真元修真法即九脈合真后“一脈真諭”的宗系嫡傳,古傳之全稱為“三界修真法
、萬(wàn)乘統(tǒng)元功”第一章 真元修直法簡(jiǎn)介
第二章 小煉形功
第一式 金鋒抖肘
第二式 搖身掌
第三式 跨虎橫云
第四式 提龍腿
第五式 醉翁撲蝶
第六式 虛彌振翅
第七式 一柱擎天
第八式 彌天架彩
第九式 卷簾腿二式
第十式 靈芝樁功
第三章 玉環(huán)樁
第一節(jié) 玉環(huán)樁簡(jiǎn)序及修習(xí)階段
第二節(jié) 易解玉環(huán)樁
愛(ài)美乃人之天性
,無(wú)論是現(xiàn)在的平民百姓,還是古代帝王皇妃,都發(fā)明創(chuàng)造了各種愛(ài)美的方法與方劑,下面就是我為大家整理的關(guān)于古代美容方面的養(yǎng)生秘方,供大家參考。古代宮廷女人美容養(yǎng)生秘方
1
、中藥荷術(shù)湯針對(duì)頑固性肥胖,頑固性高血脂人群
組成:荷葉
、蒼術(shù)、白術(shù)、黃柏、牛膝、薏苡仁、黃茂、桂枝、木瓜、茯苓、澤瀉方法:煎水服
療效:主治高脂血癥、高血壓型肥胖癥
2
荷葉灰是一味中藥材,減肥效果非常強(qiáng)大
3、消除頑固痘痘的第一古方:瑩肌如玉散
目前中藥里面祛痘的古方中最火的要算瑩肌如玉散了
瑩肌如玉散祛痘的效果極佳,網(wǎng)上有很多網(wǎng)友都分享了瑩肌如玉散的神奇祛痘功效
4、祛雀斑第一名方---時(shí)珍正容散《醫(yī)宗金鑒》
配方:豬牙皁角
主治:對(duì)面上雀斑
5、杏仁粉
配方:杏仁300g
制法:共研細(xì)面
功效:潤(rùn)肺化痰,利胸膈
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探究:方出《清太醫(yī)院配方》
6
、容顏不老方配方:生姜500g,大棗250g
,甘草90g,白鹽60g,丁香、沉香各15g,小茴香120g制法:上為細(xì)粉,調(diào)勻
。每日早晨用9~15g水煎服功效:健脾固腎
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探究:此為明代宮廷美容方。方以生姜
7、長(zhǎng)發(fā)滋榮散
配方:生姜皮***焙干***
制法:上為細(xì)末
功效:助發(fā)生長(zhǎng),主治脫發(fā)
。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探究:方甚簡(jiǎn)練
,出自《御藥院方》。生姜是著名的外用生發(fā)藥,目前也是臨床常用生發(fā)藥之一。據(jù)現(xiàn)代研究,本品確有生發(fā)和滋養(yǎng)毛發(fā)的功效。人參大補(bǔ)元?dú)?div id="4qifd00" class="flower right">謝,加速面板血液回圈
,使體表毛細(xì)血管擴(kuò)張,從而使毛發(fā)營(yíng)養(yǎng)供應(yīng)充足,有利頭發(fā)再生。8
、胡鹽方配方:菊花30g,石斛30g
,石膏30g,山楂30g,知母15g,黃柏15g,青鹽9g,石菖蒲15g制法:共煎濃汁,炒食鹽500g
,以干為度。功效:專治牙齦浮腫或流血,亦能固齒
。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探究:方出《太醫(yī)院秘藏膏丹丸散方劑》
,當(dāng)系外用搽牙之方。方中菊花、石菖蒲疏散風(fēng)寒,利溼消腫;石膏、知母9
、十全大補(bǔ)丸配方:川芎15g,人參6g
,茯苓30g,黃芪60g,當(dāng)歸60g,白芍30g,熟地30g,白術(shù)60g,甘草7.5g,肉桂7.5g制法:共研細(xì)末,水泛和丸
。每空心用米湯或白開(kāi)水送下3g。戒思慮、勞煩。功效:治氣血兩虛
,脾胃齊損;或四肢怠惰,或眼目昏花;或飲食不思;或動(dòng)輒自汗,夜臥不安,精神減少,未熱畏熱,未寒畏寒,一切虛弱之癥,并宜服之。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探究:方出《清太醫(yī)院配方》
,系八珍丸***見(jiàn)該方***再加黃芪、肉桂而成。八珍丸氣血雙補(bǔ),加用黃芪增強(qiáng)了益氣之功,肉桂溫補(bǔ)命門,培補(bǔ)真元,在補(bǔ)劑中該藥還有鼓動(dòng)氣血、增強(qiáng)補(bǔ)藥力量之效。
10
配方:大米500g
制法:共為細(xì)末,入白砂糖500g
功效:其功如“九仙王道糕”
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)探究:方出《清大醫(yī)院秘錄醫(yī)方配本》。此亦是典型的食療補(bǔ)脾佳方
1. 文言文養(yǎng)生記道,用自己的話簡(jiǎn)述養(yǎng)生之道 打掃干凈一間房子,在南邊開(kāi)窗戶
,八扇窗子采光。不要多擺放供賞玩的器具,(以免)引誘心神,擾亂視線。安放大床、長(zhǎng)幾各一張,筆、硯擺放整齊,旁邊設(shè)小幾一個(gè),掛字畫一幅,頻繁更換字畫,幾上放喜歡的書一二部、古人字帖一本早晨進(jìn)入園林
2. 庖丁解牛這則文言文告訴我們什么樣的養(yǎng)生之道 庖丁解牛這則文言文告訴我們:
(1)做事應(yīng)處處小心
(2)人類社會(huì)充滿著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾,人處世間
【《庖丁解?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!吩摹?/p>
先秦:莊周
吾生也有涯,而知也無(wú)涯
庖丁為文惠君解牛
文惠君曰:“嘻
庖丁釋刀對(duì)曰:“臣之所好者
文惠君曰:“善哉
!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉?div id="4qifd00" class="flower right">【譯文】
我的生命是有限的
,而知識(shí)是無(wú)限的。以有限的生命去追求無(wú)限的知識(shí),真是危險(xiǎn)?div id="4qifd00" class="flower right">庖丁給梁惠王宰牛
梁惠王說(shuō):“嘻
,好啊?div id="d48novz" class="flower left">庖丁放下刀回答說(shuō):“我追求的,是道(本為虛詞
,無(wú)特定之意,可解成自然的規(guī)律),已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。起初我宰牛的時(shí)候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未見(jiàn)過(guò)完整的牛了(意思是:只看見(jiàn)一個(gè)虛線的牛,就是只看見(jiàn)怎么樣去解)。現(xiàn)在,我憑精神和牛接觸,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活動(dòng)。依照牛的生理上的天然結(jié)構(gòu),砍入牛體筋骨相接的縫隙,順著骨節(jié)間的空處進(jìn)刀,依照牛體本來(lái)的構(gòu)造,筋脈經(jīng)絡(luò)相連的地方和筋骨結(jié)合的地方,尚且不曾拿刀碰到過(guò),更何況大骨呢!技術(shù)好的廚師每年更換一把刀,是用刀割斷筋肉割壞的(就像我們用刀割繩子一樣);技術(shù)一般的廚師每月就得更換一把刀,是砍斷骨頭而將刀砍壞的(因?yàn)椴恢涝趺纯常钥车焦穷^的時(shí)候就容易壞)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有幾千頭了,但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣。那牛的骨節(jié)有間隙,而刀刃很?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">;用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié),寬寬綽綽地,那么刀刃的運(yùn)轉(zhuǎn)必然是有余地的?div id="d48novz" class="flower left">梁惠王說(shuō):“好啊
!我聽(tīng)了庖丁的這番話,懂得了養(yǎng)生的道理了?div id="d48novz" class="flower left">3. 庖丁解牛這則文言文告訴我們什么樣的養(yǎng)生之道 梁惠王聽(tīng)完庖丁解牛的故事
,明白了養(yǎng)生之道,這就是:凡事要順應(yīng)自然,不勉強(qiáng)硬碰,還要抱持謹(jǐn)慎小心的態(tài)度,收斂鋒芒分析段落大意
文章共五段,各段大意如下∶
第一段∶說(shuō)明養(yǎng)生之道
第二段∶描寫庖丁解牛的高超技藝。
第三段∶寫文惠君對(duì)庖丁解牛的高超技藝的贊嘆
第四段∶庖丁自述解牛的見(jiàn)解
第五段∶以文惠君的話總結(jié)全文
內(nèi)容分析
全文共五段
第一部分∶
第一部分即第一段,是養(yǎng)生主全文的總綱
(1) 作者以有限的生命和無(wú)限的知識(shí)作對(duì)比
知識(shí)
(2) 為了免除對(duì)身體的危害
不要為惡以遭受刑罰
。(3) 為忘卻善惡、免傷身心
,則凡事都要順著自然的中道以為常法,這便可以保全性命、保全天性
、存養(yǎng)精神、盡享天年。第二部分∶
第二部分包括第二至五段
(1) 庖丁解牛的高超技術(shù)∶
A ) 庖丁解牛時(shí)
牛
B) 庖丁運(yùn)刀解牛時(shí)發(fā)出的聲響
(2)文惠君的贊嘆∶
由於庖丁解牛的動(dòng)作熟練
地說(shuō):「技術(shù)何以竟達(dá)到這樣的境地?」
(3)文惠君的贊賞
庖丁先指出他解牛的總則∶「臣之所好者道也
庖丁自述解牛的經(jīng)驗(yàn)∶
(i)解牛的三個(gè)階段∶
(a) 初期∶庖丁解牛之初
(b) 三年后∶因?yàn)殁叶〗馀5慕?jīng)驗(yàn)多了,對(duì)牛體的結(jié)構(gòu)已非常熟悉
(c) 現(xiàn)在∶他解牛時(shí)只用心神跟牛體接觸
(ii) 庖丁用「族庖」
(a) 「族庖」每月更換一把刀
(b) 「良庖」每年更換一把刀
(c) 庖丁的刀已用了十九年
(4) 庖丁從解牛經(jīng)驗(yàn)中得出的感受∶
(i) 做事要小心謹(jǐn)慎∶雖然庖丁解牛的技藝高超
(ii) 做人要斂藏自處∶當(dāng)牛分解開(kāi)了,他自然感到心滿意足
(4)文惠君聽(tīng)了庖丁的一番話后,領(lǐng)悟到養(yǎng)生之道
,點(diǎn)出了文章的題旨。以庖丁解牛喻養(yǎng)生之道∶
喻體 本體
牛體 錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)
牛的筋肉骨節(jié) 世上紛繁的事務(wù)
刀 人的生命
刀刃 人的本性
解牛的過(guò)程 人生的歷程
解牛的方法 養(yǎng)生的方法
解牛方法 養(yǎng)生方法
庖丁先了解牛體的自然結(jié)構(gòu),順著牛體自然的肌理
4. 文言文 養(yǎng)生論 【養(yǎng)生論】
世或有謂神仙可以學(xué)得,不死可以力致者
夫神仙雖不目見(jiàn)