“天下為公”思想是中華傳統(tǒng)和合文化關(guān)于構(gòu)建文明社會(huì)與理想世界秩序的重要原則
當(dāng)今世界“百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加”進(jìn)入了“不穩(wěn)定性不確定性顯著上升”的動(dòng)蕩變革期
,特別是“一些地方戰(zhàn)亂和沖突仍在持續(xù),饑荒和疾病仍在流行,隔閡和對(duì)立仍在加深人類(lèi)命運(yùn)共同體理念包含著“協(xié)和萬(wàn)邦”的思想《尚書(shū)·堯典》提到“百姓昭明
人類(lèi)只有一個(gè)地球
世界在事物的不斷運(yùn)動(dòng)變化中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
天下大同”為人類(lèi)命運(yùn)共同體理念提供求同存異
“大同”出自《禮記·禮運(yùn)》屬于“博施于民而能濟(jì)眾”(《論語(yǔ)·雍也》)的盡善盡美的理想社會(huì),是儒家追求的“修已安人
中國(guó)古代文獻(xiàn)中有“天下為公”的記載,大意為這個(gè)世界是天下所有人共有的
當(dāng)今國(guó)際社會(huì),各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的基本國(guó)情
、歷史、文化等雖然不同,但是人們對(duì)于美好生活的向往和對(duì)于美好事物的追求是相似的,應(yīng)對(duì)世界各國(guó)所面對(duì)的以氣候環(huán)境問(wèn)題為代表的共同挑戰(zhàn),需要形成價(jià)值共識(shí)。在2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上,引導(dǎo)員將寫(xiě)有參賽代表團(tuán)名稱(chēng)的雪花造型引導(dǎo)牌拼合在一起
,形成一大朵雪花,象征著友誼、光明、和平的火炬放置于雪花中間,中國(guó)通過(guò)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)向世界傳遞了“和而不同,美美與共”的理念。承認(rèn)不同的存在,尊重個(gè)體各自的特征,在平等公正的環(huán)境中互為依存、相互補(bǔ)充早在2015年第21屆聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)上
隨著人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的背景下
,針對(duì)環(huán)境問(wèn)題,中國(guó)提出了“人與自然生命共同體”“地球生命共同體”“人類(lèi)衛(wèi)生健康共同體”等,踐行環(huán)境保護(hù)多邊主義,形成全球環(huán)境治理合力,為解決環(huán)境問(wèn)題提供了治理思路和寶貴經(jīng)驗(yàn)。天下大同是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分
,是中華民族在長(zhǎng)期共同生活和對(duì)內(nèi)對(duì)外相互交往過(guò)程中形成的一種建構(gòu)和諧社會(huì)秩序和推動(dòng)國(guó)際友好往來(lái)的重要價(jià)值認(rèn)同體系。中華傳統(tǒng)和合文化的核心內(nèi)涵包括“天人合一”的自然觀“和而不同”的價(jià)值觀“天下為公”的治理觀,其中所蘊(yùn)含的“協(xié)和萬(wàn)邦”“和實(shí)生物”“天下大同”的智慧涵養(yǎng)為人類(lèi)命運(yùn)共同體理念奠定了堅(jiān)實(shí)的精神根基。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念立于新時(shí)代全球治理的新高度。不僅豐富了中華傳統(tǒng)和合文化的時(shí)代內(nèi)涵,拓寬了中華傳統(tǒng)和合文化的實(shí)踐途徑,而且擴(kuò)大了中華傳統(tǒng)和合文化的國(guó)際影響,成為國(guó)際社會(huì)共同致力于和平與發(fā)展的寶貴精神財(cái)富。人類(lèi)命運(yùn)共同體理念是馬克思主義中國(guó)化的重要內(nèi)容
。按照習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話(huà)精神,要想更好地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,就必須“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合本文地址:http://m.mcys1996.com/rujia/140909.html.
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