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       首頁 >> 中醫(yī)基礎(chǔ)常識 >> 雜談
    
      

      


      
    
      
        
      96句修真口訣，道盡修真天機
      
        
      
            荊十三
            2024-01-09 17:33:43
        
      

        
      
           
      1
        、未至真空
        ，陰神難出
      ，陽神更難出
      。
      2、古仙之脫胎神化
      ，由于虛靜之極，無我之至也
      。
      3
      、唯真空無我，然后能脫胎神化
      。
      4、心息俱住
      ，神氣融暢
      ，杳不可說。
      5
      、鬼神有性無命，草木有命無性
      ，禽獸性少命多
      ，唯人能全之。
      6、性者屬覺知
      ，命者屬形質(zhì)。
      7
      、順時養(yǎng)元
      ，而收真炁。旺時收
        ，損時補，散時聚
        ，合時取
        ，元炁也
        。
      8
        、存神泥丸，丹田炁升
        。神之所至
        ，炁亦往之
        。
      9
        、虛心以原（探究）道德，靜意以期神明。
      10、因齋（戒）而息心
      ，因息而入道。
      11
      、炁息于命門
      ，如子在胎
      ，不飲不食，綿綿長存
      ，所謂胎息也
      。
      12
      、上至頂門泥丸宮
      ，下至腳板涌泉穴，九竅八門都補合
      ，休教一點有漏泄。
      13
      、道人要妙
      ，不過養(yǎng)炁。人汩沒于名利
      ，往往消耗其炁
      。
      14
      、名利之害道
      ，勝風(fēng)雨之傷身。風(fēng)雨之疾
      ，藥石可去；名利之欲
      ，人心難離
      。
      15、學(xué)道者別無他事
      ，唯至清至靜、頤養(yǎng)神氣而已
      。
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      16
      、習(xí)靜、無念
      、絕想，神自靈
      ，丹自結(jié)
      。
      17、存思集神
      ，念道至真。
      18
      、學(xué)經(jīng)之士
      ，縱未絕緣離世，茍能金石其志
      ，背塵合真，至心受誦
      ，久久不已
      ，必階仙品。
      19、睡側(cè)而屈
      ，覺正而伸，早晚以時
      ，先睡心
      ，后睡眼。
      20
      、人有生死，性無生死
      ，出生死之外者
      ，其惟見性乎？
      21
      、業(yè)報既盡，善性不滅
      ，還生人道
      。
      22、造道之功
      ，至于悟性，須當(dāng)培養(yǎng)命基為本
      。
      23
      、寂而常照
      ，照而常寂
      ，寂寂惺惺，惺惺寂寂
      ，本覺照然
      ，精氣自固
      ，藥物自生
      。
      24、生而采
      ，采而生
      ，日積月累，腹中有寶
      。
      25
      、禪定不動處，混沌未鑿時
      。
      26
      、徐徐而為
      ，十年之后何事不立？但患志之不堅
      ，行之不中耳
      。
      27、聞熏聞修
      ，以入正定，定久則心華自開
      ，十方圓明之境庶幾矣
      。轉(zhuǎn)識為智
      ，道固如是也
      。
      28、一門深入
      ，以至六根互用
      ，則五蘊盡而覺體復(fù)
      ，“六解一亦亡”矣
      。
      29、道之全體
      ，具于人之一心，圣不加多
      ，愚不減少
      。
      30、圣人以其心役眼耳鼻舌身意
      ，眾人以眼耳鼻舌身意役其心，是以有圣愚之別耳
      。
      31
      、學(xué)圣人者，固宜從事于一心矣
      。
      32
      、心本無形，因境而有
      ，茍不制六根
      ，欲安其心，未可得也
      。
      33、系心一緣
      ，面壁三月
        。
      34、心兮本虛
        ，應(yīng)物無跡，操之有要
        ，視為之則
        。
      35、真積力矣
        ，則昏（沉）散（亂）二病，湛然自除
      ，此則了然頓悟
      ，豁然貫通之時矣。
      36
      、期年不悟
      ，則以畢命
      。一息尚存
      ，此志不懈。
      37
      、日夜之間，忘機寂照
      ，理自玄會
      。
      38、心如朗月連天凈
      ，性似寒潭止水同
      。十二時中常覺照
      ，休教昧了主人翁
      。
      39
      、煉魔法（如煉睡魔）雖善，然束心太急
      ，亦為魔攝。
      40
      、天之性在人甚真
      ，即本覺也，即道體也
      ，即未發(fā)之中、得一之一也
        ，為真我也，為真心也
        。
      41
        、以識神為覺
        ，而實非本覺
        ；以見解為悟，而實非真悟
        。
      42
        、覺路不開
        ，見惑為病
        。
      43、悟以往之不諫
        ，知來者之可追，識迷途之未覺
        ，覺今是而昨非
        。
      44、知止而后有定
        ，此“知”字即是靈知
        ，即是本覺
        ，即是悟
        ，即是止于至善。
      45
      、不遷則靜
      ，而安如止水，物來則現(xiàn)
      ，物去無跡
      。
      46、前乎千萬世之已往
      ，后乎千萬世之未來，皆視諸掌矣（宿命通）
      ，故曰能慮
      。能慮則得道矣。
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      47
      、耳目鼻口，四肢百骸
      ，塊然器也
      ，而非性也。
      48
      、視聽言動，雖出于性
      ，然亦非性之體也
      。
      49、性也者
      ，靈明獨照，與長天存
      ，不以少而盛
        、老而衰，不以生而存
        、死而亡
        ，故曰天命也
        ，真我也
        。
      50、內(nèi)視返聽
        ，此炁自充，精神自固
      ，仙丹在腹
      。
      51
      、含光便是長生藥，變骨成金上品仙
      。
      52、性之初見如星大
      ，圓陀陀
      ，光爍爍。
      53
      、空其室內(nèi)，除諸所有
      ，謂屏滌雜念
      ，虛其心也。
      54
      、本來無一物，何處惹塵埃
      ？
      55、修行人
      ，行如風(fēng)
      ，立如松，坐如鐘
      ，臥如弓。
      56
      、圣賢應(yīng)世
      ，惟欲教人復(fù)性而已。復(fù)性則天地世界如觀掌中物耳
      。
      57、天地世界
      ，可謂廣大
      ，吾人之性，又包乎天地世界之外
      ，此圣人所以教人復(fù)性也
      。
      58
      、道孰為大
      ？性為大
      。人之自小者，可哀也已
      。
      59、內(nèi)典（佛經(jīng)）以世界為缺陷
      ，道藏視人身作渡船
      。
      60、內(nèi)典語內(nèi)無佛性
      ，金丹法外有仙船。
      61
      、導(dǎo)筋骨則形全
      ，剪情欲則神全，靖言語則福全
      ，行善道則德全
      ，養(yǎng)元氣則命全
      。
      62
      、置心空中，不著一物
      。
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      63
      、但死時無病
      ，便是好也
      。
      64、人無壽夭
      ，祿盡乃死。
      65
      、每事減省奉養(yǎng)
      ，皆不敢過，以惜福也
      。
      66
      、四大不須先后覺，六根還向用時空
      。難將語默呈師座
      ，只在尋常語默中。
      67、心王總是依真智
      ，一切有無俱遺棄
      。身隨世流心不流
      ，夜來眼睡神不睡
      。
      68、寤寐恒一
      ，則心如晴空焉
      。
      69、所謂歲歲說功夫
      ，此人了不足道也。
      70
      、氣息歸根
      ，念念還元，生無所據(jù)
      ，造化運周于身。
      71
      、《道德經(jīng)》云：“觀其妙”
      ；《陰符經(jīng)》云：“觀天之道”；《易經(jīng)》云：“觀有孚”
      ；《心經(jīng)》云：“觀自在”
      。
      72
      、觀之一字，仙佛所同
      ，下手用功
      ，第一切要。
      73
      、神猶君也，民猶氣血也
      。民難養(yǎng)而易散
      ，氣難得而易失。
      74
      、默坐公堂虛隱幾，心原不動湛如水。一聲霹靂頂門開
      ，換取從前自家底
      。
      75、精生有時
      ，時至神知。百刻之中
      ，切忌昏迷
      。
      76、遇生（精氣之生）則采之
      ，畢而靜養(yǎng)之
      。
      77
      、神者
      ，丹也。故曰：本來真性是金丹
      ，四假為爐煉作團
      。
      78
      、元神者
      ，真火也，昭昭靈靈
      ，萬古不滅
        。
      79、天谷元神
        ，守之自真。自形中之神
        ，以入身中之性
        ，此謂歸根復(fù)命。
      80
        、神交而炁未始不交，炁交而神未始不交
        ，神為火
        ，炁即藥。
      81
        、仁人事天地如事親也
        。
      82、養(yǎng)成元神
      ，炯然不昧
      ，離身長往，歸還于天
      。
      83、耳目之竅
      ，吾身之門
      ；方寸之地，吾身之堂也
      ；神明之舍
      ，吾身之室也
      。
      84
      、此心未萌，道氣在中
      ；此心既萌
      ，生意不息
      。
      85
      、不識不知而順帝則，從心所欲而不逾矩
      。
      86
      、形有盡而神無盡
      ，聚亦吾體
      ，散亦吾體。
      87
      、悟遺有（有形如身）之不盡
      ，覺涉無之有間，泯色空以合一
        ，忽即有而得玄
        。
      88
        、恣語樂以終日，等寂默于不言
        ；渾萬象以冥觀
        ，凡同體于自然。
      89
        、老子沖氣以為和
        ，莊子純氣之守，孟子善養(yǎng)浩然之氣
        ，其道一也。
      90
        、炁是添年藥
        ，津是續(xù)命芝。
      91
        、安住是道
        ，名之為忍
        。大丹聚三元之秀氣
        ，攝萬有之英靈。
      92
      、腹中有寶休求道
      ，心內(nèi)無思莫問禪
      。
      93
      、導(dǎo)引宴息，外慎起居之調(diào)
      ；清凈恬愉
      ，內(nèi)銷冰炭之結(jié)，可以盡年
      。
      94、一切導(dǎo)引
      ，以閉息為主
      ；一切修養(yǎng)，以斷欲為主
      。息不閉則炁不聚；欲不斷則精不住
      。
      95
      、體合于心，心合于炁
      ，炁合于神
      ，神合于無。
      96
      、藥物摶日月精華
      ，火候合四時寒暑。
      文源:修行圈
      

          
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