、清凈心（就是佛家所說(shuō)的菩提心）
，從定中生出來(lái)的。
5 人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體
，健康的身體是人生來(lái)就具足的
；人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成的，而不是靠外部因素
，外部因素只能起輔助作用
。
6 人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象
，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)
，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅
。所以當(dāng)人在生病的時(shí)候
，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定
，心定則氣順
，氣順則血暢，氣順血暢則百病消
。
7 人的健康離不開(kāi)兩大要素：1）足夠的氣血
；2）暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）。
8 足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時(shí)間內(nèi)（晚天黑后~午夜1點(diǎn)40）優(yōu)質(zhì)的睡眠（這個(gè)時(shí)候大腦完全不工作
，由植物神經(jīng)主導(dǎo)）+良好的生活習(xí)慣
。
9 暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會(huì)破壞清凈心
，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運(yùn)行
。
10 維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節(jié)支（減少血?dú)獾膿p耗）”
。
11 過(guò)度地增加食物不僅不會(huì)增加血?dú)?div id="4qifd00" class="flower right">
，而且?huì)成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān)
，反過(guò)來(lái)還得靠消耗血?dú)鈦?lái)把他們清理掉。五臟六腑是一個(gè)血?dú)饧庸S
，食物是原材料
，加工能力是有限的，而食物是無(wú)限的
，所以食物的數(shù)量必須得到控制
。
12 適當(dāng)運(yùn)動(dòng)可以幫助人的氣血運(yùn)行，但同時(shí)也在消耗人的氣血
。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來(lái)達(dá)到的
，這也是健康必不可少的。
13 人體中的垃圾越多
，就越需要更多的血?dú)鈦?lái)清除它們
，但人的血?dú)庖驗(yàn)槔脑龆嗪脱}的阻塞而減少，這就形成了惡性循環(huán)
，這也正是人衰老的機(jī)理
。所以，人要想健康不老
，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾
；2）增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通；3）增加體內(nèi)的氣血
。
14 與其相信藥物
，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺(jué)
，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力
。但這需要在你得道(智慧開(kāi)了)的前提之下，才能分辨這一切
。
15 健康
，從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始。為了你的健康
，你學(xué)佛吧
。學(xué)佛得到的快樂(lè)是人生最高的享受。
16 對(duì)于一個(gè)有宿疾的人來(lái)說(shuō)
，只有氣血充足了（一是通過(guò)這里所介紹的補(bǔ)充氣血的方法
，二是通過(guò)靜坐打通氣機(jī)），病情才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)
。所以練功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會(huì)出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象
。這個(gè)時(shí)候要沉住氣，定下心來(lái)多做些靜功來(lái)增加自己的氣血
，以盡快度過(guò)這個(gè)時(shí)期
。
17 人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病
，但一旦形成習(xí)慣
，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。這就和交通規(guī)則一樣
，你違背了交通規(guī)則
，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的
。
18 人為什么必須保持一定的饑渴才是對(duì)養(yǎng)生有利呢
？其實(shí)這就是“虛”的妙用。道家講
，虛則靈
。這和謙虛使人進(jìn)步，自滿使人落后一樣
，所以人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)
，才能時(shí)時(shí)保持清醒，保持健康
。
19 人要想健康,就必須使體內(nèi)有足夠的"氣"來(lái)"氣化"所進(jìn)的食物.只有這樣,你的體內(nèi)才不會(huì)積累垃圾,不會(huì)有多余的食物來(lái)釋放游離的"虛火"損害你體內(nèi)的臟器.這個(gè)"虛火"反過(guò)來(lái)會(huì)損耗你的"氣".所以,從這個(gè)意義上來(lái)講,現(xiàn)代人生病,大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故.
21 俗語(yǔ)說(shuō)“靈機(jī)一動(dòng)
，計(jì)上心來(lái)”。這個(gè)“機(jī)”字如果能真正領(lǐng)悟透了
，那么你的悟性就算是開(kāi)了
。老師教人，醫(yī)生治病
，其實(shí)就是在點(diǎn)撥你的這個(gè)“機(jī)”
，讓你 “機(jī)”打開(kāi)。這個(gè)“機(jī)”
，有時(shí)也叫“關(guān)鍵”
。當(dāng)然，這個(gè)“機(jī)”起作用是有條件的
，就和氫氣只有達(dá)到一定濃度
，遇火才可以燃燒爆炸一樣。記住
，別人的作用都是外因
，你自己才是真正的內(nèi)因。
22 其實(shí)
，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明
，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書(shū)本知識(shí)；恰恰相反
，一個(gè)沒(méi)有受過(guò)任何系統(tǒng)教育
，但悟性極高的
、具有開(kāi)放思維的人，他往往真正悟到真相
。
23 人生最忌是個(gè)亂字
，心亂了，對(duì)外可以紊事
，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑
，都是亂
，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂
，即平居時(shí)亦忌心亂
。
24 多嗔傷肝，多淫傷腎
，多食又傷脾胃
。憂思傷脾，憤怒傷肝
，勞慮傷神
。
25 身病之起，無(wú)不由心虛弱
，外邪乘入
。而心虛氣弱，每由心魂惱亂
，真體不充
，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂(lè)逸
，皆足以致病
。以貪之不得，于是乎嗔
。貪嗔可使心蕩氣促
，膽驚肝旺，六脈震動(dòng)
，五臟沸騰
，外邪同時(shí)乘入，此病之起因
。
26 凡人欲求長(zhǎng)壽
，應(yīng)先除病。欲求除病
，當(dāng)明用氣
。欲明用氣
，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法
，當(dāng)先調(diào)心
。
27 人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主
。氣虧則病，氣滯則病
。欲治其病
，先治其氣。
28 氣以行血
，血以補(bǔ)氣
，二而一也。凡人久視則傷血
、久臥傷氣
、久坐傷肉、久立傷骨
、久行傷筋
，七情六欲之過(guò)則傷元?dú)狻哪I
。相火旺
，真陽(yáng)耗，
29 治五臟之病
，莫先于補(bǔ)氣
。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動(dòng)心
，心動(dòng)則肝旺
，各脈震驚，真水耗損
。
心為扇
，主引風(fēng)。風(fēng)動(dòng)則火旺
，火旺則水干
，水干則地?fù)p。
30 心定神一
，受治者信堅(jiān)心專
，兩心相合，可以統(tǒng)治百病
，無(wú)不神效
。
31 人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足
。表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼，這是因?yàn)樗麣獠蛔阋詺饣澄?div id="m50uktp" class="box-center"> ，而產(chǎn)生了相火（也叫虛火）
，隨著經(jīng)絡(luò)在體內(nèi)亂穿，哪兒通走哪兒
，遇到一個(gè)地方堵塞了
，這個(gè)地方就疼了。這樣的人吃一點(diǎn)藥物就會(huì)立即見(jiàn)效
。二是經(jīng)絡(luò)不通
平衡的養(yǎng)生智慧之防衰始于中年.png)
