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中華養(yǎng)生保健國術(shù)全圖解

道醫(yī) 2023-06-24 20:08:09

中華養(yǎng)生保健國術(shù)全圖解

本文目錄

1 作者簡介2 內(nèi)容簡介3 目錄

作者簡介

魏玉龍，北京中醫(yī)藥大學(xué)針灸學(xué)院副教授

，中國第一位氣功方向的醫(yī)學(xué)博士
。

現(xiàn)任世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)常務(wù)理事

、中國醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)常務(wù)理事
、全岡氣功教育研究會(huì)理事等職務(wù)
，《中華推拿療法》雜志特聘專家編委
。

在中醫(yī)針灸推拿學(xué)領(lǐng)域

，從事中醫(yī)氣功學(xué)
、推拿學(xué)等課程的教學(xué)
、科研和臨床治療工作
。在軟組織損傷性疾病、亞健康
、神經(jīng)科疾病等領(lǐng)域
，運(yùn)用針灸
、推拿開展了系統(tǒng)的臨床治療和科學(xué)研究
；結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)
、電生理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容
，開展了氣功的基礎(chǔ)性研究
。

已在各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇

，參與編寫教材和撰寫著作9部
。主持國家士點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)
、廳局級(jí)課題l項(xiàng)
，合作完成科研課題12項(xiàng)
。已獲廳局級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)4項(xiàng)
、省級(jí)科技成果獎(jiǎng)l項(xiàng)
、省部級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)l項(xiàng)
、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科學(xué)技術(shù)二等獎(jiǎng)l項(xiàng)
。

內(nèi)容簡介

《中華養(yǎng)生保健國術(shù)全圖解》將4套保健國術(shù)全部收錄

，并對(duì)每一招
、每一式都進(jìn)行了詳細(xì)的分步圖解
，并針對(duì)習(xí)練中易犯的錯(cuò)誤
，給予了提醒和指導(dǎo)，使動(dòng)作更加規(guī)范
、到位。幾乎每個(gè)人都能在其中找到適合自己的習(xí)練方法
，并且取得非常好的健身效果。每天30分鐘，不花一分錢
，輕輕松松達(dá)到保健、養(yǎng)生效果
。

目錄

24式養(yǎng)生太極拳

Chapter 01 千年傳承，尋根溯源話太極/8

太極拳的起源和發(fā)展/8

太極拳的功法特點(diǎn)/11

神奇的養(yǎng)生功用/12

習(xí)練太極拳的宜忌/14

太極拳的基本動(dòng)作/15

Chapter02 分步圖解

，24式太極舉/18

第一式·起勢(shì)/1 8

第二式·左右野馬分鬃/20

第三式·白鶴亮翅/24

第四式·左右摟膝拗步/26

第五式·手揮琵琶/30

第六式·左右倒卷肱/32

第七式·左攬雀尾/38

第八式·右攬雀尾/42

第九式·單鞭/48

第十式·云手/50

第十一式·單鞭/54

第十二式·高探馬/56

第十三式·右蹬腳/58

第十四式·雙峰貫耳/60

第十五式·轉(zhuǎn)身左蹬腳/62

第十六式·左下勢(shì)獨(dú)立/64

第十七式·右下勢(shì)獨(dú)立/68

第十八式·左右穿梭/70

第十九式·海底針/74

第二十式·閃通臂/75

第二十一式·轉(zhuǎn)身搬攔捶/76

第二十二式·如封似閉/80

第二十三式·十字手/82

第二十四式·收勢(shì)/84

強(qiáng)體防疾八段錦

Chapter 01 千年魅力，治病益身八段錦/86

八段錦的起源和發(fā)展/86

站勢(shì)八段錦的功法特點(diǎn)/88

站勢(shì)八段錦的養(yǎng)生功效/89

站勢(shì)八段錦的習(xí)練指南/90

站勢(shì)八段錦的習(xí)練宜忌/91

站勢(shì)八段錦的基本動(dòng)作/92

坐勢(shì)八段錦的養(yǎng)生功效/94

坐勢(shì)八段錦的基本要領(lǐng)/94

坐勢(shì)八段錦的習(xí)練指南/94

Chapter 02 分步圖解

，站勢(shì)八段錦/96

預(yù)備勢(shì)/96

第一段·兩手托天理三焦/98

第二段·左右開弓似射雕/102

第三段·調(diào)理脾胃須單舉/106

第四段·五勞七傷往后瞧/110

第五段·搖頭擺尾去心火/114

第六段·兩手攀足固腎腰/120

第七段·攢拳怒目增氣力/124

第八段·背后七顛百病消/128

收勢(shì)/130

自然養(yǎng)生五禽戲

Chapter 01 形神俱備，調(diào)理身心五禽戲/132

五禽戲的起源和發(fā)展/132

五禽戲的功法特點(diǎn)/133

五禽戲的神奇養(yǎng)生功效/134

五禽戲的習(xí)練要領(lǐng)/136

習(xí)練五禽戲的宜忌/137

五禽戲的基本動(dòng)作與技法/138

Chapter 02 分步圖解

，繪聲繪色五禽戲/142

預(yù)備勢(shì)

。調(diào)息凝神/142

虎戲：第一式·虎舉/146

第二式·虎撲/150

鹿戲：第一式·鹿抵/158

第二式·鹿奔/162

熊戲：第一式·熊運(yùn)/168

第三式·熊晃/172

猿戲：第一式·猿提/178

第二式·猿摘/182

鳥戲：第一式·烏伸/190

第二式·鳥飛/194

收勢(shì)·引氣歸元/198

強(qiáng)筋健骨易筋經(jīng)

Chapter 01 達(dá)摩坐禪

，養(yǎng)生易筋經(jīng)/202

易筋經(jīng)的起源和發(fā)展/202

易筋經(jīng)的神奇養(yǎng)生功效/204

易筋經(jīng)的功法特點(diǎn)/206

深入了解易筋經(jīng)/206

易筋經(jīng)習(xí)練指南/208

習(xí)練易筋經(jīng)的宜忌/209

易筋經(jīng)的基本動(dòng)作與技法/210

Chapter 02 分步圖解

，剛《梁相濟(jì)易筋經(jīng)/212

預(yù)備勢(shì)·調(diào)息凝神/212

第一式·韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)/214

第二式·韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)/216

第三式·韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)/218

第四式·摘星換斗勢(shì)

、/220

第五式·倒拽九牛尾勢(shì)/224

第六式·出爪亮翅勢(shì)/228

第七式·九鬼拔馬刀勢(shì)/232

第八式·三盤落地勢(shì)/236

第九式·青龍?zhí)阶?shì)/238

第十式·臥虎撲食勢(shì)/242

第十一式·打躬?jiǎng)?246

春夏季之交如何養(yǎng)生保健
？春夏怎樣順其自然養(yǎng)生保?div id="4qifd00" class="flower right">

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？

在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)富足的時(shí)代

，很多人都開始注重日常生活中的養(yǎng)生小習(xí)慣
，想讓自己能夠在自己年老的時(shí)候
，身體依然健康
，沒有什么大的病痛
，這樣就需要遵循一些換季的養(yǎng)生保健原則，那么春夏季之交如何養(yǎng)生保?div id="4qifd00" class="flower right">
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？春夏怎樣順其自然養(yǎng)生保?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ？
1、春夏養(yǎng)生保健順其自然
中醫(yī)養(yǎng)生
，養(yǎng)生關(guān)鍵的重點(diǎn)在于順其自然，順其自然可以說
，是順其基因的自然、順其地域的自然
、順其季節(jié)的自然
、順其體質(zhì)的自然
，而所有的順其自然都將化為生活中的各個(gè)方面
，包括飲食養(yǎng)生
、睡眠養(yǎng)生
、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生與情志養(yǎng)生
。
1
、順其基因的自然，回歸適合中華民族的飲食習(xí)慣
涂瑤生指出
，中華民族自古以來是農(nóng)耕民族，所有的養(yǎng)生心得都是基于農(nóng)耕文化和生活習(xí)慣上建立起來的
。對(duì)于中華民族來說，飲食習(xí)慣與結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說的五谷為養(yǎng)
，五果為助
，五畜為益
，五菜為充
，也就是以谷類為主的飲食習(xí)慣
。但是
，由于生活水平的漸漸提高，現(xiàn)代人的飲食方式打破了千百年來固定基因的飲食結(jié)構(gòu)
，谷物的攝入越來越少
，尤其是粗糧
、豆類的攝入變得越來越少
，肉類的攝入越來越多。違背了基因自然的飲食結(jié)構(gòu)
，結(jié)果就是我國三高、糖尿病
、肥胖人群越來越多。
以糖尿病為例
，1986年進(jìn)行的調(diào)查表明
，我國患糖尿病的人數(shù)約為0.4%
，1996年
，該數(shù)字上升至4%
，而近年該數(shù)字上升至8%
，城市中甚至達(dá)到了10%，我國有近一億人患糖尿病
，改變生活習(xí)慣
，預(yù)防慢病發(fā)作成為了近年來越來越嚴(yán)苛的課題。涂瑤生指出
，吃多動(dòng)少
，吃肉多吃米少直接導(dǎo)致了健康狀況的不斷惡化
，將高脂肪
、高蛋白質(zhì)的飲食習(xí)慣重新回歸平均攝入五谷雜糧、以五谷為主的飲食習(xí)慣非常重要
。
2、順其地域的自然
，一方水土養(yǎng)一方人
有俗話稱入鄉(xiāng)隨俗，也就是說，養(yǎng)生的方法應(yīng)當(dāng)按照地域的變化而變化
，墨守成規(guī)的養(yǎng)生方式是行不通的。以廣東及湖南為例
，廣東屬于濕熱型地域
，湖南則屬于寒濕型地域
，在飲食的選擇上應(yīng)當(dāng)有所不同
。在廣東應(yīng)當(dāng)攝入清熱祛濕的食物，以清淡飲食為主
，在湖南則應(yīng)當(dāng)攝入驅(qū)寒暖陽的食物，以增強(qiáng)體內(nèi)陽氣對(duì)抗寒濕
。如果地域有所變化而養(yǎng)生手段不做變化，人就會(huì)受到自然的懲罰
。
3
、順其季節(jié)的自然
，遵循自然界的規(guī)律
春季養(yǎng)生
，重在養(yǎng)肝息風(fēng)
、養(yǎng)陽防風(fēng)
，而夏季養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)重在養(yǎng)心安神、保健脾胃
。從一年四季來說，應(yīng)當(dāng)遵循春生夏長秋收冬藏的規(guī)律
，順應(yīng)春夏養(yǎng)陽生發(fā)的季節(jié)特點(diǎn)進(jìn)行養(yǎng)生，而順應(yīng)季節(jié)的養(yǎng)生
，又應(yīng)當(dāng)從飲食
、睡眠
、運(yùn)動(dòng)和情志四方面來養(yǎng)生
。
2
、日常生活養(yǎng)生
飲食上應(yīng)當(dāng)注意養(yǎng)陽
，選擇溫補(bǔ)陽氣
、有辛味生發(fā)的食物
，如生姜
、韭菜
、大蒜
、芥末等，適應(yīng)春季生發(fā)的特點(diǎn);另外南方人應(yīng)當(dāng)選擇祛濕的食物如淮山藥
、芡實(shí)、赤小豆等
，以去除身體內(nèi)濕氣。注意補(bǔ)充蛋白質(zhì)
，可選擇魚類
、肉類
，可以多吃豆類
，選擇深色蔬菜補(bǔ)充維生素
。注意少吃生食
，少喝清涼飲料，多吃甜食少吃酸食
，避免寒涼傷陽氣，同時(shí)用甜食養(yǎng)脾氣
，達(dá)到祛濕養(yǎng)脾的目的。而夏季可以適當(dāng)補(bǔ)充苦味蔬菜
，如苦瓜
、苦菜
、苦瓜葉等，用帶苦味的食物養(yǎng)心清熱
。
睡眠上應(yīng)當(dāng)注意夜臥早起，不要熬夜
。春夏養(yǎng)生睡眠很重要
，應(yīng)當(dāng)注意在11點(diǎn)前睡覺，這時(shí)候睡眠人容易進(jìn)入深睡眠狀態(tài)
，獲得良好的休息
，盡量不要熬夜
。
運(yùn)動(dòng)上應(yīng)當(dāng)注意多運(yùn)動(dòng)
，運(yùn)動(dòng)應(yīng)以有氧運(yùn)動(dòng)為主
，也可多出去踏青
、春游
，或者散步
、游泳。運(yùn)動(dòng)后出汗不應(yīng)當(dāng)立刻洗冷水澡
，也不應(yīng)吹空調(diào)，而是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)生發(fā)的自然規(guī)律
，不要讓冷氣將陽氣澆滅。

中華傳統(tǒng)養(yǎng)生有什么優(yōu)勢(shì)
？

一

、傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的文化底蘊(yùn)和歷史淵源

傳統(tǒng)養(yǎng)生方式源遠(yuǎn)流長
，有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源
。八段錦
、太極等傳統(tǒng)養(yǎng)生方式不僅有著悠久的歷史，還蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想
。這些養(yǎng)生方式在傳承過程中逐漸形成了獨(dú)特的文化符號(hào)和傳統(tǒng)價(jià)值觀，成為了中華文化的重要組成部分
。年輕人對(duì)于文化底蘊(yùn)和歷史淵源的認(rèn)同感和興趣，使得他們更加愿意去了解和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式
。

二
、傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的健康價(jià)值

傳統(tǒng)養(yǎng)生方式具有豐富的健康價(jià)值
，可以改善身體各個(gè)方面的功能
。例如
，八段錦可以增強(qiáng)心肺功能
、改善睡眠質(zhì)量
、緩解壓力等
；太極可以增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性
、改善心肺功能、緩解壓力等
。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式不僅可以保持身體健康，還能夠增強(qiáng)身體免疫力
，減少疾病的發(fā)生。對(duì)于那些熱愛健康生活的年輕人來說
，這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式成為了一種很好的選擇
。

三
、傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的美學(xué)價(jià)值

傳統(tǒng)養(yǎng)生方式具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值
，包括動(dòng)作的優(yōu)美
、氣質(zhì)的高雅
、意境的深遠(yuǎn)等。例如
，太極的動(dòng)作緩慢柔和、流暢自然
，給人以舒適和美感
；八段錦的動(dòng)作流暢
、舒展
，具有一種優(yōu)美的藝術(shù)感
。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式可以使人的身體和心靈得到放松和平靜
，同時(shí)也可以提高人的審美水平。對(duì)于那些熱愛美學(xué)的年輕人來說
，這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式成為了一種很好的選擇。

四
、傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的社交價(jià)值

傳統(tǒng)養(yǎng)生方式也具有很好的社交價(jià)值
，可以讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中結(jié)識(shí)更多的朋友
。例如
，太極和八段錦都需要在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)和練習(xí)
，這樣可以增加人與人之間的交流和互動(dòng)
。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式可以使人們?cè)谳p松的氛圍中交流，增加彼此之間的了解和信任
。對(duì)于那些熱愛社交的年輕人來說，這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式成為了一種很好的選擇
。

綜上所述，傳統(tǒng)養(yǎng)生方式之所以能夠吸引年輕人
，是因?yàn)樗鼈兙哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)和歷史淵源
、豐富的健康價(jià)值
、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和很好的社交價(jià)值
。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式可以讓年輕人在保持身體健康的同時(shí)，增加文化底蘊(yùn)
、提高審美水平、增加社交機(jī)會(huì)
。因此，這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式成為了年輕人追求健康和美好生活的一種方式
。aqui te amo
。

中醫(yī)養(yǎng)生文化概論

祖國傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史

，在發(fā)展過程中融合了自然科學(xué)
、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身
。下面我給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生文化概論，希望對(duì)你有用!

中醫(yī)養(yǎng)生文化概論

中國養(yǎng)生文化歷史悠久

，健康長壽自古以來一直是人們向往和追求的美好愿望
。而保持健康的身體并不是等到生病了才去尋醫(yī)問藥。中醫(yī)文化里提倡?上工治未病?
，意思是在疾病未發(fā)生之前，平時(shí)就更應(yīng)該注重調(diào)養(yǎng)身體
，防患于未然
，這就是中醫(yī)里的養(yǎng)生之道
。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生也強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系
，《老子》云?道法自然?，人應(yīng)該順應(yīng)自然環(huán)境
、四時(shí)氣候變化，調(diào)節(jié)自我
，保持與自然界的平衡
，使人體生理活動(dòng)與自然界的周期同步
。

而說起老中醫(yī)養(yǎng)生道

，則要追溯到四百多年前明朝萬歷年間的?老中醫(yī)?懸壺發(fā)源人辛氏福深公
。

福深公(公元1513~1598)出身中醫(yī)世家

，幼承家學(xué)精通醫(yī)術(shù)，對(duì)治療各種疑難雜癥有獨(dú)到之處
，他常為了醫(yī)治病患上山采藥、研究藥理
、熬制藥湯。在潮汕民間中醫(yī)館行醫(yī)幾十載
，醫(yī)術(shù)出眾深得民眾信賴
。

到了近代，福深公后人?辛氏?創(chuàng)立了老中醫(yī)養(yǎng)生道

，與29位名老中醫(yī)攜手一同致力于現(xiàn)代人的健康養(yǎng)生事業(yè)中。在研究中他們發(fā)現(xiàn)
，現(xiàn)代人普遍生活壓力大，生活方式、生活環(huán)境都在改變
，導(dǎo)致部分人開始出現(xiàn)?亞健康?的狀態(tài)
。于是
，福深公后人通過與29位名老中醫(yī)進(jìn)行溝通交流
，抓住了現(xiàn)代人普遍生活節(jié)奏快
，沒時(shí)間運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，季節(jié)氣候多變
，體質(zhì)易受日漸被污染的生活環(huán)境所影響
，以及不健康的飲食習(xí)慣等特點(diǎn)
。創(chuàng)始人和29位名老中醫(yī)經(jīng)過研制
，并搭配運(yùn)用辛氏祖?zhèn)鞯陌倌昝胤?div id="d48novz" class="flower left">
，秉承?君臣佐使?為基礎(chǔ)
，以?藥食同源?為理念，熬制出適合現(xiàn)代人養(yǎng)生
，適合不同季節(jié)的各類涼茶沖劑、養(yǎng)生餐
、養(yǎng)生茶等養(yǎng)生食品
，在行業(yè)內(nèi)取得領(lǐng)先地位
，獲得眾多榮譽(yù)稱號(hào)
。

中醫(yī)養(yǎng)生方法

中藥拓

藥拓

，是中醫(yī)拓療用具
。

功效：以名貴中草藥配制而成的藥拓，經(jīng)高溫蒸透后

，可用于全身熱敷、按壓
，使藥物的有效成分得以吸引
，藥效發(fā)揮得淋漓盡致
。藥拓針對(duì)頸椎
、肩周炎、肌肉勞損、腰椎病變有較好的療效
。

Lingerie點(diǎn)評(píng)：幾乎所有以中醫(yī)養(yǎng)生美容為概念的參展品牌，無一例外地都推出了各自的藥拓

，品牌不同
，藥拓的外包裝也各異，力求體現(xiàn)品牌特色與內(nèi)涵
。其可愛的外形，引來不少人駐足
，并忍不住拿起來擺弄一番
。由于其藥療可靠
，攜帶與使用都很方便
，引來許多普通的消費(fèi)者搶購。

溫馨提示：據(jù)專家介紹

，拓療非常適合居家養(yǎng)生保健，尤其適合平時(shí)工作繁忙
、頸椎病高發(fā)一族白領(lǐng)人士。同時(shí)
，藥拓可多次反復(fù)使用
，使用壽命為1年左右。

刮痧板

功效：水牛角味辛

、成、寒
，辛可發(fā)散行氣、活血潤養(yǎng)
，咸能軟堅(jiān)潤下
，寒能清熱解毒
，具有發(fā)散行氣
，清熱解毒，活血化淤的作用
。玉性味甘平
，入肺經(jīng)
，潤心肺
，清肺熱。玉具有清音啞
，止煩渴，定虛喘
，安神明
，滋養(yǎng)五臟六腑的作用
，是具有清純之氣的良藥
，可避穢濁之病氣
。玉石含有人體所需的多種微量元素，有滋陰清熱
、養(yǎng)神寧志
、健身祛病的作用
。

Lingerie點(diǎn)評(píng)：刮痧是最古老的中醫(yī)傳統(tǒng)療法之一

，雖然出痧時(shí)的情形讓人有點(diǎn)目不忍睹，但是其療效好
、無副作用的優(yōu)勢(shì)深受老百姓喜愛。

溫馨提示：專家提醒大家

，居家自助刮痧時(shí)，一定要涂刮痧油
，如果沒有專門的介質(zhì)油
，可以擦一些小孩用的寶寶霜，這樣不但減輕疼痛
，加速病邪外排，還可保護(hù)皮膚
，預(yù)防感染
，使刮痧安全有效
。

精油

精油

，是包括香薰療法在內(nèi)的眾多炎容保健養(yǎng)生療法中都不可或缺的重要用品。

功效：精油較為人們所熟知的功效

，不外乎舒緩與振奮精神這種較偏向心理上的功效
。其實(shí)，不同種類的精油對(duì)于一些疾病
，如：神經(jīng)系統(tǒng)與精神疾病：呼吸系統(tǒng)疾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。貉貉h(huán)系統(tǒng)疾病：消化系統(tǒng)疾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。簝?nèi)分泌
、新陳代謝、泌尿系統(tǒng)疾?div id="4qifd00" class="flower right">
。好庖呦到y(tǒng)疾病：婦科疾?div id="4qifd00" class="flower right">
。杭∪?div id="4qifd00" class="flower right">
、骨骼疾?div id="4qifd00" class="flower right">
。浩つw疾?div id="4qifd00" class="flower right">
。貉邸⒍?div id="4qifd00" class="flower right">
、鼻、喉
、口腔
、齒疾病等
，具有舒緩或者減輕癥狀的功效
。

Ungerie點(diǎn)評(píng)：雖然之前曾經(jīng)無數(shù)次聽說過精油的神奇保健功效

，通過親自體驗(yàn)精油測(cè)試
，才終于明白了為什么精油會(huì)讓那么多的人著迷，居然通過聞聞各種不同氣味的精油
，就可以了解到自己的健康狀況。

溫馨提示：專家提醒

，居家使用精油時(shí)一定要慎重
，要非常清楚知道每種精油的功效，切不可亂用
，因?yàn)榫褪褂貌划?dāng)會(huì)讓人中毒
，甚至可能危及生命健康
。

二十四節(jié)氣養(yǎng)生精華

二十四節(jié)氣是中國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和中國傳統(tǒng) 文化 的遺產(chǎn)

。它細(xì)致地反映了我國四季交替的氣候特征,含有時(shí)令順序、物候變化和農(nóng)作物生長情況等方面的標(biāo)志性意義,是監(jiān)測(cè)氣候變化及其影響的實(shí)用指標(biāo)
。下面我給大家介紹二十四節(jié)氣養(yǎng)生精華，希望對(duì)你有用!

二十四節(jié)氣立夏養(yǎng)生的方法

【精神起居養(yǎng)生】

立夏時(shí)節(jié)

，雖說天氣逐漸炎熱
，溫度明顯升高
，但此時(shí)早晚仍比較涼
，日夜溫差仍較大，早晚要適當(dāng)添衣
。中醫(yī)認(rèn)為，?夏屬火
，其性熱，通于心
，主長養(yǎng)，暑邪當(dāng)令?
，?心主神明?
，是說心在五行中屬火
，主管人的精神活動(dòng)
，火熱之邪最容易損傷心，常導(dǎo)致心病
，如有心神不安、心悸失眠
、頭昏目眩
、煩躁不安等癥狀
，所以夏季宜注重?養(yǎng)心?
。立夏后人們易感到煩躁不安
，因此立夏養(yǎng)生要做到?戒怒戒躁?
，切忌大喜大怒
，要保持精神安靜，情志開懷
，心情舒暢，安閑自樂
。還可多做偏靜的文體活動(dòng)
，如繪畫、釣魚
、書法、下棋
、種花等
。立夏后，隨著氣溫升高
，人們?nèi)菀壮龊梗?汗?為心之液，立夏時(shí)節(jié)要注意不可過度出汗
，運(yùn)動(dòng)后要適當(dāng)飲溫水
，補(bǔ)充體液
。立夏時(shí)節(jié)
，運(yùn)動(dòng)不要過于劇烈，可選擇相對(duì)平和的運(yùn)動(dòng)
，如太極拳、太極劍
、散步
、慢跑等
。

進(jìn)入立夏后

，晝長夜短更明顯，此時(shí)順應(yīng)自然界陽盛陰虛的變化
，睡眠方面也應(yīng)相對(duì)晚睡早起，以接受天地的清明之氣
，特別應(yīng)注意睡好?子午覺?
，尤其要適當(dāng)午睡，以保證飽滿的精神狀態(tài)以及充足的體力
。按照中醫(yī)養(yǎng)生的觀念
，睡眠與醒寤是陰陽交替的結(jié)果
。陰氣盛則入眠
，陽氣旺則醒來，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：?陽氣盡則臥
，陰氣盡則寤?。子時(shí)是晚11時(shí)至凌晨1時(shí)
，此時(shí)陰氣最盛
，陽氣衰弱;午時(shí)是中午11時(shí)至下午1時(shí)
，此時(shí)陽氣最盛
，陰氣衰弱。從中醫(yī)的角度來說
，子時(shí)和午時(shí)都是陰陽交替之時(shí)，也是人體經(jīng)氣?合陰?及?合陽?的時(shí)候
，有利于養(yǎng)陰及養(yǎng)陽
，在這兩個(gè)時(shí)間段熟睡對(duì)人身體有好處
。尤其子時(shí)
，是一天中陰氣最重的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候休息
，最能養(yǎng)陰
，睡眠效果最好
，而且睡眠質(zhì)量最好，可以起到事半功倍的作用
。子時(shí)也是中醫(yī)的經(jīng)脈運(yùn)行到肝、膽的時(shí)間
，此養(yǎng)肝的時(shí)間應(yīng)該熟睡
。如果因熬夜而錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)間的睡眠
，肝膽就得不到充分的休息
，表現(xiàn)為皮膚粗糙
、黑斑
、面色發(fā)黃等
。午時(shí)?合陽?時(shí)間則要小寐，即使不能夠睡覺
，也應(yīng)?入靜?，使身體得以平衡過渡
。睡子午覺還有幾個(gè)注意事項(xiàng)：天氣再熱也要在肚子上蓋點(diǎn)東西;不要在有穿堂風(fēng)口的地方休息;睡前最好不要吃太油膩的東西
，也不要吃得太飽
，否則
，會(huì)增加血液的黏稠度，加重心血管病變
。

午休雖是打個(gè)盹，但也不可太隨便

，不要坐著或趴在桌子上睡
，否則會(huì)影響頭部血液供應(yīng)，讓人醒后頭昏
、眼花、乏力
。午休姿勢(shì)應(yīng)該是舒服地躺下
，平臥或側(cè)臥
，最好的是頭高腳低
、向右側(cè)臥。睡覺是有很多講究的
。床鋪要頭北腳南。枕頭要適宜
，我國古代醫(yī)書里曾指出：?高下尺寸
，令側(cè)臥恰與肩平
，即仰臥亦覺安舒
。?也就是說，枕頭的高度，以仰臥時(shí)頭與軀干保持水平為宜
，即仰臥時(shí)枕高一拳，側(cè)臥時(shí)枕高一拳半
。一般來說枕高以10～15厘米較為合適
，具體尺寸還要因每個(gè)人的生理弧度而定
。要保持臥室盡量黑暗
。睡覺的姿勢(shì)盡量選擇平臥或側(cè)臥，以右側(cè)臥最好
。

【飲食養(yǎng)生】

立夏時(shí)節(jié)，自然界的變化是陽氣漸長

、陰氣漸弱
，相對(duì)人體臟腑來說
，是肝氣漸弱
，心氣漸強(qiáng)，此時(shí)的飲食原則是增酸減苦
，補(bǔ)腎助肝，調(diào)養(yǎng)胃氣
。此時(shí)飲食宜清淡
，以低脂、易消化
、富含纖維素為主，多吃蔬果
、粗糧
。平時(shí)可多吃魚
、雞
、瘦肉、豆類
、芝麻
、洋蔥
、小米、玉米
、山楂
、枇杷、楊梅
、香瓜
、桃
、木瓜
、番茄等，少吃動(dòng)物內(nèi)臟
、肥肉等，少吃過咸的食物
，如咸魚
、咸菜等
。另外
，夏季是腸道疾病多發(fā)季節(jié)，多吃些大蒜
、洋蔥、韭菜
、大蔥
、香蔥等殺菌蔬菜可預(yù)防疾病。

【季節(jié)好發(fā)病及認(rèn)識(shí)誤區(qū)】

隨著夏季的到來

，氣溫明顯升高，手足口病
、急性細(xì)菌性痢疾、食物中毒和胃腸消化疾病等開始侵害人們的健康
。因此
，房間要經(jīng)常進(jìn)行通風(fēng)換氣
，保持空氣流通
，飯前便后要注意勤洗手，還要勤洗澡、勤換洗衣服
，生冷食物要慎吃。西瓜性味甘
、寒
，有清熱解暑
、利尿除煩之功
。西瓜雖然味美可口，但并非人人皆宜
。腎功能不全者不宜多食，以免增加腎臟負(fù)擔(dān)
。脾胃虛弱
、寒濕較盛的中老年人，胃腸功能發(fā)育未全的小兒
，切不可貪圖一時(shí)之快，吃得太多而損傷脾胃導(dǎo)致腹脹腹瀉
，更不要經(jīng)冰箱冷藏后食用
，否則會(huì)傷脾胃陽氣
。

【預(yù)防本節(jié)氣疾病飲食攻略】

桂圓粥：桂圓25克

，粳米100克，白糖少許
。桂圓同粳米共入鍋中，加適量的水
，熬煮成粥
，調(diào)入白糖即成。

點(diǎn)評(píng)：補(bǔ)益心脾

，養(yǎng)血安神。龍眼肉味甘性溫
，歸心
、脾經(jīng)
，適用于心脾兩虛證及氣血兩虛證患者
。中醫(yī)認(rèn)為
，心主血脈與神志，與精神、意識(shí)思維活動(dòng)有關(guān)
。脾為后天氣血生化之源
，提供全身的營養(yǎng)。如果人們思慮過度
，勞傷心脾，可導(dǎo)致心悸怔忡
、失眠健忘
、神疲乏力等癥狀
。龍眼肉甘溫滋補(bǔ)
，入心脾兩經(jīng)，功善補(bǔ)益心脾
，而且甜美可口，不滋膩
，不壅氣
，實(shí)為補(bǔ)心健脾之佳品。

二十四節(jié)氣養(yǎng)生方案

春雨驚春清谷天

，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降

，冬雪雪冬小大寒
。

上半年來六廿一

，下半年是八廿三
，

每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天

。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代就定出仲春

、仲夏
、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣，以后不斷地改進(jìn)與完善
，到秦漢年間
，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年
，由鄧平等制定的《太初歷》
，正式把二十四節(jié)氣定于歷法
，明確了二十四節(jié)氣的天文位置
。

太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為?一個(gè)節(jié)氣?

。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣
，每月2個(gè)
。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為?節(jié)氣?
，即：立春
、驚蟄、清明
、立夏
、芒種、小暑
、立秋
、白露、寒露
、立冬
、大雪和小寒共12個(gè)節(jié)氣;每月的第二個(gè)節(jié)氣為?中氣?，即：雨水
、春分
、谷雨、小滿
、夏至
、大暑、處暑
、秋分
、霜降、小雪
、冬至和大寒共12個(gè)中氣
。?節(jié)氣?和?中氣?交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天
，現(xiàn)在人們已經(jīng)把?節(jié)氣?和?中氣?統(tǒng)稱為?節(jié)氣?
。

二十四節(jié)氣反映了太陽的周年運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定

，上半年在6日
、21日，下半年在8日
、23日，前后不差一兩天
。二十四節(jié)氣與養(yǎng)生有著密切的關(guān)聯(lián)。

中華養(yǎng)生

，源遠(yuǎn)流長。中華養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的悠久歷史
。它產(chǎn)生于上古先民為了增強(qiáng)體質(zhì)
、抗御疾病、抵御嚴(yán)酷自然環(huán)境的需要
，在發(fā)展過程中不斷融入中醫(yī)養(yǎng)生理論精髓、中國古典哲學(xué)智慧和祖先寶貴的生命體驗(yàn)及養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)
，形成了以預(yù)防
、整體、平衡
、辯證為核心觀念的獨(dú)特理論體系，為中華民族的繁衍昌盛和健康長壽做出了巨大貢獻(xiàn)
。

古老而深邃的中華養(yǎng)生文化歷經(jīng)千年而不衰

，處處洋溢著對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的關(guān)愛
。其注重營造?萬物并育而不相害?的生態(tài)環(huán)境
、順應(yīng)?天人相應(yīng)?的客觀規(guī)律、追求?天人合一?的理想境界
，與現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)?追求健康，回歸自然?的思想不謀而合
，在科技高速發(fā)展的今天
，仍煥發(fā)出蓬勃的生命力，成為世界養(yǎng)生文化的一朵奇葩
。

博采眾長

，薈萃精華。新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)肩負(fù)著?發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)
，造福人類健康?的光榮使命
，繼承和弘揚(yáng)中華養(yǎng)生文化和?藥食同源?文化
，強(qiáng)調(diào)?治未病?
，將?預(yù)防?作為消費(fèi)者的健康大計(jì)，致力于解決廣大消費(fèi)者的健康問題
。

新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)將中華養(yǎng)生文化精髓與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以?中華養(yǎng)生

，薈萃精華?的產(chǎn)品理念為指引
，薈萃全世界中華養(yǎng)生研究的精華，薈萃原料精華
、產(chǎn)品精華、技術(shù)精華
，傾力打造天然
、綠色
、高科技
、高附加值、安全可靠的養(yǎng)生保健精品
，推出了一系列飽蘸中國傳統(tǒng)文化的國珍系列營養(yǎng)保健食品、香蘭閣系列化妝品和竹珍系列保潔用品
。同時(shí)
，新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)還通過新時(shí)代健康大課堂、新時(shí)代健康體驗(yàn)館
、國珍健康長走活動(dòng)等載體，大力推廣中華養(yǎng)生理念及健康的生活方式
，為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)的健康服務(wù)
。

作為一家負(fù)責(zé)任的央企，新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)在以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)不斷提高消費(fèi)者的健康水平和生命質(zhì)量的同時(shí)

，努力打造循環(huán)共贏的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，追求企業(yè)
、環(huán)境
、社會(huì)的和諧發(fā)展和?天人合一?的至高境界
，盡心盡力造福于人民
、造福于社會(huì)
、造福于環(huán)境。

天人合一

，順時(shí)養(yǎng)生。?人與天地相參也
，與日月相應(yīng)也
。故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑
，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，如是則僻邪不至，長生久視
。?(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)兩千年前，華夏祖先就已認(rèn)識(shí)到人與自然的密切關(guān)系
，認(rèn)為人是自然界的產(chǎn)物
，人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，人體的機(jī)能要和自然界的變化保持一致才能維持生命的健康
。

?四時(shí)陰陽者，萬物之根本也

，所以圣人春夏養(yǎng)陽
，秋冬養(yǎng)陰，以從其根
。?(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)四時(shí)節(jié)氣的不同變化，使萬物形成了生
、長
、化、收
、藏的自然規(guī)律。人體的臟腑功能
、氣血運(yùn)行也與四時(shí)節(jié)氣的變化息息相關(guān)
。一年四季共二十四個(gè)節(jié)氣
，每個(gè)節(jié)氣的養(yǎng)生法則各有不同
。?中華養(yǎng)生 薈萃精華新時(shí)代二十四節(jié)氣養(yǎng)生方案?綜合了歷代養(yǎng)生經(jīng)典和養(yǎng)生名家的理論
，破解順應(yīng)節(jié)氣養(yǎng)生的奧秘，根據(jù)二十四節(jié)氣規(guī)律以及各節(jié)氣對(duì)人體的不同影響
，推出相應(yīng)的飲食調(diào)理、起居養(yǎng)生
、精神調(diào)攝
、運(yùn)動(dòng)健身等綜合養(yǎng)生方案，幫助大家調(diào)整自身以順?biāo)臅r(shí)
、適寒暑，充分利用二十四節(jié)氣變化的有利因素
，抵抗自然變化中的不利因素
，?扶正祛邪?，最終達(dá)到防病強(qiáng)身
、延年益壽的目的。

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