dāng)歸
、茱萸
、熟地
、菊花等多味中藥，這些藥名本身的語(yǔ)義共同構(gòu)筑了詞的內(nèi)容
，而且使之與詞意有機(jī)地融為一體
。
野馬追的傳說
。秦末，嬴秦的暴政
，激起全國(guó)人民的反抗
。項(xiàng)梁、項(xiàng)羽
、陳嬰聯(lián)合的義軍
，擁立楚懷王在盱眙建都。有一位將軍的坐騎患咳喘病
，病情越來越嚴(yán)重
，怎么也治不好。戰(zhàn)況激烈，攜之不能征戰(zhàn)
，殺之于心不忍
。最后放入盱眙山中，讓它自生自滅
。后來有一天，這位將軍重返舊地
，忽見一匹野馬昂首長(zhǎng)嘯
，奔騰而來
，緊緊跟隨
。他停下一看，原來就是那匹丟棄的馬
，那時(shí)骨瘦如柴，如今腰肥體壯
。這是什么道理呢
？訪問當(dāng)?shù)乩先?div id="m50uktp" class="box-center"> ，從一位采藥者口中得知：盱眙山中盛產(chǎn)一種叫白鼓丁的草可以醫(yī)治咳喘病
。奧秘被揭示出來了，于是白鼓丁得了一個(gè)雅名叫“野馬追”
。
小時(shí)候，常常得咳嗽的病
，一咳嗽便是咳上很久一段時(shí)間
。我們有“百日咳”之說
。但我們所說的“百日咳”又與那個(gè)冰冰冷冷
、清楚詮釋的醫(yī)藥專有名詞“百日咳（頓咳）”似乎不那么一樣?div id="d48novz" class="flower left">
？傊?dāng)“百日咳”從長(zhǎng)輩口中蹦出來時(shí)
，總覺得它神神秘秘
。大人們叨了一陣的“百日咳”
，末了便會(huì)嘆上一句——“這孩子體質(zhì)有點(diǎn)弱
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
關(guān)于藥草的詩(shī)句?
1. 關(guān)于藥草的詩(shī)句
關(guān)于藥草的詩(shī)句 1.描寫藥草的詩(shī)句
1
、藥圃無凡草
唐
朱慶馀
《贈(zèng)陳逸人》
2
、藥出山來為小草
宋
陸游
《澗松》
3、尋草燒茅烹藥柜
宋
白玉蟾
《萬(wàn)法歸一歌》
4
、寸草曾收藥籠功
宋
陳允平
《僧房薜荔》
5、笑拈草化燒金藥
宋
方回
《隱者》
6
、燒藥爐存草亦靈
宋
方岳
《又和晦翁棹歌》
7
、不將瑤草充大藥
宋
胡寅
《和諸友春雪》
8
、是草皆為藥
宋
釋文珦
《幽棲》
9、把手與藥兮誰(shuí)尋本草
宋
釋正覺
《禪人并化主寫真求贊》
10
、草侵藥種多難辨
宋
王之道
《秋興八首追和杜老》
11、長(zhǎng)生瑤草成丹藥
宋
王镃
《山居即事》
12
、藥收陽(yáng)地草
宋
翁卷
《寄沈洞主》
13
、藥苗如草長(zhǎng)
宋
徐照
《題丁少瞻林園》
14、藥署深嚴(yán)才草詔
宋
楊億
《梁舍人奉使巴中》
15
、滋草猶拈藥
明
阮漢聞
《示弟》
16
、藥多前代草
明
童佩
《送盛朝用讀書方山》
17、草香千品藥
明
楊基
《句曲秋日郊居雜興（十首
2.關(guān)于藥材的詩(shī)句
《水調(diào)歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道
，泰山磐石邊
。龜鹿二仙興至
，逍遙桂枝前
。更有四君三子，大小青龍共舞
，玉女伴天仙。陽(yáng)和桃花笑
，碧云牡丹妍。
酥蜜酒
，甘露飲，八珍餐
。白頭翁醉
，何人送服醒消丸
？涼膈葛花解酲
，保元人參養(yǎng)榮
，回春還少年。四海疏郁罷
，常山浴涌泉
。
注：詞內(nèi)含湯頭三十個(gè)
，依次為：竹葉柳蒡湯
、泰山磐石散、龜鹿二仙膠
、逍遙散、桂枝湯
、四君子湯
、三子湯
、大青龍湯
、小青龍湯、玉女煎
、天仙藤散、陽(yáng)和湯
、桃花湯
、碧云散
、牡丹皮散
、酥密膏酒、甘露飲
、八珍湯、白頭翁湯
、何人飲
、醒消丸、涼膈散
、葛花解酲湯、保元湯
、人參養(yǎng)榮湯
、回春丹、還少丹
、四海疏郁湯
、常山飲
、涌泉散
。
3.描寫中草藥的詩(shī)句
春風(fēng)和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹
；去尋使君子，當(dāng)歸何必找
。
端陽(yáng)
，菖蒲制酒樂半年；庭前嬌女紅娘子
，笑與檳榔同采蓮。秋菊開花遍地黃
，一回雨露一茴香
；扶童去取國(guó)公酒
，醉倒大光
。
冬來無處可防風(fēng)，糊窗一層層
；待到雪消陽(yáng)起石，門外戶懸白頭翁
。注：此為我國(guó)古人筆下著名的中藥名四季歌
，既符合的特征
，又加入20余味中草藥名
，極富情趣。
不僅令人神往
，還可感悟中藥名包含的學(xué)問，不失為一首佳作南宋愛國(guó)詞人用中藥名寫了一首
，詞云：“云母屏開
，珍珠簾閉
，防風(fēng)吹散沉香
。離情抑郁，金縷織流黃
，柏影桂枝交映，從容起，弄水銀塘。
連翹首
，驚過半夏，涼透薄荷裳
。一鉤藤上月，尋常山夜，夢(mèng)宿沙場(chǎng)
