最早的中醫(yī)藥學(xué)著作

，一直指導(dǎo)著中醫(yī)學(xué)的發(fā)展，是后來的中醫(yī)學(xué)者不可不看的中醫(yī)經(jīng)典。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》全書共分為兩部分

，即《素問》和《靈樞》。這兩部分都強調(diào)人體和外界的整體觀念，運用陰陽五行學(xué)說，闡明了辨證論治的原理，內(nèi)容十分豐富。具體來說，《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括以下內(nèi)容：

(1)強闊整體

。整體觀念是中醫(yī)學(xué)理論的特點之一，《黃帝內(nèi)經(jīng)》強調(diào)的“整體”既包括人體和外界條件的整體性，還包括人體自身的整體性。首先，人和外界條件是一個統(tǒng)一的整體，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為“人與天地相應(yīng)”，一個地區(qū)的地理環(huán)境和四季氣候的變化會對人的身體狀況有所影響，本書還對每個季節(jié)易出現(xiàn)哪些病癥、各地的流行疾病情況進行了說明。其次，人體自身的各個器官及組成部分也是一個整體，身體的各個部分在生理和經(jīng)絡(luò)等方面都相互聯(lián)系，如果身體的某個器官發(fā)生病變肯定會影響到別處，因而對疾病的治療也要堅持整體觀念。

(2)運用陰陽五行學(xué)說

。《黃帝內(nèi)經(jīng)》在論治疾病時采用的是陰陽五行學(xué)說，它認為人體之所以會生病就是因為內(nèi)部的陰陽兩方面失調(diào)，所以只要調(diào)整陰陽使其達到平衡，疾病就會治愈。此書還用生活中不可缺少的水、火、木、金、土五行來比喻人體的內(nèi)臟和器官，認為它們之間是相互聯(lián)系、相生相克的。

(3)強調(diào)臟腑經(jīng)絡(luò)

。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為人體的五臟六腑、十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈，對人體的生理功能和疾病變化有很大的影響，其中五臟六腑是維持人們生命的器官，每條經(jīng)脈都和某一臟腑相連。

(4)重視社會和精神因素。《黃帝內(nèi)經(jīng)》在論述疾病發(fā)生的原因時

，認為除了自身身體狀況和外邪的人侵之外，社會和精神的因素也不可小視。一個人的精神狀況和變化對身體健康有很大影晌；社會地位的大起大落，也會引起情緒上的大喜大悲，因而對身體也會造成不良影響。

(5)強調(diào)預(yù)防

、反對迷信

。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有很多預(yù)防疾病的理論，認為在疾病的萌芽狀態(tài)將其治愈是醫(yī)術(shù)最高超的醫(yī)生；書中還特別反對鬼神致病和鬼神治病的說法，認為這些說法全都是蠱惑大眾。

從以上可以看出此書的巨大成就

，正因為此，才對后世產(chǎn)生了深遠的影響