當父母老了的時候,我們怎么孝順他們？
一位父親曾經在給子女的一封信里這樣寫到：
“我們都老了，不再是原來的我們
，請你們做兒女的理解我們，對我們要有一點耐心
。不要嫌我們終日嘮嘮叨叨，前言不搭后語
，其實都為你們好！常言道：不聽老人言
，吃虧在眼前。當年
，你們執(zhí)意賣房炒股不聽勸告，結果把房炒沒了……唉
，真是追悔莫及啊。
“當我們吃飯時嘴漏
，把飯菜與口水流在衣服上時，你們千萬不要責怪我們
！請想一想：當初，我們是如何手把著手給你們喂飯的
。
“當我們大小便失禁弄臟了衣褲時
，你們做兒女的不要埋怨我們遲鈍，請想一想：你們小的時候
，我們是如何為你們擦屎端尿的。
“當我們說話時忽然忘了主題
，請給我們一點回想的時間，讓我們想一想再說
。其實，談論什么并不重要
，只要你們在旁邊聽我們說下去，我們就很滿足了
。
“孝敬其實并非一定需要多少金錢，在力所能及的范圍之內
，你們時時牽掛著我們就行了。飯后
，給我們老兩口端杯熱茶；陽光燦爛的日子
，陪我們出門散散心，和鄰居聊聊天
。等你們結了婚生了孩子，?div id="jfovm50" class="index-wrap">；丶铱纯矗覀兙褪珠_心
。
當你們看著我們漸漸變老，直到彎腰駝背
、老眼昏花的時候，請不要悲傷
，這是自然規(guī)律。要理解我們
，支持我們!當初我們引導你們走上人生之路，如今請陪伴我們走完最后的旅程
。
給我們一些愛心吧！我們會回報你們感激的微笑
，這微笑中凝聚著我們對你們無限的愛！ ”
比爾?蓋茨曾經說過：“天下最不能等待的事情
，莫過于孝敬父母?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
“老吾老，以及人之老
；幼吾幼，以及人之幼”
。孝敬老人，是中華民族的傳統(tǒng)美德
，也是每個人都應有的家庭美德。
有的認為
，眼下自己學習工作要緊，暫時孝順不了父母也情有可原
；有的覺得，自己父母身體還很硬朗
，眼下還用不著自己照顧；還有的認為
，干好工作、成就事業(yè)就是對父母的最大寬慰
，即使現在孝順不了
，等將來有更好的條件了，再孝敬父母也不遲
。有的人還以“自古忠孝兩難全”來寬慰自己。
但是“天有不測風云
，人有旦夕禍福”
，人的生命旅程往往是難以預料的，特別是老年人
，原本就經不起病痛的折騰，若再遇上天災人禍
，說不定哪天說“走”就“走” 了。果真如此
，那種平時不“抓緊孝順”，只寄希望于今后有機會
、有條件再去孝順，以及“積攢孝心”
、“集中報答”亦或“最后孝敬”的想法，都會使自己留下無盡的悔恨和愧疚
。
一位朋友談到她的母親時說，母親患的是糖尿病
，世前她就已經失去了兩條腿。這個朋友說：通常有人與我談及母親彌留前的種種情況
，我都是侃侃而談的，并不以為這是觸動了傷心事
。生老病，最后化為烏有，是生命的規(guī)律
，根本不是什么大問題。倒是生命中的數十載輾轉延宕
，如何去應付諸多的不如意，才是至大的學問。但從母親的病
，我從中得到很大的啟示：即對父母盡孝要趁早。趁著還有時間
，要盡心盡意去做，否則一定會后悔的
。
朋友說對于母親她無憾，那是因為一切可做的她都為母親做了
。對于無腿的母親，他們沒把她當病人
。一切的家庭活動都有她的份，飲宴
、上茶樓、郊游
，甚至是逛公司都帶著她同往。家人老早已習慣了驚異的目光
。當然，最重要的還是母親沒有心理障礙
。 她熱愛生命，不怨天尤人
，更習慣了命運多舛。這是兒女最引以為榮的。
朋友的母親去世時71歲
。未失去腿之前她過的是含飴弄孫的日子。失去腿后她不是一個病人
，因為她的心沒有病。她一生所期盼的都盼到了——兒子成家立業(yè)
，女兒也都有了歸宿。她愛她的子女
，子女也愛她。于是她老說：“我沒有什么不滿足的
。各人的命運不一樣，上帝讓我失去腿
，但我的兒女都沒有嫌棄我。在這方面我是完全滿足的
。”
無腿而心靈安適無憾的母親是兒女的驕傲
。朋友說每當回憶起母親的音容，心里都不會覺得有所遺憾
。
身體發(fā)膚，受之于父母
，教育成長，離不開父母
，父母為我們付出了那么多，盡孝應是我們天性與責職
。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義
，何況萬物之靈的人呢？可惜就有些人忘記了時間流失的殘酷，忘記了生命的短暫
，忘記了世上那一輩子都報答不完的恩情。常在一些懷念逝去父母的文章里
，讀到有些人父母在世時未盡孝，甚至見最后一面的機會也沒把握住從而悔恨
、自責，痛心疾首
，生者只能在清明節(jié)時以磕頭以炙香來寄托哀思
。那是一種悲痛的傷情，然而更多的是給人以啟示：盡孝也應趁早
，否則就無以言孝
。
生活里，我們常常說要盡孝
，要多陪陪父母，可我們又常常找各種理由為自己開脫
。總覺得自己很忙
，工作壓力大，要加班加點
；周末還要陪兒女、要搞個人衛(wèi)生等等
。總認為沒有空閑
，總想等忙過了這段再說，其實很多時候我們會抽出時間上網
、聊天、看 電影、碼字
、玩游戲、逛街等等
，只是陪父母就覺得沒有空，就覺得可以再等等
。
“百善孝為先”，最不能等待的事情就是“孝順”
。有很多人常常在自己功成名就和老了的時候才后悔沒有多陪陪父母，常常在父母駕鶴西去的時候才覺得遺憾
，才知道“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”的道理
。
那我們?yōu)槭裁床粡默F在就開始、從現在就做起
，對父母盡一盡孝道，盡可能地多陪一陪父母呢
？孝順，本來是天底下最簡單
、最容易的事，一封書信問候
，一張賀卡關心，一聲電話請安
，一個短信祝福；一段生活佳音
，一個可掬的笑臉
，一件老人喜歡的小物 件
，或是給父母斟上一杯酒
，沏上一壺茶，倒上一杯水
，洗一回腳、剪剪指甲
，嘮嘮家常，洗洗碗筷
，都會讓爸媽感到歡歡喜喜的 快慰與實實在在的滿足，陶醉在兒女的孝順之中
。天下的兒女們
，不必等到功成名就
，衣錦還鄉(xiāng)
，也不必等到時間充裕時從容盡孝
。 從此刻起，從小事做起
，抓緊時間
，趁父母還健在
。
父母以八十多歲了我如何孝敬他們
孝敬父母不能停留在口頭上
，而要體現在生活中的一件件小事上，
。孝敬父母，要從小事做起
，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做
。孝敬父母表現在方方面面。愛父母
，心裏想的父母
，理解，關心父母;行動上幫助父母
，為父母分憂；努力學習
，積極上進，讓父母高興……這些都是孝敬父母的表現
。 親情是一個人善心、愛心和良心的綜合表現：孝敬父母
，尊敬長輩，是做人的本分
，是天經地義的美德
，也是各種品德形成的前提
，因而歷來受到人們的稱贊
。試想
，一個人如果連孝敬父母，報答養(yǎng)育之恩都做不到
，誰還相信他是個"人"呢? 又有誰愿意和他打交道呢? 《新三字經》里有一句："能溫席，小黃香
，愛父母，意深長
。"其中提到的小黃香 漢代湖北省一位孝敬長輩而名留千古的好兒童。他九歲時
，不幸喪母
，小小年紀便懂得孝敬父親。每當夏天炎熱時
，他就把父親睡的枕席扇涼，趕走蚊子
，放好帳子
，讓父親能睡得舒服
；在寒冷的冬天
，床席冰冷如鐵，他就先睡在父親的床席上
，用自己的體溫把被子暖熱
，再請父親睡到溫暖的床上
。小黃香不僅以孝心聞名，而且刻苦勤奮
，博學多才，當時有"天下無雙
，江夏黃童"的贊譽。 在人的一生中
，父母的關心和愛護是最真摯最無私的，父母的養(yǎng)育之恩是永遠也訴說不完的：吮著母親的乳汁離開襁褓
；揪著父母的心邁開人生的第一步；在甜甜的兒歌聲中入睡
，在無微不至的關懷中成長；災災病病使父母熬過多少個不眠之夜
；讀書升學費去父母多少心血
；立業(yè)成家鋪墊著父母多少艱辛
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢哉f，父母為養(yǎng)育自己的兒女付出了畢生的心血
。這種恩情比天高，比地厚
，是人世間最偉大的力量
。 如果人類應該有愛，那么首先應該愛自己的父母
，其次才能談到愛他人，愛集體
，愛社會，愛祖國......孝敬父母
，不但要很好地承擔對父母應盡的贍養(yǎng)義務，而且要盡心盡力滿足父母在精神生活
、情感方面的需求。特別對年邁的父母
，更要精心照顧，耐心安慰
。就說現在城市里的大多數老人，雖然兒孫滿堂
，在生活上不愁吃穿，不缺錢花
，但是孩子因為工作的緣故幾乎都不在身邊，平時恐怕很少見面
，所以，在他們的感情上最渴望的是能與所有的親人團聚
。不是有首歌中唱到" 常回家看看
，回家看看
，哪怕幫媽媽捶捶后背
，揉揉肩，老人不求子女為家做多大貢獻
，只求個平平安安
，團團圓圓！ 所以將來不管我們走到哪里
，都要記著爸爸、媽媽
；而且更要趁現在在他們身邊的時候，多孝敬他們
。留意自己的父母 如果你在一個平凡的家庭長大；如果你的父母還健在管你有沒有和他們同?div id="d48novz" class="flower left">
。?如果有一天
，你發(fā)現媽媽的廚房不再像以前那么干凈；如果有一天
，你發(fā)現家中的碗筷好象沒洗干凈；如果有一天
，你發(fā)現母親的鍋子不再雪亮； 如果有一天
，你發(fā)現父親的花草樹木已漸荒廢；如果有一天
，你發(fā)現母親煮的菜太咸太難吃；如果有一天
，你發(fā)現父母經常忘記關瓦斯；如果有一天
，你發(fā)現老父老母的一些習慣不再是習慣時......
，就像他們不再想要天天洗澡時......；如果有一天
，你發(fā)現父母不再愛吃青脆的蔬果
；如果有一天，你發(fā)現父母愛吃煮得爛爛的菜
；如果有一天，你發(fā)現父母喜歡吃稀飯
；如果有一天，你發(fā)現他們過馬路行動反應都慢了
；如果有一天，你發(fā)現在吃飯時間他們老是咳個不停
，千萬別誤以為他們感冒或著涼，(那是吞咽神經老化的現象)
；如果有一天，你發(fā)覺他們不再愛出門...
； 如果有這么一天，我要告訴你
，你要警覺父母真的已經老了， 器官已經退化到需要別人照料了
，如果你不能照料，請你替他們找人照料
，并請你請你千萬千萬要常常探望
，不要讓他們覺得被遺棄了。每個人都會老
，父母比我們先老
， 我們要用角色互換的心情去照料他，才會有耐心、才不會有怨言
。當父母不能料理自己的時候
，為人子女要警覺
，他們可能會大小便失禁、可能會很多事都做不好
，如果房間有異味
，可能他們自己也聞不到，請不要嫌他臟或嫌他臭
，為人子女的只能幫他清理
我們該如何孝敬父母.怎樣善待父母
把我以前的回答發(fā)到這里
。
孝順兩個字做到不容易
1.經濟上不要讓他們有負擔，要主動詢問
，父母不太可能用錢向子女開口的
。你要主動詢問。
2.老年人在兒女成家后
，容易孤獨
，要多抽出時間看他們，陪他們
。到家后不要讓老人操心做飯
，最好你買了菜去，如果去了還要老人做飯買菜
，你就別去
。如果實在離得遠也必須定期打電話，比如三天五天
，固定下來
，別說沒時間，如果說沒時間打電話說明父母在你心里不重要
。
3,遇到急事要順著他們
，即使他們要求不合理，也暫時答應
，然后找合適機會化解或者說清楚
，不要硬頂，不然容易出事
。
4.自己遇到不順心的事或者棘手的問題，不要輕易對父母講
，他們會很著急
，吃睡不好。而且沒有更多的辦法
。
。。除非他們可以幫到你
。
5對待雙方父母要平等，不要有明顯的不同
。
6及時盡孝，不要想盡孝
，老人不在了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？薅紱]地方
。
、
7,。以孝順你父母的心來禮敬天下父母
。
8 ，盡自己的孝道
，不要強求別人。如果有兄弟姊妹你只可以提醒
，但是不能強迫他們。
9.父母有做的不對的地方
，你可以婉言提醒，但是你沒有權利指責父母
。你盡你的兒女道
。他們盡他們的父母道
。
10.如果你有子女，一定要養(yǎng)成他們盡好孝道，不要把兒女當爹娘供養(yǎng)
，這樣亂了次序，就會招來災禍
。你孝順父母，兒女就孝順你
，因為兒女都看著呢，如果你不孝
，指望兒女孝順，沒這個道理
。
盡好你的孝道，父母不在了 你也不會有太多遺憾
。。
說了不少
。希望對你有所幫助。相信你會做的很好
。
頂禮我們的父母及普天下的所有父母
。
。。
父母年紀大了，我們應該怎樣孝敬他們？
慎
，朝夕伺候莫厭煩。
意思是：父母出入（門）要小心攙扶
，早晚伺候父母不要厭煩
。出自《勸報親恩篇》。
爹娘面前能盡孝
，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝
，又落孝來又落賢。
意思是：孝敬父母就是好兒男
，孝敬公公
、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲
。出自《勸報親恩篇》。
弟子入則孝
，出則弟
。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母
，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》
。
父母呼，應勿緩
；父母命，行勿懶
。
意思是：父母呼喚，要趕快答應
；父母有命令
，應趕快去做
。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
夫孝
，天之經也
，地之義也。
意思是：孝是天經地義的
。出自《孝經》。
呼喚應聲不敢慢
，誠心誠意面帶歡。
意思是：父母召喚
，應馬上答應，不能怠慢
，要誠心誠
意，面帶歡笑
。出自《勸報親恩篇》。
好飯先盡爹娘用
，好衣先盡爹娘穿。
意思是：好飯先給父母吃
，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》
。
家貧知孝子，國亂識忠臣
。
意思是：在家庭貧困的時候，才能發(fā)現真正的孝子
，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣
。出自《名賢集》。
慢人親者
，不敬其親者也。
意思是：不尊敬別人父母的人
，肯定也不會敬重自己的父母
。出自《三國志·魏書》。
孟子曰：“不得乎親
，不可以為人；不順乎親
，不可以為子
。”
孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好
，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意
，便不成其為兒子
?div id="4qifd00" class="flower right">
！背鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》
。
孟子曰：“老吾老以及人之老
，幼吾幼以及人之幼
。”
孟子說：“尊敬自家的長輩
，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子
，推廣開去也愛撫別人家的孩子?div id="jfovm50" class="index-wrap">！背鲎裕ù呵铮睹献印ち夯萃跎稀?div id="jfovm50" class="index-wrap">。
孟子曰：“親親
，仁也；敬長
，義也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>孟子說：“親愛父母親
，便是仁；尊敬兄長便是義
。”出自（春秋）《孟子·盡心上》
。
孟子曰：“人人親其親，長其長
，而天下平?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩
，那么
，天下自然就可以太平了?div id="d48novz" class="flower left">
！背鲎裕ù呵铮睹献印るx婁上》
。
勞苦莫教爹娘受
，憂愁莫教爹娘耽
。
意思是：不要讓父母受苦受累
，不要讓父母分擔你的憂愁
。出自《勸報親恩篇》
。
親所好，力為具
；親所惡，謹為去
。
意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備
；父母厭惡的東西
，要謹慎地為他們去掉
。殘自（清）李毓秀《弟子規(guī)》
。
親有過，諫使更
。恬吾色，柔吾聲
。
意思是：父母有過錯，勸他們更改
。要面帶笑容，語調柔和
。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》。
親愛我
，孝何難；親惡我
，孝方賢。
意思是：父母疼愛我
，做到孝有什么困難呢；父母討厭我
，仍盡孝
，才為賢德
。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》
。
妻賢夫禍少，子孝父心寬
。
意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少
，子女孝順
，父母就心情舒暢
。出自（明）《增廣賢文》
。
千萬經典，孝義為先
。
意思是：成千上萬部經典上都說
，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》
時時體貼爹娘意
，莫教爹娘心掛牽
。
意思是：要時刻體貼
、理解父母，不要讓父母操心
。出自《勸報親恩篇》。
首孝弟
，次謹信
。
意思是：首先要孝順父母
，敬愛兄長，其次要謹慎
，守信用。出自（清）李毓秀《弟子規(guī)》
。
身有傷，貽親憂
；德有傷
，貽親羞
。
意思是：身上受傷，父母憂慮
；道德敗壞，父母蒙羞
。出自（請）李毓秀《弟子規(guī)》。
為人子，止于孝
；為人父，止于慈
。
意思是：做人子的，做到孝順父母
；做人父的，做到慈愛兒子
。出自《大學》
孝，德之始也
，悌
，德之序也，信
，德之厚也
，忠，德之正也
。曾參中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的開始
，敬愛哥哥是道德的次序，信用是道德的深度
，忠誠是道德的方向。曾參是恰恰具有這四種道德的人
。’出自《家語·弟子行》
。
孝子親則子孝
，欽于人則眾欽
。
意思是：你對父母孝順
，你的子女對你也孝順；你敬重別人，別人也敬重你
。出自（宋）林逋《省心錄》。
羊有跪乳之恩
，鴉有反哺之義。
意思是：小羊跪著吃奶
，小烏鴉能反過來喂養(yǎng)老烏鴉，以報答父母的養(yǎng)育之恩
。出自（明）《增廣賢文》。
要問如何把親孝
，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣
，愛親敬親孝乃全
。
意思是：如何孝敬父母
，孝敬父母不只是給他們吃飽穿暖
；孝敬父母還不要叫父母生氣，熱愛
、尊敬父母才是全孝
。出自《動報親恩篇》。
要知親恩
，看你兒郎
；要求子順，先孝爹娘
。
意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩
；要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母
。出自《四言》。
曾子曰：幸有三
，大孝尊親
，其次弗辱
，其下能養(yǎng)
。
曾子說：“孝有三點，大孝是尊重父母
，其次是不使自己的言行給父母帶來恥辱，再次是能養(yǎng)活父母
。”出自（春秋）《禮記》
。
子曰：“父母之年，不可不知也
、一則以喜，一則以懼
。”
孔子說
；“父母的年齡，不可以不知道
。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔憂
。”出自（春秋）《論語·里仁第四》
。
子曰：“父母在
，不遠游
，游必有方。
孔子說
；“父母在世，不遠離家鄉(xiāng)
，如果要出遠門
，必須有明確的去處?div id="jfovm50" class="index-wrap">！背鲎裕ù呵铮墩撜Z·里仁第四》。
子曰：“今之孝者
，是謂能養(yǎng)。至于犬馬
，皆能有養(yǎng)。不敬
，何以別乎？”
孔子說：“當今的孝子
，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬
，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬
。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”出自（春秋）《論語·為政第二》
。
本文地址:http://m.mcys1996.com/laoren/14309.html.
聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處
，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的
，請聯(lián)系管理員
，我們會立即處理
，本站部分文字與圖片資源來自于網絡
，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益
，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實
相關文章
