《論語》是國學(xué)最重要的典籍
第一
，激勵比控制更重要，尊重員工是最重要的激勵。很多企業(yè)有一個非常重大的誤區(qū)
，就是一談到加強管理，就以為要加大控制，其潛臺詞是把員工僅僅當(dāng)成一個執(zhí)行任務(wù)的客體，而不是組成企業(yè)的成員。《論語?為政》以孔子之口指出，“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮在這里
第二
在《論語》里
盡管許多企業(yè)都會強調(diào)管理干部要有模范作用
《論語》提出的一個重要的思想是“忠恕之道”?div id="m50uktp" class="box-center"> ！胺蜃又溃宜《岩印保ā墩撜Z?里仁》）
第三
，企業(yè)組織要保持動員狀態(tài)，就要具有開放的學(xué)習(xí)精神。《論語》的第一篇《學(xué)而》
，其開篇就是關(guān)于學(xué)習(xí)的圣人之言：“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？’”這是我們從小就要學(xué)習(xí)的經(jīng)典篇章。實際上，和學(xué)習(xí)精神相互伴隨的，是一種自我批判精神和開放坦誠的態(tài)度，即對自己現(xiàn)狀的不盡滿意甚至對自己的否定，所以才會有曾子說的“吾日三省吾身”。學(xué)習(xí)精神是企業(yè)保持動員狀態(tài)，獲得安全感的必要途徑
。學(xué)習(xí)的重要性可以通過不學(xué)習(xí)的后果來體現(xiàn)。如果企業(yè)缺乏學(xué)習(xí)能力，就很難找準在行業(yè)里的位置，變得盲目或者茫然，對待客戶和員工的態(tài)度也會隨之失去必要的謙虛謹慎；而且，不學(xué)習(xí)的企業(yè)組織，其內(nèi)部成員之間除了工作聯(lián)系，會逐漸失去其他重要的交往通道，日漸缺乏感情融合，因此也將逐漸發(fā)展成為沒有凝聚力的團隊。對企業(yè)來說，提倡學(xué)習(xí)精神尤其要側(cè)重于外部學(xué)習(xí)
，這有助于組織的開放和知識更新，一方面，外部學(xué)習(xí)提供的第三方視角有助于企業(yè)更準確地自我認識、自我批判，從而清晰地了解自身在行業(yè)、在客戶和市場環(huán)境中的位置，這是打造企業(yè)靈活性的前提之一；另一方面，外部學(xué)習(xí)更具專業(yè)化和儀式感，能夠提升企業(yè)成員的學(xué)習(xí)態(tài)度《論語》是儒家思想的經(jīng)典，企業(yè)文化建設(shè)是從思想維度構(gòu)建企業(yè)競爭力的手段
子曰“君子務(wù)本
，本立而道生”，實際上，我們從《論語》中得到的不是具體某一條倫理法則或者解決方案，我們得到的是關(guān)于人際關(guān)系、生命價值、道德情操，等等能夠賦予企業(yè)組織某種精神啟發(fā)、道德感召的力量，這也是有關(guān)人性的普遍價值。
尤其做企業(yè)，要結(jié)合實際
現(xiàn)代企業(yè)管理包括幾個大的方面，一是戰(zhàn)略和文化
孔子生活在一個生產(chǎn)力不發(fā)達的時代
但是，孔子思考人性與人的價值
就是說遇事講“禮”
可見
另外
自己所不喜歡的
“己欲立而立人
這種人人平等、推己及人的思想
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