現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)商業(yè)為主導(dǎo)的社會(huì)，物質(zhì)主義
陸九淵說(shuō)，每個(gè)人都有善性
反觀我們的生活
可以像陸九淵那樣無(wú)數(shù)次地重復(fù)
當(dāng)然
，有些人在道德才能上顯得愚鈍，或者天心頑劣，對(duì)于這種人，千萬(wàn)不要認(rèn)為九淵“本心說(shuō)”很迂腐，不管用，那你就錯(cuò)了。比如良心是人人本有的
，對(duì)于有些人而言，可以自然地呈現(xiàn)；對(duì)于另一些人而言,則只有采取非常手段逼其呈現(xiàn)。陸九淵說(shuō)
，人生天地間，為人就應(yīng)該做人事；又說(shuō)，宇宙便是他的心，他的心就是宇宙。無(wú)知者將這個(gè)命題解釋成主觀唯心主義，這真是對(duì)九淵思想的極大曲解。因?yàn)?div id="4qifd00" class="flower right">不過(guò)
，在現(xiàn)代生活中，有些人責(zé)任意識(shí)比較淡薄，害怕承擔(dān)責(zé)任陸九淵所說(shuō)每個(gè)人都應(yīng)頂天立地做人
，要拿得起放得下，對(duì)于自己分內(nèi)的事應(yīng)全心投入；對(duì)于社會(huì)之事，也要把它看成自己分內(nèi)的事，要關(guān)心它，要做好它。陸九淵說(shuō)每個(gè)人都是自己的主人，對(duì)于國(guó)家
、天下之事，都應(yīng)自覺去擔(dān)當(dāng)，不推諉、不責(zé)怪他人。陸九淵并不像道家那樣敵視科學(xué)文明
、物質(zhì)文明、聲色利欲，但他的確認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)對(duì)于人的生命健康成長(zhǎng)并不都是積極的陸九淵認(rèn)為人的精神面貌的健康與否，與物質(zhì)文明的占有并不成正比
對(duì)于聲色利欲
總之
，陸九洲的“心學(xué)”不僅豐富了儒學(xué)發(fā)展的方向，不僅堅(jiān)持了儒學(xué)的真精神可以說(shuō)，陸九淵一生所表現(xiàn)出來(lái)的人格魅力和高尚品德，至今仍然是光彩照人的
陸九淵的名言“要自立自重
要自立自重，不可隨人腳跟：
這句經(jīng)典語(yǔ)錄傳遞了一種強(qiáng)烈的自尊和自立的信念
學(xué)人言語(yǔ)：
然而
深入理解這句名言，我們可以從中汲取許多人生的啟示
首先，它強(qiáng)調(diào)了獨(dú)立自主的重要性
其次
最后
，它傳達(dá)了一種獨(dú)特的人生態(tài)度。在自立自重和學(xué)習(xí)他人之間借鑒陸九淵的人生感悟
1. 樹立自我： 在面對(duì)外界的影響時(shí)
2. 保持開放： 學(xué)習(xí)他人言語(yǔ)
3. 堅(jiān)持真實(shí)： 不要為了取悅他人而做出不真實(shí)的行為和決策
4. 持之以恒： 在自立和學(xué)習(xí)的道路上
5. 追求成長(zhǎng)： 在自我獨(dú)立的基礎(chǔ)上，不斷追求成長(zhǎng)和進(jìn)步
陸九淵的這句經(jīng)典語(yǔ)錄鼓勵(lì)我們?cè)谏詈统砷L(zhǎng)的道路上保持自立自重
在深入思考這句名言時(shí)
，我深切體會(huì)到自我價(jià)值和獨(dú)立思考的重要性。在社會(huì)的洪流中，保持獨(dú)立的思想和行動(dòng)，不受外界的左右，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)鍵。同時(shí)，我也明白了學(xué)習(xí)的重要性。雖然要堅(jiān)持自己的獨(dú)特性，但也不能孤立地追求，應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中不斷完善自己，拓展自己的視野。陸九淵從孟子“四心四端”中提出了“心即理”
，這是陸王心學(xué)的奠基，也是為什么“陸王心學(xué)”中“陸”在前。而王陽(yáng)明歸之為兩個(gè)字“良知”，“良知就是是非之心“心學(xué)”的核心精神是包容性
、批判性、實(shí)踐性和大眾性，是引導(dǎo)人們積極向上，落在實(shí)處就是“親民”，在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、共同富裕。在中國(guó)歷史上各個(gè)階段偉大思想都是相通的，一個(gè)字就是“民”，兩個(gè)字就是“親民”，四個(gè)字就是“人民福祉”，就是共同富裕。本文地址:http://m.mcys1996.com/rujia/145559.html.
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