每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)中醫(yī)
，感受中醫(yī)
。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受我們身邊的世界
，學(xué)習(xí)中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。
學(xué)習(xí)中醫(yī)并非都要求有悟性
，對(duì)普通人而言
，中醫(yī)教給人們養(yǎng)生的方法，教給人們預(yù)防和治療疾病的方法
，有興趣就可以學(xué)習(xí)
。但如果以中醫(yī)作為職業(yè)，那要求就會(huì)高一些
，懂得的就應(yīng)該更多一些
，這也是無(wú)可厚非的，因?yàn)槿嗣P(guān)天
，病人將生命相托
，如果不提高自己的水平
，則不是救人
，而是殺生。
一
、什么人適合學(xué)中醫(yī)
不少人抱怨
，學(xué)習(xí)中醫(yī)太難了
，很想學(xué)，但不知如何下手
，感覺要學(xué)的東西太多
，而中醫(yī)方面的書籍浩如煙海
，在這么多書籍中如何找到進(jìn)入中醫(yī)寶庫(kù)的大門，好像真的很難
，其實(shí)這既是中醫(yī)的魅力
，也是中醫(yī)的短處。
古代的中醫(yī)大多是讀書出身的文人
，正所謂不為良相，即為良醫(yī)
，成為良相或良醫(yī)
，是文人的追求。文人多愛賣弄文字
，本身很簡(jiǎn)單的問題
，在文人筆下就寫得玄而又玄
，好像不玄就不能證明自己有水平，就好像現(xiàn)代的有些詩(shī)
，讀出來只是一種感覺
，卻很難理解是什么意思。
其實(shí)中醫(yī)來自于民間的醫(yī)療實(shí)踐
，在文人的總結(jié)和提升下
，轉(zhuǎn)變成中醫(yī)理論
，然后再指導(dǎo)臨床。一個(gè)來自于民間的
、樸素的、簡(jiǎn)單的東西
，由我們祖輩反復(fù)總結(jié)出來的東西
，我們?yōu)槭裁春ε聦W(xué)習(xí)，不敢學(xué)習(xí)呢
？為什么要排斥它呢
？學(xué)習(xí)中醫(yī)其實(shí)也很簡(jiǎn)單
。
每個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)中醫(yī)的理解各不相同，就好像練習(xí)武功
，有的只是為了強(qiáng)身健體
；有的卻是為了光宗耀祖
；有的想成為一代宗師……
思想不同
，出發(fā)點(diǎn)也不一樣，學(xué)習(xí)中醫(yī)也是如此
！
有些小孩子的母親
，想學(xué)習(xí)中醫(yī)
，只是為了讓小孩更加健康，不再受疾病的困擾
。
有些長(zhǎng)期被疾病因擾的病人
，學(xué)習(xí)中醫(yī)
，只是想讓自己健康起來，能夠健康地生活
。
有些從事臨床的中醫(yī)工作者
，學(xué)習(xí)中醫(yī)、研究中醫(yī)
，目的是讓自己能更好地為病人服務(wù)
，提高自己的臨床水平
。
從事科研的人員，學(xué)習(xí)中醫(yī)
，是為了在疑難疾病的攻克上找到新的方法
。
也有的人學(xué)習(xí)中醫(yī)是為了學(xué)得一技之長(zhǎng)，能夠混口飯吃
，能夠養(yǎng)家糊口……
學(xué)習(xí)中醫(yī)并非都要求有悟性
，對(duì)普通人而言，中醫(yī)教給人們養(yǎng)生的方法
，教給人們預(yù)防和治療疾病的方法
，有興趣就可以學(xué)習(xí)
。但如果以中醫(yī)作為職業(yè)，那要求就會(huì)高一些
，懂得的就應(yīng)該更多一些
，這也是無(wú)可厚非的，因?yàn)槿嗣P(guān)天
，病人將生命相托
，如果不提高自己的水平，則不是救人
，而是殺生。
在遠(yuǎn)古的洪荒年代
，人類沒有衣服
，沒有穩(wěn)定的食物
，為了生存，必須要適應(yīng)大自然
，在大自然的變化中尋找生存的方法
，還談不上健康長(zhǎng)壽
，只是為了生存，思想單純
，沒有追逐名利
，只是考慮怎么適寒溫
，怎么避風(fēng)雨
，每個(gè)人都是養(yǎng)生家
，不然就沒法生存
。
隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，人類有太多的辦法適應(yīng)自然界的變化
，但也正因?yàn)槿绱?div id="m50uktp" class="box-center"> ，反而忽略了自然界的變化
，人類自身適應(yīng)自然界的能力在不斷下降，自然界稍有變化就會(huì)導(dǎo)致許多人生病
。學(xué)習(xí)中醫(yī)
，就是讓我們認(rèn)識(shí)我們的大自然
，認(rèn)識(shí)我們自己的身體，從而讓我們?nèi)谌氪笞匀?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，尋求健康生存的養(yǎng)生之道
，尋求疾病的治療之道
。
每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)中醫(yī)，感受中醫(yī)
。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受我們身邊的世界
，學(xué)習(xí)中醫(yī)就是內(nèi)視我們自己的身體。從原始
、從本質(zhì)中感受世界
，這就是我們要學(xué)習(xí)的東西！所以
，什么人適合學(xué)習(xí)中醫(yī)呢
？不是哪一類人
，而是整個(gè)人類！
旅行提示：學(xué)習(xí)中醫(yī)是一個(gè)長(zhǎng)期而持久的過程
，如果沒有目的
，只是盲目跟風(fēng)
，或者只是因?yàn)橐洗髮W(xué)，而無(wú)可奈何的選擇
，學(xué)習(xí)是沒有動(dòng)力的
！你學(xué)中醫(yī)的目的是什么呢？
二
、從生活中感受中醫(yī)
中醫(yī)是不是玄學(xué)
？
中醫(yī)有沒有療效
？
中醫(yī)該不該弘揚(yáng)？
這些問題只有我們自身實(shí)踐了
，才能有深刻的體會(huì)
，才知道該如何對(duì)待中醫(yī)，建立學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心
。
“夫上古圣人之教下也
，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)
，恬淡虛無(wú)
，真氣從之
，精神內(nèi)守
，病安從來?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
“虛邪賊風(fēng)
，避之有時(shí)”
。如果天氣變冷，我們都知道加衣服
，這是一種本能反應(yīng)
，這也是養(yǎng)生中的最基本的理念
，也是最本質(zhì)、最樸素的理念
，玄不玄呢？一點(diǎn)也不玄
！
但如果深入去想
，我們可以給自己身體加衣服避賊風(fēng)
，那服用扶正的藥物不就是給我們的五臟加衣服避賊風(fēng)嗎？我們通過加衣服來避賊風(fēng)
！我們遠(yuǎn)離寒涼食品
，不就是讓我們五臟來避寒邪嗎
？這都是很普通的道理，源于生活最簡(jiǎn)單
、最本質(zhì)
、最樸素的東西
。但就是這些道理的運(yùn)用，能讓我們的身體得到保護(hù)
，能讓我們健康生活
，這就是中醫(yī)
，就是醫(yī)道。
“故美其食
，任其服，樂其俗
，高下不相慕
，其民曰樸
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
如此簡(jiǎn)單的養(yǎng)生之道，我們現(xiàn)代人又有多少人能做到呢
？
如果我們讓浮躁的心靜下來
，將事物看淡了
，物質(zhì)層次的追求減少了，名利也看得不重
，自然能夠樂其俗
，誰(shuí)還在乎吃“鮑魚”還是吃“排骨”
，還在乎穿“貂皮”還是“棉衣”，因?yàn)橹灰鼙Ｅ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，就能起到避賊風(fēng)的作用
，心境達(dá)到了一定高度，人就能達(dá)到天人合一
，就能健康長(zhǎng)壽
。
這些《內(nèi)經(jīng)》中的原話，非常質(zhì)樸，就好像一位年過七旬的老人
，在向我們講述過來人的經(jīng)歷
，我們虛心聽取的時(shí)候
，會(huì)感到自己平時(shí)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)是多么膚淺，心態(tài)是多么浮躁
，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常舍本逐末
，當(dāng)疾病來臨
、生命終結(jié)之時(shí)，又希望能夠一下子除掉疾患
，立時(shí)起死回生
！我們?yōu)槭裁床辉琰c(diǎn)學(xué)習(xí)中醫(yī)里面的養(yǎng)生之道
，讓我們自己的心能夠安寧，讓自己的身體能夠健康
，對(duì)待我們周圍的環(huán)境不要那么極端
！
“嗜欲不能勞其目
，邪淫不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物
，故合于道
。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
這就是養(yǎng)生之道
，這就是醫(yī)道
！
中醫(yī)有沒有療效
？
首先我想問一下，對(duì)中醫(yī)療效有疑問的人試過沒有
？有沒有采取中醫(yī)的思維
？有沒有辨證運(yùn)用中醫(yī)的治療手段
？
舉個(gè)例子，前年的夏天
，一個(gè)患者到我這里來
，要求打吊瓶
，我問為什么
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；颊哒f重感冒了
，打吊瓶好得快
！我說：“你認(rèn)為幾天好才算快
？”
患者笑道：“每次感冒打吊瓶，三天就好了
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?/p>
“那我一天給你治好
，算不算快？”
“那當(dāng)然快了
，中醫(yī)可以嗎
？”
“當(dāng)然可以了！”我毫不猶豫地答道
。
患者因?yàn)橥砩纤X
，空調(diào)溫度太低，受寒所致
。于是我采用姜油在患者背部刮痧，沿著膀胱經(jīng)刮出紫黑色瘀點(diǎn)
，前后不到十幾分鐘
，患者感覺病減輕了一大半，隨后開了一副麻黃附子細(xì)辛湯
。所謂的重感冒
，采用中醫(yī)治療不到一天就好了。
在隨后的一兩年
，這位患者每次感冒必喝中藥
，只開一劑就可以了，輕點(diǎn)的感冒
，自己熬點(diǎn)蔥姜水喝喝就沒事了
。建立在患者腦子中的“感冒必須要打吊瓶”的觀念也就徹底消失了
，代之的是懂得如何預(yù)防感冒
，感冒初期如何調(diào)理
。
這就是中醫(yī)的魅力，中醫(yī)的療效
！
只有我們切身體會(huì)之后
，才知道疾病可以這樣治療
，中醫(yī)效果也可以這么好，中醫(yī)治療起效也不慢?div id="jfovm50" class="index-wrap">?div id="jfovm50" class="index-wrap">！
小時(shí)候在農(nóng)村，醫(yī)療沒有現(xiàn)在這么便利
，很多病我太爺就是這么治療的
，習(xí)慣了這種治療方式
，也習(xí)慣了感冒后家人給我熬蔥姜茶喝，我從記事到現(xiàn)在
，已經(jīng)二三十年了
，沒有打過一次吊瓶
，每當(dāng)身體稍有不適，采用一些很簡(jiǎn)單的辦法
，就能很快調(diào)整過來
，這是我的親身感受
。
因?yàn)橛辛诉@些親身的體驗(yàn)，所以我堅(jiān)信中醫(yī)的療效
，一點(diǎn)也不慢
，一點(diǎn)也不比西藥差
。這也是一個(gè)中醫(yī)工作者，對(duì)自己從事工作的信心
！對(duì)自己、對(duì)中醫(yī)
、對(duì)《
黃帝內(nèi)經(jīng)》的信心
！
如果一門知識(shí)
，與我們的生活息息相關(guān)
，是我們的健康指南，我們應(yīng)該如何對(duì)待它呢
？難道應(yīng)該放棄
？難道下雪了
，我們不該加衣服
？難道我們應(yīng)該羨慕權(quán)貴？我們應(yīng)該唯利是圖
？
不是的
！
我們的身體本身就有一套精密的調(diào)理機(jī)制
，我們需要的是養(yǎng)生
，是學(xué)會(huì)保養(yǎng)這個(gè)精密而完美的身體，讓他不受外邪和內(nèi)傷的損害
，這就是未病先防
，這就是治未病，這就是中醫(yī)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)
。我們弘揚(yáng)中醫(yī)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，弘揚(yáng)這門集預(yù)防
、治療、養(yǎng)生
、保健于一體的科學(xué)
，讓它為全人類的健康
，永遠(yuǎn)發(fā)出璀璨的光芒
，這不僅僅是我們中醫(yī)工作者的責(zé)任，更是每一個(gè)中國(guó)人的責(zé)任
。
旅行提示：如果你想學(xué)中醫(yī)
，當(dāng)身體不舒服時(shí)最好先喝喝中藥
，或者運(yùn)用中醫(yī)的其他方法來治療，只有通過切身體會(huì)
，才會(huì)感受中醫(yī)的療效
，才能增強(qiáng)你學(xué)習(xí)中醫(yī)的信心
。
三、學(xué)習(xí)要從大處著眼
如果你從北京走到陜西去
，別人會(huì)說往西走
，不會(huì)說
，你先走多少公里向左拐，然后再走多少公里向右拐
，這樣你自己會(huì)搞糊涂
，別人也會(huì)搞糊涂
。究竟怎么走
，具體的描述，誰(shuí)也說不清楚
，你可能會(huì)說看地圖
，是的
，看地圖可以更清楚些
。
今天我寫這些文章，就是想繪制一張學(xué)習(xí)中醫(yī)的地圖，但再細(xì)致的地圖也不可能告訴你
，在前進(jìn)1501米的地方會(huì)有一個(gè)泥潭，再細(xì)致的地圖也不可能標(biāo)示出
，前面的道路哪兒不平
，哪兒有障礙物
，但這張地圖可以告訴你方向，學(xué)習(xí)中醫(yī)的方向
，讓我們明白為什么要學(xué)中醫(yī)
，怎樣學(xué)中醫(yī)！
北京到陜西
，首先必須明白是往西走
，向西就是你的目標(biāo)和方向，而學(xué)習(xí)中醫(yī)的第一步
，必須要明白中醫(yī)的框架
，在大框架的指導(dǎo)下
，才不會(huì)出錯(cuò)
，成功的機(jī)會(huì)才會(huì)更大一些
。
那么什么是大的框架？什么是大的方向
？
前面談過學(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受自然
，感受自然界最本質(zhì)的東西
，然后內(nèi)審我們自身，明了養(yǎng)生治病的辦法
。
感受自然
，就從我們生活的地球開始
，尋找地球的規(guī)律，同時(shí)取象類比
，了解我們自身
，我相信這樣來學(xué)中醫(yī)
，可能大家都會(huì)接受
。因?yàn)槲覀兙蜕钤谶@樣一個(gè)環(huán)境中，明白了我們的生活環(huán)境
，就明白了為什么會(huì)生病
，就明白了如何治療疾病
。
你爬上高山
，站在山巔上，好好看看我們的地球
！
這是怎樣精妙的一個(gè)星體?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！
因?yàn)樗鼑@太陽(yáng)的公轉(zhuǎn)
，產(chǎn)生了地球上春夏秋冬四季的氣候變化，讓我們?cè)诤罱煌薪】档爻砷L(zhǎng)
，讓植物都能夠春生
、夏長(zhǎng)
、秋收、冬藏
。
因?yàn)樗陨淼男D(zhuǎn)
，產(chǎn)生了晝夜更替的現(xiàn)象
，讓忙碌一天的人
，能夠入夜靜靜地休息，讓一天的勞累得到緩解
，每天都有精神去面對(duì)新的一天
。
因?yàn)楸砻娴拇髿鈱影?div id="d48novz" class="flower left">
，使我們能夠自由地呼吸空氣
，同時(shí)避免了很多外來物體對(duì)地球的撞擊
，保護(hù)著地球上的動(dòng)植物
。
當(dāng)太陽(yáng)黑子、耀斑活動(dòng)劇烈時(shí)
，太陽(yáng)發(fā)出大量強(qiáng)烈的
帶電粒子流，沿著地磁場(chǎng)的磁力線向南北兩極移動(dòng)
，它以極快的速度進(jìn)入地球大氣的上層，其能量相當(dāng)于幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)顆氫彈爆炸的威力
，因?yàn)榈卮艌?chǎng)的存在
，時(shí)刻保護(hù)著我們的地球
，使地球上的生物避免了滅頂之災(zāi)
。
再看看腳下肥沃的土地
，萬(wàn)物的生長(zhǎng)離不開它；看看大海
，沒有它的海量
，大地將被水淹沒
，人類沒有立足之地
；看看身邊的一朵朵野花
；看看河水中游動(dòng)的小魚，深切感受生命的氣息……
看看天
，看看地
，看看身邊的一草一木
，然后再看看我們?nèi)祟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，從大之天
，到小之人
，你?huì)發(fā)現(xiàn)人是多么的奇妙
。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》第一篇講的是養(yǎng)生論，第二篇開始講四氣
，講春夏秋冬的保養(yǎng)
，就是讓我們從大的角度入手
，從大的角度著眼來認(rèn)識(shí)人。
明白了這些
，再來看《素問·四氣調(diào)神大論》
，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)》寫得多么親切
。
“春三月
，此謂發(fā)陳
，天地俱生，萬(wàn)物以榮
，夜臥早起
，廣步于庭
，被發(fā)緩形，以使志生
，生而勿殺
，予而勿奪，賞而勿罰
，此春氣之應(yīng)
，養(yǎng)生之道也，逆之則傷肝
，夏為寒變
，奉長(zhǎng)者少?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
這段話的意思可以理解為：春天的三個(gè)月
，是萬(wàn)物啟陳發(fā)新的季節(jié)，天地俱生
，萬(wàn)物以榮
。人要順應(yīng)天地之規(guī)律，宜晚睡早起
，早上在庭院里穿著寬松的衣服
，讓頭發(fā)披下來
，和緩地散步，這樣能夠條暢人體的肝氣
。
春天是萬(wàn)物生發(fā)的季節(jié)
，人順應(yīng)天地的法則，對(duì)天地萬(wàn)物要采取“予生”而“勿殺”
，予而勿奪的態(tài)度
，處理事情宜賞而勿罰。以上就是順應(yīng)春氣
，養(yǎng)生之道
。如果違背這些自然規(guī)律，則傷肝
，肝木傷害了
，便不能生心（五行之木生火），心屬火
，為夏令
，木不能生火，夏天就發(fā)生寒性疾病
。
“夏三月，此謂蕃秀
。天地氣交
，萬(wàn)物華實(shí)；夜臥早起
，無(wú)厭于日
；使志無(wú)怒，使華英成秀
，使氣得泄
，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)
，養(yǎng)長(zhǎng)之道也
。逆之則傷心，秋為痎瘧
，奉收者少
，冬至重病?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
這段話的意思可以理解為：夏三月
，萬(wàn)物生長(zhǎng)茂盛，天地間陽(yáng)氣上升
，陰氣下降
，陰陽(yáng)之氣交流處于鼎盛時(shí)期，萬(wàn)物開花結(jié)實(shí)。
此時(shí)人要晚一點(diǎn)睡覺
，早一點(diǎn)起來
，不要對(duì)烈日感到厭煩，平時(shí)不要發(fā)怒（因?yàn)榇笈瓊?div id="4qifd00" class="flower right">
，傷肝則無(wú)以生心）
，人體的陰陽(yáng)升降才能對(duì)流，體內(nèi)抑郁之氣才能得到宣泄
，人體的陽(yáng)氣就能向外輸布
，以順應(yīng)夏天陽(yáng)氣旺盛的特性，為養(yǎng)長(zhǎng)之道
。
逆此道
，熱邪不能發(fā)散于外，蘊(yùn)伏于內(nèi)
，則傷其心
，至秋與涼邪合病，變生瘧疾
，秋令當(dāng)收
，如此則無(wú)陽(yáng)氣可收，到冬天就會(huì)患重病
。
“秋三月
，此謂容平，天氣以急
，地氣以明
。早臥早起
，與雞俱興
，使志安寧，以緩秋刑
，收斂神氣，使秋氣平
，無(wú)外其志
，使肺氣清
，逆之則傷肺
，
冬為飧泄，奉藏者少
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
這段話的意思可以理解為：秋天大自然果實(shí)已經(jīng)成熟，精華蘊(yùn)藏在種子中
，大氣中流露的是肅殺之令，大地上呈現(xiàn)的是豐收之景
。人應(yīng)當(dāng)早睡早起，雞啼就該起床
，這樣的生活習(xí)慣可以使身體的志意得到安寧
，讓秋天的肅殺之氣得以緩解
。
收斂自己的陽(yáng)氣
，這樣體內(nèi)的肺氣才得以清肅，陽(yáng)氣得以收
，逆此道，容易傷肺
，肺氣既傷，冬水為肺金之子
，無(wú)以受氣
，則不能閉藏
，故病發(fā)于冬而飧泄（飧泄指大便清稀，夾有不消化的食物殘?jiān)?div id="jfovm50" class="index-wrap">，到時(shí)陽(yáng)氣就會(huì)封藏不足。
“冬三月
，此謂閉藏
，水冰地坼
，無(wú)擾乎陽(yáng)
，早臥晚起
，必待日光
，使志若伏若匿，若有私意
，若已有得
，去寒就溫，無(wú)泄皮膚
，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)
，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎
，春為痿厥
，奉生者少
?div id="d48novz" class="flower left">
！?/p>
這段話的意思可以理解為：冬季是陽(yáng)氣閉藏的季節(jié)。大自然中草木凋謝
，種子埋藏在冰雪之下，地面的一切生機(jī)都看不到了
，水面也結(jié)冰，這就是陽(yáng)氣被藏的特點(diǎn)
。此時(shí)人應(yīng)當(dāng)早點(diǎn)睡覺
，等到太陽(yáng)升起才起床
。
人的情志應(yīng)該內(nèi)斂些
，注意保溫，不要外露皮膚
，防止陽(yáng)氣外泄。這是順應(yīng)冬天養(yǎng)藏之道
。逆此道，就會(huì)傷腎
，陽(yáng)氣得不到封藏
，次年春天陽(yáng)氣的生發(fā)就會(huì)不足
。
上面四段都是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的原文
，從自然的角度指引我們養(yǎng)生，讓我們感受四季的變化
，掌握四季的特性——生
、長(zhǎng)、收
、藏，順應(yīng)這種自然界的特性便是道
。
除了從四季的變化，看到四時(shí)的特點(diǎn)
，明白養(yǎng)生的意義
，從我們的地球，我們還能看到什么
？
我們看到了“陰陽(yáng)”！
地球的自轉(zhuǎn)
，形成白天和黑夜，白天我們稱為陽(yáng)
，黑夜我們則稱為陰
。
我們還看到了“五行”
，即地球上五種基本物質(zhì)
，木、火
、土
、金、水
。
四時(shí)、陰陽(yáng)
、五行，這些自然界的基本規(guī)律
，就是古人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)自然界的綱領(lǐng)
，也是我們學(xué)習(xí)中醫(yī)的框架，就好像你從北京到陜西
，知道了要向西走
，如果連“西”這個(gè)方位都不清楚，就會(huì)走很多彎路
，甚至最終也難到達(dá)
。
學(xué)習(xí)中醫(yī)，明白了四時(shí)
、陰陽(yáng)、五行
，就是找到了入門的方向。所以《內(nèi)經(jīng)》在接下來第三篇
、第四篇
、第五篇
、第六篇
、第七篇，用了五篇的篇幅
，從陰陽(yáng)入手，談?wù)撊梭w的生理病理
。
我們?cè)賮砜础秲?nèi)經(jīng)》條文：
“陽(yáng)氣者，若天與日
，失其所
，則折壽而不彰
，故天運(yùn)當(dāng)以日光明
。是故陽(yáng)因而上，衛(wèi)外也
。”
“故陽(yáng)氣者
，一日而主外，平旦陽(yáng)氣生
