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職場人向劉備學(xué)習(xí)的五件事

健康管理師 2024-03-11 00:33:33

在群雄逐鹿的三國時期

，劉備作為正統(tǒng)漢室的代表
，深受士大夫的追隨與百姓的愛戴。他韜光養(yǎng)晦
，寬厚仁義
，知人善待
，機(jī)權(quán)干略
，戰(zhàn)呂布
、抗曹操
、結(jié)孫權(quán)
、訪賢士的事跡至今仍為人們津津樂道。從落魄的王族后裔到一方霸主
，由編織草鞋到轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北
，正是劉備對自我的強(qiáng)烈期盼，成就了他傳奇的一生
。

　　自我期盼效應(yīng)

　　自我期盼效應(yīng)(self-expectancyeffect)
，最早由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾教授提出。它指的是個人由于受到某些權(quán)威或者特殊理念的影響
，而對自我產(chǎn)生了巨大的期盼與信念
。這種期盼與信念可使人在行動中增強(qiáng)自我的信心，提高自我的標(biāo)準(zhǔn)
，最終達(dá)到一定的自我實現(xiàn)
。自我期盼效應(yīng)可包含兩個部分：(1)自我效能感(selfefficacy)，即個人相信自己可以取得成功的信念
；(2)自我預(yù)言(selffulfillingprophecy)的實現(xiàn)
，即個人相信自己能夠?qū)崿F(xiàn)理想的強(qiáng)烈期盼。由此
，自我期盼效應(yīng)可使人在行動中形成一定的定勢心理
，存在某種堅定的意向，并為此不畏艱難
，奮斗不止
。

　　用時下的術(shù)語來講，劉備也是一位NLp大師
，他把個人的成功培訓(xùn)做到了家
，也以此感染了一批人跟隨他追逐成功的夢想。具體地說
，NLp是神經(jīng)語言程序?qū)W(Neuro-Linguisticprogramming)的英文縮寫(在香港
，也被譯為身心語法程式學(xué))。這一理論認(rèn)為：我們的態(tài)度
、信念
、思維方式及行動都是“習(xí)慣程序”，只要通過一定的方法
，改善我們思維和行為的重復(fù)程序
，讓大腦的軟件升級，便能實現(xiàn)自我的完善和提升
。NpL是一種意念激勵的技巧
，力圖使人學(xué)會用神經(jīng)語言來改變?nèi)说纳硇臓顟B(tài)，達(dá)到自我的不斷突破。

　　劉備的自我期盼表現(xiàn)

　　據(jù)《三國志》記載
，劉備為西漢景帝之子中山靖王劉勝的后代
。他少時喪父，與母親以編賣草席
、草鞋為生
。所以，劉備雖貴為皇宗后裔
，但到他這一代
，已與平民無異，并終日為溫飽忙碌
。但不可置疑的是，劉備的皇宗身份不僅給了他后期爭霸民意支持
，也奠定了他自視不凡的基礎(chǔ)
。

　　劉備的自我期盼主要有兩點：一是確信自己出身不凡，將來必有大用
，二是期盼自己能擔(dān)當(dāng)起匡扶漢室的重任
。如《三國志》記載，劉備兒時家中有株大桑樹
，遙望見如同車蓋
，劉備與同宗小兒于樹下玩耍時曾說：“我將來一定會坐有羽飾華蓋的車?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！逼涫甯竸⒆泳绰牭胶?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，當(dāng)下斥責(zé)他：“不許胡說，你想招來滅門之禍嗎
？”由此可見
，劉備自小有胸懷大志，對未來有著強(qiáng)烈的自我期盼
。

　　劉備23歲時
，跟隨鄒靖討伐黃巾軍，立下戰(zhàn)功
，曾被任為安喜尉
。30歲時，劉備加入了討伐董卓的戰(zhàn)爭
，力圖除漢賊
，興漢室。再后來
，劉備的勢力逐漸壯大
，便依附陶謙，并且答允陶謙的彌留之言“榮耀朝廷，施恩惠給百姓
，并建立君王的功業(yè)”
，并一度領(lǐng)徐州州牧。

　　劉備38歲時
，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)因曹操濫權(quán)
，詔令其岳父董承聯(lián)絡(luò)他人誅殺曹操。劉備接到密旨后假裝示弱
，借機(jī)脫離曹營
，投靠袁紹，以圖連同地方勢力一起反曹
。在袁紹官渡之戰(zhàn)敗于曹軍后
，劉備又投靠劉表，并屯兵新野
。但劉表對劉備不予重用
，這大大相悖于他的自我期待。一次與劉表飲酒
，劉備到廁所時發(fā)現(xiàn)大腿變粗
，便與劉表感嘆說：“我曾親身征戰(zhàn)四處，戎馬生涯時身不離鞍
，更未見贅肉?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在不再征戰(zhàn)，在荊州安逸數(shù)年
，而逐見大腿贅肉漸生
，在荊州無所為用，爭戰(zhàn)半生理想仍未成
、國家仍未平
，不禁為之嘆息、感殤落淚
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！庇纱丝梢姡瑒淇v然身處逆境
，仍對自己有很高的期盼
。只是礙于現(xiàn)實的無奈，暫時無法實現(xiàn)
。

　　劉備59歲時
，他終于占據(jù)荊、益兩州
，自稱漢中王
。兩年后
，在謠傳漢獻(xiàn)帝被加害的第二年，諸葛亮
、許靖
、黃權(quán)等人上書勸進(jìn)劉備即帝位，以續(xù)東漢之大統(tǒng)
。劉備由此于成都登基
，國號仍為“漢”，史稱蜀漢
。一年后
，劉備因為關(guān)羽被殺，執(zhí)意發(fā)兵東吳
，但遭到陸遜的成功抵抗
，退守白帝城，并病終于此
。在劉備傳奇而動蕩的一生中
，他雖未能成就大業(yè)，但其強(qiáng)烈的自我期盼則浩氣長存
。

　　劉備的君子情結(jié)

　　在三國霸主中，曹操以奸詐著稱
，孫權(quán)以善變聞名
，而劉備則以仁愛而傳世?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢哉f
，劉備將儒家之“仁者無敵”的理念落實到“君子之道”的自我期盼中，形成了其強(qiáng)烈的君子情結(jié)
。它主要表現(xiàn)在以下幾個方面
。

　　首先，不拘一格
，禮賢下士
。劉備自年少起，就以謙恭待人著稱
，并喜歡結(jié)交豪杰游俠
，使許多人都對他十分傾慕。投身逐鹿中原后
，劉備更以謙和寬厚使陶謙感動萬分
，做出禮讓徐州之舉，也使徐庶感恩不已
，演出“身在曹營心在漢”的典故
。至于劉備之善待諸葛亮
，更是演繹出了中國古代君臣關(guān)系之絕唱。先是不顧諸葛亮初出茅廬
，便委以重任
，并以“如魚得水”來寓意兩人的關(guān)系。后是在白帝城病危時
，托孤于諸葛亮
，更提出“如其不才，君可自取”這樣超越君臣常綱的驚世駭語
，道出了他對賢士的高度信任
。

　　其次，劉備對百姓的仁愛之心
。早期
，劉備平原外御賊寇，在內(nèi)則屯糧分發(fā)給百姓
，士以下的人
，都可與他同席而坐，同簋而食
，不會有所揀擇
。郡民劉平不服從劉備的治理
，唆使刺客前去暗殺
。劉備毫不知情，還對刺客十分禮遇
，刺客深受感動
，不忍心殺害劉備，便坦露實情離去
?div id="4qifd00" class="flower right">
！度龂尽犯浴叭绱松瞰@眾人的信望”來稱贊劉備。

　　曹操南下追擊劉備時
，劉備的隨軍民眾就有十萬人之多
，“輜重數(shù)千輛，一日只能走十余里
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇腥讼騽溥M(jìn)言：“應(yīng)該速行而保江陵，現(xiàn)今隨行者雖然很多
，但士兵很少
，若曹操軍追至，怎樣抵抗他呢
？”劉備答道：“做大事都要以人為本
，現(xiàn)今人眾歸附于我
，我又怎忍心離棄他們！”所以諸葛亮稱贊劉備“劉公雄才蓋世
，據(jù)有荊土
，莫不歸德，天人去就
?div id="d48novz" class="flower left">
！薄ⅰ皠⒃ブ萃跏抑?div id="d48novz" class="flower left">
，英才蓋世
，眾士慕仰，若水之歸海
，若事之不濟(jì)
，此乃天也，安能復(fù)為之下乎
?div id="d48novz" class="flower left">
！睆堓o也稱“劉備威而有恩，勇而有義
，寬宏而有大略”
。

　　再者，劉備對同族同僚的仁德之義以及君子不趁人之危的德行
。在徐州
，陶謙死前說“如非劉備不可能安定這州?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇纱索珞寐嗜擞瓌淙胫餍熘荩珓鋮s推辭
，反而推薦袁術(shù)入主徐州
，后經(jīng)陳登和孔融的再三勸說，才應(yīng)允接管徐州
。劉表病卒時
，次子劉琮繼任荊州牧，諸葛亮曾游說劉備進(jìn)取劉琮以占據(jù)荊州
。但劉備于心不忍
，不僅沒有進(jìn)攻荊州，反而到劉表墓去哭拜
，而后離去
。后來入川抵達(dá)涪城，劉璋親自出迎
，相見甚歡
。當(dāng)時張松
、法正及龐統(tǒng)等人都曾提議劉備可乘機(jī)擒住劉璋，占據(jù)益州
。但劉備以初來到蜀地
，人心尚未信服，不宜輕舉妄動為由
，拒絕了眾人的建言
。可以說
，劉備的君子情結(jié)是自我期盼的突出表現(xiàn)和重要組成
，在亂世爭霸中，這種寬厚仁愛的君子所為更是顯得難能可貴
。

　　總之
，縱觀劉備的自我實現(xiàn)過程，其濃濃君主意
，對其自我價值的肯定和自我理想的追求
，起了巨大的推動作用；而其翩翩君子情
，也對其贏取民心
，開疆辟地起到了巨大的促進(jìn)作用。任職魏國的傅干曾言：“劉備寬仁有度
，能得人死力”(《三國志》)
。換言之，劉備的自我期盼和仁愛之道為他贏足了民心
，使得文臣愿為他鞠躬盡瘁
，死而后已，武將愿為他肝腦涂地
，在所不惜
。

劉備在逆境中的NLp調(diào)整

　　劉備很善于做NLp的自我訓(xùn)練。這突出體現(xiàn)每逢山窮水盡時

，都能以明確的自我定位來激勵自我
，調(diào)整自我。劉備自起兵以來
，可謂一路坎坷
，代理徐州牧后不久就被呂布打敗，之后投奔曹操
，后來又逃離曹營投奔袁紹
，袁紹兵敗后又投靠劉表。在8年間
，劉備不斷周旋于各種勢力之間
，所以呂布曾說劉備“反復(fù)難養(yǎng)”
。然而，劉備就是再落魄
，也從未放棄匡扶漢室的大任
，并總是以此來激勵下屬。他常掛在嘴邊的一句話是
，吾乃高祖后裔
，豈能坐視大漢基業(yè)為一般小人奪走。不光如此
，每每出征
，他都標(biāo)榜自己是正義之師，以廣招天下賢能之士
，共謀大業(yè)
。

　　職場的自我定位與激勵

　　現(xiàn)代職場，隨著人才的不斷涌入和求職環(huán)境的不斷改變
，職業(yè)已不再是一個牢固的“鐵飯碗”
，而是充滿變數(shù)的角斗場。而面對職場的激烈競爭
，人們怎樣才能穩(wěn)中求勝
，險中求安，打拼出一片屬于自己的田地呢
？首先
，員工要有著明確的自我定位和期盼，并按部就班地加以實施
。其次
，員工要積極面對自我的職場起落，不因一時的挫敗而放棄對自我的信念
，也不因一時的成就而忘乎所以
，得意忘形。結(jié)合劉備的NLp自我訓(xùn)練
，我給大家提出以下幾點建議：

　　1。積極肯定自我的價值
，樂觀面對職場的挑戰(zhàn)
，清晰制定個人的姑娘工作目標(biāo)，善待周圍的同工
。

　　2
。正確看待自己的長短處，理性看待自己的優(yōu)缺點
，做到有則改之
，無則加勉
。

　　3。面對挫折和失敗時
，要不斷總結(jié)經(jīng)驗
，及時調(diào)整自己的心態(tài)，腳踏實地地做好每一件事情
。

　　4
。在職場的奮斗中，一不好高騖遠(yuǎn)
，二不朝三暮四
，既不能過于安于現(xiàn)狀，也不要苛求自己事事都必須做得最好
。

　　5
。在自我實現(xiàn)的過程中，要處理好與他人的關(guān)系
，加強(qiáng)同事間的溝通
，不斷培養(yǎng)自己的威信。

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